建平縣歷史文化研究會 劉志軍 <p class="ql-block">先說下“王子墳村”（即新愛里）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清康熙四十二年十月，喀喇沁郡王扎什去世，次年葬于此地，又將祖墳（部分）自牛碌河遷來。王府在此設立押穆（俗稱衙門），派駐陵?。ㄖ槔涨撸O置祀田局。祀田局的職責除了籌措祭祀和喪葬靡費、主持喪儀，主要是護陵。因扎什為郡王，按規(guī)定陵丁為八戶，故稱為八大家。后居民增多，稱為王子墳村。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當?shù)厝苏f，王子墳村曾名格格艾勒。格格艾勒，應是格根艾勒之訛。格根，清也、明也?！栋綕h旗地名志》：格格召，蒙古語各根義召日，是對祖墳的尊稱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">解放后改名為新愛里，因朝峰片方音之故，人們習稱為新乃里，2017年重新改為新愛里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新愛里，即新營子之意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接下來說說“王子墳”（今稱喀喇沁蒙古王陵）。</p> 《無花無酒鋤作田 》（王子墳西墳院） 攝影 紅山居士 <div><br></div><div><br>一、王子墳名稱<br><br>王子墳是民間叫法，現(xiàn)在官方稱為“喀喇沁右翼蒙古王陵”。</div><div><br></div><div>王子墳的“王子”發(fā)音應為 wáng zi, 而不是 wáng zǐ。清朝時，蒙古王公等級森嚴，有親王、郡王，貝勒、貝子，鎮(zhèn)國公、輔國公等。但是民間不論級別，把所有的蒙古王公都稱為王爺（ye）或王子（zi），所以把他們的墓葬稱為王子（zi）墳，王子（zi）是指所有的“王爺”，而不是專指王爺?shù)膬鹤印?lt;br><br><br>按照封建社會的儀制，王子墳是不可稱為“陵”的。在階級社會，人生前要分為三六九等，死后的墳墓也有等級。從漢朝開始至唐朝，形成了定制，只有帝王墳墓可以稱“陵”，如唐乾陵、明孝陵、十三陵、清東陵等。除了皇帝，其他任何人，包括皇親國戚，都不可以使用“陵”的稱謂。 <br><br>喀喇沁右翼札薩克，從古魯思奇布到篤多博，共傳了十二代、十五人。其中爵位最高的為親王，可見稱其為“陵”是不夠級的。<br><br>《康熙實錄》載：（康熙四十六年)冬十月壬午，上駐蹕端靜公主第。遣宗室鎮(zhèn)國公散秩大臣暖托合、乾清門親隨一等侍衛(wèi)五格，至喀喇沁多羅杜楞郡王扎什墓前奠酒。<br><br>《欽定大清會典事例》卷九百九十二《儀制》守墓條規(guī)定：<br>順治九年題準，蒙古親王守墓人十戶，郡王八戶，固倫公主與郡王同。貝勒、貝子各六戶，和碩公主、郡主與貝勒同?！?lt;br><br>光緒十七年，喀喇沁札薩克郡王旺都特納木濟勒報理藩院呈文：……是（十）月十八日早晨，與賊相遇攻戰(zhàn)，其賊匪人眾勢大，將所派京色丹等殺斃無蹤，并將本王祖墳燒毀……。<br><br><br>《康熙實錄》《欽定大清會典事例》作為官方文件，用詞是十分準確的?？梢娫谇宄?，不論官方規(guī)定，還是王爺呈文，都將王子墳稱為“墓”或“祖墳”，而不稱“陵”。王子墳應稱為喀喇沁右翼旗歷代札薩克墓（園）。<br><br>但是隨著時代的進步，等級觀念淡化，文字外延拓展，“陵”已不再是帝王專用字了。王子墳，現(xiàn)在官方稱為“喀喇沁右翼蒙古王陵”，2019年10月7日被國務院批準為國家級文物保護單位。<br><br></div> 《什番會》（國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)） 攝影 紅山居士 二、扎什去世的時間考（即王子墳的始建時間）<div><br>王子墳是在喀喇沁右旗第四任札薩克扎什去世后奉詔建立的，所以確定扎什的去世時間關系到王子墳的始建時間。