<p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">丁愚仁：解讀天才</span></p><p>天才不是教出來的，每個(gè)孩子本來都是完美的，都是圓滿具足的，本來沒有什么問題！是我們父母想給予孩子的東西太多了，想教育好孩子的想法太強(qiáng)烈了，望子成龍甚至替自己完成未盡的理想的期望太高！這都是父母的想法，并不了解孩子的想法，不懂我們的孩子。</p><p>要求孩子學(xué)習(xí)好，實(shí)際上還是自己的欲望。清凈狀態(tài)，把欲望放在大局上，國家，集體上。放下自己的角度，放下自己的對錯標(biāo)準(zhǔn)，尊重孩子，理解孩子，關(guān)心孩子。孩子主動和你交流，無話不談的時(shí)候，自然就能讀懂孩子的心。</p><p>孩子是一個(gè)全然的存在，</p><p>他們沒有雜七雜八的念，</p><p>他們很自然地接近天道，</p><p>如果我們不束縛孩子，</p><p>我認(rèn)為孩子個(gè)個(gè)都是天才。</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">丁爺爺寄語教育</span></p><p>孩子的出生帶著這個(gè)世界的一切信息。</p><p>孩子超出你的那部分你是怎么對待的？我們是不是不愿意讓孩子接觸新東西？看不慣孩子玩？如果是，家長要考慮一下。</p><p>孩子接受的是我們的腦電波，你腦袋里想什么，他就接受什么，孩子心量大，不管什么都能接受。</p><p>如果大人把條條框框都去掉，那么這樣環(huán)境和背景下成長的孩子應(yīng)該個(gè)個(gè)是天才，天才是正?，F(xiàn)象。希望我們的家長做好孩子的背景，做好孩子的環(huán)境。</p><p>不管看什么事，都有個(gè)角度。對這個(gè)事有評判，都是個(gè)角度，自己對自己打個(gè)問號。我們最大的錯是認(rèn)為自己太對了，我們認(rèn)為自己太對了，才把自己封閉了。你的標(biāo)準(zhǔn)束縛了你，再也沒有提升的空間。</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">丁師講教育</span></p><p>能讓孩子與社會和諧，讓孩子與他周圍的人和諧，與自然和諧，讓孩子通情達(dá)理，心量廣大，能讓孩子做到這一些，這才叫教育。教給他的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，那是教給他生存技能，那不叫教育。</p><p>如果把一種技能的訓(xùn)練當(dāng)成教育的話，那教育本身的方向就錯了。 </p><p><br></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">問：孩子超出你的那部分你是怎么對待的？我們是不是不愿意讓孩子接觸新東西？看不慣孩子玩？如果是，家長要考慮一下。</span></p><p>丁師：從文革以后，我們的教育有了很多的改變，我們的教育認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)理化就是教育。怎么在社會立足，和社會、周圍人、家庭和諧，沒有教育，這樣造成了各顧各、自私，這又帶來情緒，以自我為中心的想法，情緒隨時(shí)可以爆發(fā)，身體產(chǎn)生毛病，醫(yī)院人滿為患，這是教育問題。你和社會，和家庭不和諧，造成了身體不健康，造成了教育不健康。我想看看我的方法行不行，才搞了這個(gè)所謂的“教育”。</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">孩子問：為什么天才不是教出來的？ </span></p><p>丁師：孩子本來都是天才。跟天地學(xué)，是天才：跟教授學(xué)，是人才；跟父母學(xué)，......。 </p><p><br></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">孩子問：為什么禪不是修出來的？ </span></p><p>丁師：禪是心的一種狀態(tài)，如如不動的狀態(tài)。你修也在，不修也在，本來如此，本來都在，如如不動，從未離開。 </p><p><br></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">孩子問：為什么不問您就不答？ </span></p><p>丁師：你不問，我不知道回答什么。