<p> “回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”僅是一顰一笑，一個蹙眉，一個回首，便可使得世界光彩盡失，獨留她一人在眼中發(fā)光發(fā)亮。“沉魚落雁，閉月羞花“，美貌便可令全世界都為之淪陷。這一句句詩詞，一個個典故，似乎都在向我們詮釋著“美貌就是資本”這一亙古不變的定理。然而，顏值真的可以戰(zhàn)勝一切嗎？《論語》給出了我們答案。</p><p> 或許我們聽過“顏值即正義”，“只要反派長得好，三觀跟著五管跑”這些流行語。我覺得這話說的頗有道理，的確，那些顏值高的人似乎比我們這些樣貌平平的人成功的幾率大得多。但是在我看來，在顏值和正義間劃等號并不合適，似乎應該加一個定語“心靈的顏值即正義”。外貌的高低是天生決定的，我們無法選擇。我們能選擇的只是做最大的努力，成為一個有才華的人。才華才是真正的正義。</p><p> 畢竟現在還是一個“看臉的時代”，而你能做的也只有“腹有詩書氣自華”，用實力證明自己，證明顏值不等于一切?！墩撜Z·雍也》一章記載說，子曰質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子?？鬃诱f：一個人如果樸實多于文采，就未免粗野，而文采多于樸實，又有些華而不實。文采和樸實配合適當，這才是君子。在孔子看來，只有光鮮亮麗的外表，不是真正的君子。所以，我們應多讀好書，而不是靠買化妝品，整容等渠道過度美化儀表以博人眼球。</p><p> 何為真正的君子？孔子看中的是美德與才華。孔子云：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也”（《雍也》）孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”</p><p> 斯是陋室，惟吾德馨。顏回身處簡陋的環(huán)境，但是仍然沒有改變他專心致學的初心，沒有淹沒他美好的品德。顏回素以德行著稱。嚴格按照孔子關于“仁”“禮”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常稱贊顏回具有君子四德，即強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。他終生所向往的就是出現一個“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方咸服，天下安寧”的無戰(zhàn)爭、無饑餓的理想社會，憂國憂民，心系天下。</p><p> 孔子也注重個人才華，從他推舉人的理念可以看出。子曰：“人能弘道，非道弘人。”（《衛(wèi)靈公》）道是封建士人畢生追求的真理，它指引著君主、人臣的思想行為方向，是一種至高無上的思想信念。然而，沒有人，尤其是沒有具有才能的人，道是不能夠發(fā)揚光大的。道之興廢在人，世之興廢也在人，而不在于道。</p><p> 所以，若想成為君子，我們必須培養(yǎng)美好品德與不凡的才華，而不是“正義”的顏值。我們都應衡量好顏值和內在之間的天平，顏值固然有用，但不是全部，努力充實自己的美德，才華，開拓自己的視野才是我們的重心所在。對這個看臉的時代說“不”，因為，唯有內在，才能經得住重重考驗，成為我們自己的代言。</p><p> </p>
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