</div><div><br>《欽定外藩蒙古回部王公表傳》記載為：（康熙）四十三年卒，詔建碑表墓。然而據(jù)筆者查證，扎什去世的時間應在康熙四十二年十月份。</div><div><br>《康熙實錄》載：四十二年冬十月癸未，上西巡，命皇太子允礽、皇三子多羅貝勒允祉、皇十三子胤祥隨駕。十一月壬寅朔（初一），上駐蹕介休。十一月丙辰（十五），冬至，上幸西安府。辛酉（二十日），喀喇沁多羅杜楞郡王扎什故，遣官致祭；又，四十三年四月癸酉，以喀喇沁故多羅杜楞郡王扎什之子噶爾臧襲爵。</div><div><br>按照清朝的制度，蒙古各旗札薩克去世，應報理藩院，然后由理藩院呈報皇帝。</div><div><br></div><div>麒慶《奉使科爾沁行紀》：故事，內(nèi)外札薩克、王、貝勒物故者，理藩院以其名達于侍衛(wèi)處，請遣使以祭。侍衛(wèi)處列散秩大臣、乾清門侍衛(wèi)、滿洲蒙古四五品京堂銜名以聞。汗及王，遣二人；貝勒以下遣一人。<br></div><div><br></div><div>當時喀喇沁右翼旗札薩克府在今赤峰市喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)，錦山到北京370公里，北京到西安1100公里，總計將近1500公里?？滴醯凼辉露赵谖靼驳玫较⒑笄补僦录溃凑债敃r公文傳送速度推算，這種不是緊急軍情的公文，至少要30多天的時間。照此推算，扎什去世時間應在康熙四十二年十月上旬。</div><div><br>康熙四十六年六月，康熙帝自北京啟程巡幸塞外?！犊滴鯇嶄洝份d：冬十月壬午（初四），上駐蹕端靜公主第。遣宗室鎮(zhèn)國公散秩大臣暖托合、乾清門親隨一等侍衛(wèi)五格，至喀喇沁多羅杜楞郡王扎什墓前奠酒。</div><div><br>康熙遣暖托合、五格奠酒，是否可視為扎什去世四周年祭? 如果此推測正確，則扎什去世時間應為康熙四十二年（1703年）十月初四。<br></div> 烏梁海后裔各旗札薩克世系簡表 制作 紅山居士 春到王子墳 攝影 紅山居士 三、關于“詔建碑表墓”<br><br><div>扎什是喀喇沁右翼旗第四任札薩克。扎什去世后，清廷“詔建碑表墓”。<div><br></div><div>關于“詔建碑表墓”之意，應為“詔：建碑、表墓”，而非“詔建：碑、表、墓”。 </div><div><br>“在死者墓前刻石，以彰其善，謂之表墓?！苯ū员砟?，建碑是表墓的形式，表墓是建碑的目的。</div><div><br>漢蔡邕《郭有道碑文》：“於是樹碑表墓，昭銘景行?！?</div><div>明何景明《上作篇》：“興勸賞之法，致式閭之敬，施表墓之恩，故立激勵之方?！?lt;br></div><div> 郭沫若《孔雀膽》附《資料匯輯》：“至若立碑表墓之事，則縱有心人亦不敢付諸行動也?！?lt;br></div></div> 王子墳—— 白云千載空悠悠 攝影紅山居士 <p class="ql-block">四、關于五龍、八城、三塘、四地</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王子墳坐落在建平縣三家鄉(xiāng)的龍旦山下，傳說其風水為：前有五龍鎮(zhèn)守，五龍即五龍臺；后有八城護圍，八城即黑城、新城、大城、前城、四漢城、高坂城、札蘭城、旦州城。東有三塘積水，即大塘、東塘、小塘。西有四地起灶，即大新地、小新地、平安地、太平地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五龍臺，不是漢語地名，不是五條龍之意。五龍臺是蒙古語地名，為有蘆葦或有水草之意 ，東、西胡素臺以及烏魯斯臺河均為此意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八城：黑城為黑山嘴，新城為新楚德，這兩個地名沒有所謂的“城”；前城，不在王子墳的后面，而在其東北。王子墳的后面只有所謂的“五城”，而蒙古族所謂的“城”并不是漢語意義的“城”，大一點的牧村亦稱“浩特（城）”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三塘：實為二塘，東塘村在小塘村東，故曰東塘。所謂塘，是因河道兩岸多河灘，故名塘圖，簡化做塘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四地：大新地，小新地，平安地，太平地，均為漢語地名?？滴跄觊g是否立村，尚需考證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍旦山：傳說劉羅鍋子破風水，就是把龍“騸”了。那么龍旦之意也就不言而喻了。</p> 王子墳 攝影 紅山居士 五、關于遷墳<div><br>有觀點認為，扎什在世時，就已經(jīng)開始選定地址修建墓園，并把蘇布地、固魯思奇布以及圖巴色楞、班達爾沙的墓安置在現(xiàn)在的位置。扎什去世后，順理成章地埋在現(xiàn)位置。后來噶爾臧把先祖墳從葉柏壽遷來，安置在西墳院。</div><div><br>也有觀點認為，扎什去世后，經(jīng)康熙皇帝恩準，噶爾臧為其父建碑、表墓，并把先祖墳墓（包括蘇布地、固魯思奇布以及圖巴色楞、班達爾沙的墓）從葉柏壽遷來，分別安置在東、西墳院。</div><div><br>民間傳說，扎什下葬并遷移祖先墳墓時為農(nóng)歷六月，下了七十二場澆靈雨，持續(xù)了一個多月。從這一傳說可以推斷，王子墳是在扎什去世后的第二年春季開始修建，夏季完工，陰歷六月下葬，并遷移祖墳。</div><div><br>有專家說者勒篾直至和通的墓都在王子墳西墳院，筆者不敢茍同。</div><div><br>噶爾臧遷墳時，最高遷到影克（恩和，和通曾孫）一輩。因為者勒篾七世孫和通及其長輩的墓在翁牛特旗紅山水庫淹沒區(qū)翁牛特旗一側(cè)，當?shù)卦鐾痢岸漕佇l(wèi)都指揮使司祖塋碑”，可作一證。</div><div><br>而者勒篾八世孫格哷博羅特、九世孫革蘭臺（格日勒太宰桑）及其次子昭圖支系的后世之墓葬群，至今還在祖墳地。<br></div> 王子墳 攝影 紅山居士 六、關于噶爾藏的墓<div><br>喀喇沁右旗從古魯思奇布至篤多博，共有札薩克15人。王子墳東墳院內(nèi)有墳11座，墳園東西墻外各有1座，共計13座。篤多博去了臺灣，噶爾藏埋在喀喇沁旗四十家子鄉(xiāng)柳條溝駙馬陵，<br>噶勒藏（1675—1722）于康熙四十三年（1704）襲扎薩克多羅杜棱郡王，康熙三十年（1692年），和碩端靜公主下嫁噶勒藏。</div><div><br>和碩端靜公主（1674年—1710年），康熙帝第五女，母為布貴人兆佳氏，康熙十三年五月初六生。康熙三十一年（1692）封為和碩端靜公主，同年十月嫁給喀喇沁部蒙古杜棱郡王扎什次子噶勒藏為福晉。時年公主十八歲，額駙噶勒藏十七歲。</div><div><br></div><div>康熙四十九年（1710年）三月二十六日申時，和碩端靜公主去世，其靈柩先厝于大西溝鄉(xiāng)（今王爺府鎮(zhèn)）的陵溝門。按照清朝的祖制，公主下嫁死后是不能葬入皇陵的，也不能葬入婆家的墓地，須另建墳塋?？滴跷迨荒辏?713年）和碩端靜公主陵在喀喇沁旗東南部（今十家滿族鄉(xiāng)境內(nèi)）建成?？滴跷迨四辏?719年）十一月二十九日未時和碩端靜公主被安葬于此地，陵墓占地10余畝，四周是約3米高的石圍墻，俗稱此墓為和碩端靜公主陵。2007年9月，公主陵被確定為內(nèi)蒙古重點文物保護單位。</div><div><br>據(jù)《清圣祖實錄》載，據(jù)《清圣祖實錄》載：（康熙五十年）夏四月甲戌，領侍衛(wèi)內(nèi)大臣侯巴渾德等題，臣等察審喀喇沁塔布囊丹巴等控告額駙噶爾臧，于公主喪事之時霸占索諾穆之妻等款俱系情實，與所告相符。查噶爾臧以行事妄亂，前已革退王爵。今應將和碩額駙職銜革去，即行處斬。得旨，噶爾臧著從寬免死，監(jiān)禁在京。交與步軍統(tǒng)領托合齊，派所屬官兵看守。飲食許其送進，伊子及伊屬下人有看視者，不必禁止，但不許閑雜人擅行出入。</div><div><br>康熙六十一年（1722年），駙馬噶勒藏死后，葬在今喀喇沁旗四十家子鄉(xiāng)柳條溝駙馬陵。經(jīng)朝廷準許，遷公主遺體于駙馬陵與噶勒藏合葬，十家鄉(xiāng)公主陵便成為衣冠冢。</div><div><br>汪國鈞所著《蒙古紀聞》載：（喀喇沁右旗的）滿洲族，其姓氏雖與漢人無異，而其祖本藩王吳三桂部屬，因三番平定，俘其眾進京者，編入內(nèi)務府，為旗下包衣人。迨至和碩端靜公主下嫁額駙王噶拉桑時，配從公主者，今約有二百余戶。看守額附陵者二十余戶，在公爺府南杏子溝；看守公主陵者百七十余戶，在公主陵十家。</div><div><br></div><div>瑪希先生《校注蒙古紀聞》一書注釋：十家指合葬前之公主陵，后遺體運至柳條溝與噶爾藏合葬。<br></div> 王子墳 攝影 紅山居士 七、金丹道事件中被毀以及維修<div><br> 光緒十七年冬十月初九日晚間，在敖漢旗爆發(fā)了金丹道教事件，史稱紅帽子或紅巾賊之變。在這次事件中，喀喇沁王子墳也未能幸免。</div><div><br>汪國鈞在《蒙古紀聞》一書中記載了這次事件的情況：攻陷貝子府之第二日，系十四日（時間有誤，筆者注），喀喇沁右旗之海棠川一帶，漢人亦聞風蠢動，當日起事約七百人。一律紅巾裹頭。然其器械不整，有持菜刀者，有持斧鐮者，甚至將鋤鉤伸直，捻成利鋒以充軍械者，誠難枚舉。賊眾因念夙恨，王子墳（喀喇沁王之祖瑩也）素禁打柴，曾受彼等欺辱，莫若先從彼處起首為宜。遂擁眾樹旗，焚掠附近各村落。如大城、新城、斯罕城、七官營子一帶蒙古焚殺無余，其事先逃走者為數(shù)無幾。</div><div><br>及其上山焚陵之時，擊帶柄大鼓，吹大銅別咧（皆由喇嘛廟中掠來者），一齊放火，吶喊助其威勢。時有梅倫長及桑吉扎布管帶、王旗官兵及虎槍手五十名，在彼察道。忽聞驚耗，心膽亂跳，急出東望，火焰沖天，吶喊聲，號筒聲，人眾驚號聲，兒女啼哭聲，一時并集。耳震心寒，毛骨悚然，不暇整旅，先自騎馬出西門而遁。兵士一見，主將逃走，遂將累身之械，如二人抬及牛蹄炮等投入鄰村井中，亦即四散奔逃。自此賊心亦無忌憚，焚燒王墳、香殿、墓亭，并有掘墓尋找寶器者。嗣則入村搶掠米糧，焚燒房屋。村中有年老之翁嫗及老喇嘛三五人，勸其速逃不聽，且曰：匪眾莫不為錢財而來，到則財帛任其所欲，況無有乎！吾儕老而將死矣，其將我何？殺則殺矣，早晚不免一死！未逃而留家看門者，皆被殺矣。</div><div><br></div><div>（據(jù)筆者近幾年多次對新愛里村干部和村民的調(diào)查，沒有人在這次事件中被殺。汪氏的記載與村民的記憶不符）</div><div><br>光緒十七年十一月初二日，理藩院都統(tǒng)恩承奏折：十月二十九日，據(jù)喀喇沁札薩克郡王旺都特納木濟勒飛文呈報，……是月十八日早晨，與賊相遇攻戰(zhàn)，其賊匪人眾勢大，將所派京色丹等殺斃無蹤，并將本王祖墳燒毀……。</div><div><br>《光緒實錄》記載：光緒十八年二月甲午，理藩院奏，喀喇沁札薩克多羅郡王旺都特納木濟勒，因突遇逆匪作亂，墳塋被毀，請借支稅銀。得旨，該旗蒙古等突遇逆匪作亂，實堪憫惻。加恩旺都特納木濟勒在本旗每年應得八溝原賞二分稅銀內(nèi)借支十年。著奎斌由熱河道庫動用支給。此項銀兩仍由該旗每年賞給八溝稅銀內(nèi)按年扣還，以抵原款。<br></div> 王子墳 攝影 紅山居士 八、王子墳的女學堂<div><br>《蒙古紀聞》毓正女學堂之創(chuàng)辦：即于（光緒）二十九年春請到日本女學士河原操子先生為主教，……而旗屬蒙人咸知學堂為王爺所好之舉，若辦學堂必得其歡悅，非但受賞，且因恩寵。于是從前之反對者，另換一種面目，于王子墳設立分校一所，公爺府河南設立分校一所，至光緒三十四年，王爺晉京后，亦隨之取消矣。</div><div><br>由此也可知，今之新愛里村，當時稱作王子墳村。<br></div> 王子墳 攝影 紅山居士 九、關于扎什選陰宅和劉羅鍋子破風水<br><br>其一、扎什選龍旦山做陰宅，先后請兩位先生。張三先生埋一枚銅錢，李四先生再用針，也有用簪子的，扎在銅錢眼里。<br>前些年出去旅游，差不多每到一個地方都會聽到這類傳說。故不值一駁。但當時請陰陽先生選址應是事實。 王子墳——俯瞰石牌坊 攝影 紅山居士 其二、康熙派劉羅鍋子破風水。<br><br>先看看康熙的生卒年代，公元1654年——1722年。<div>再看看劉墉的生卒年代，公元1720年——1805年；</div><div>這兩位見過面嗎？</div><div>或許劉統(tǒng)勛給長子請滿月的時候，康熙老爺子去喝酒，摸過劉羅鍋子的頭？也未可知。</div> 王爺府 攝影 紅山居士 再說，康熙帝把女兒嫁給噶勒藏，端靖公主死后噶拉藏以罪削爵，雖然大臣判決“應將和碩額駙職銜革去，即行處斬?！钡滴醯廴韵轮紡膶捥幚恚骸爸鴱膶捗馑?，監(jiān)禁在京。飲食許其送進，伊子及伊屬下人有看視者，不必禁止。”可以看出康熙帝法外施恩。<div>康熙御筆的“藩屏世澤”石牌坊矗立在王子墳，“大邦屏藩”匾額懸掛于王府；乾隆授喇特納錫第的親王品級后擴建的王府猶存，御賜的“世守漠南”玉印昭示于大眾。終清之世無不將喀喇沁部倚為藩籬。<br></div> 王子墳——康熙御筆“藩屏世澤” 攝影 紅山居士 喀喇沁王府現(xiàn)存兩枚壽山石刻的大印，一枚“喀喇沁王之寶”，另一枚“世守漠南”。 御賜“世守漠南”玉印 攝影 紅山居士<div><br></div><div><br></div><div><br></div> “喀喇沁王之寶”玉印 攝影 紅山居士 <div>喀喇沁歷代王公對朝廷更是忠心耿耿，前有察哈爾領主布爾尼發(fā)動叛亂，喀喇沁郡王扎什拒絕策反，且向康熙帝告密，并出兵平叛；后有喀喇沁郡王扎什向康熙地奉獻土地，以作皇家圍場。<br></div><div><div><div><br></div><div>這種情況下，怎么可能出現(xiàn)皇帝見郡王就心神不寧？怎么可能出現(xiàn)扎什造反？怎么可能去破壞親家陰宅風水？這不是逼人造反之舉嗎？<br><br></div><div>付之一笑吧！ <br><div><br></div></div></div></div> 王子墳 攝影 紅山居士 王子墳 攝影 紅山居士 十、關于貢桑諾爾布的喪事<div><br><div>有文章介紹喀喇沁親王貢桑諾爾布喪事辦理情況時說：“民國十七年（1928年）第十代喀喇沁旗王子死于北京，尸體用火車運到天義車站?！?lt;/div><div><br></div><div>首先。貢桑諾爾布，是第十一代、第十四任札薩克，親王爵位。1931年1月13日患腦溢血于北平官邸去世，時年59歲。</div>貢王去世后，南京國民政府下達指令，對他的一生給予了評價，稱其“翊贊共和，綏輯蒙藏，夙著勛勞”，并撥款5500元安葬。<br><div><br></div><div>其次，貢王靈柩于當年4月20日由北平起喪，經(jīng)鐵路運至北票車站，再由其他車輛護送到建平三家王子墳。4月27日在王子墳下葬。1931年4月27日，貢桑諾爾布的靈柩在建平王子墳下葬。</div><div><br></div><div>葉柏壽到赤峰的鐵路，1934年4月開工，1935年6月23日才鋪軌完工。1931年，天義車站那地方還是一個只有10幾戶人家的小村子呢。</div><div><br></div><div><br></div></div> 末代王爺 貢桑諾爾布 像 矗立在王子墳前的朵顏烏梁海始祖者勒篾塑像 攝影 紅山居士 <p class="ql-block">王子墳東墳院共有十四座墳頭：小院西北角為蘇布地墓；小院里四座碹墳，兩紅兩白。兩紅為古魯思奇布（西偏北）和圖巴色楞；兩白為班達爾沙和扎什；小院外大院里東西兩側(cè)呈人字形排列著七座墳頭；大院東西墻外各有一座。這些墳頭，由于資料被毀，目前僅知東側(cè)最后一座所葬為第十四任札薩克貢桑諾爾布和其福晉善坤。</p>
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