我知道的強(qiáng)說給你，未必是你想知道的，未必真關(guān)心。</p><p>丁愚仁老師：我接觸的孩子，都是天才。之所以不是天才，是我們用我們的條條框框把他框住了。 </p><p><br></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">童：宇宙有沒有盡頭，如果有，盡頭在哪里？</span></p><p>丁爺爺：可以說有盡頭也沒有，因?yàn)橛钪媸菆A的，所謂的盡頭是你轉(zhuǎn)過身來，既是你的起點(diǎn)，也是你的終點(diǎn)。就從這里開始，就從一個(gè)人的出生開始，它是一個(gè)圓，你的起步的地方，就是你結(jié)束的地方。</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">童：世界上為什么會有人消失呢？</span></p><p>丁爺爺：這牽扯到一個(gè)自然規(guī)律，世界上只要有人，就有沒人的時(shí)候，也就是說，有生必然有個(gè)滅。人類也是這樣，人類在這個(gè)星球上出現(xiàn)了，有可能將來會消失，這是個(gè)自然規(guī)律。</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">童：在十萬年前，地球是不是被一個(gè)冰蓋住的？</span></p><p>丁爺爺：這孩子說的是冰川時(shí)期，你說的沒錯，只有赤道上那一點(diǎn)沒被蓋住，其他都被冰蓋住了。</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">童：人死了之后究竟會去哪里？</span></p><p>丁爺爺：剛才說我們?nèi)艘粋€(gè)是物質(zhì)生命，一個(gè)是意識生命。當(dāng)人死了，還剩下個(gè)意識生命不會死亡，應(yīng)該是人的物質(zhì)生命死亡，意識體變成了純粹的意識。</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">童：丁爺爺?shù)念^發(fā)還會不會長出來？</span></p><p>丁爺爺：應(yīng)該能長出來，我沒叫它長出來。因?yàn)樗唤形衣额^，我就不叫它露頭。 “孩子的心是開放的，我們的心打不開。和孩子比，我們差太遠(yuǎn)了。”</p><p><br></p><p>丁愚仁：認(rèn)識自己那個(gè)“沒有”，不執(zhí)著自己</p><p>認(rèn)識自己，</p><p>需要認(rèn)識自己那個(gè)“沒有”，</p><p>我們不知道我們把自己固定在一個(gè)很小的范圍里，</p><p>我們每個(gè)人都局限在自己認(rèn)為對錯，</p><p>或者自己認(rèn)為是那個(gè)東西的范圍內(nèi)。</p><p>當(dāng)你發(fā)現(xiàn)，</p><p>我太執(zhí)著自己了，</p><p>全身一下放松了，</p><p>醍醐灌頂一樣，</p><p>那個(gè)舒服勁別提了，</p><p>想通一樣事，</p><p>就是這樣的感覺。</p><p>如果所有這些事都想通呢，</p><p>只是讓你不執(zhí)著自己，</p><p>不是不讓你不要家庭了，</p><p>只是別執(zhí)著，</p><p>放下這樣，</p><p>拿起那樣，</p><p>不執(zhí)著，</p><p>一切都照舊，</p><p>都不用改，</p><p>只是別執(zhí)著就可以了，</p><p>找著你自己的執(zhí)著點(diǎn)，</p><p>放下你自己的執(zhí)著，</p><p>你看看，</p><p>是個(gè)什么樣，</p><p>這就是認(rèn)識自己</p><p>丁愚仁：做好孩子的成長背景就行了</p><p>“把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立體，</p><p>他應(yīng)該活出自己來，</p><p>你就和他平等了，</p><p>你就不會要求另外一個(gè)獨(dú)立體和你一樣了，</p><p>就不會把你的角度強(qiáng)加給他，</p><p>平等對孩子一切都解決了。</p><p>爸媽爺爺奶奶是孩子成長過程中的背景，</p><p>不要用主觀意識來改變孩子，</p><p>做好孩子的成長背景就行了。</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">丁愚仁老師：最好的教育是不教育。但是，并非是什么都不管了。教孩子們遵守這些規(guī)則，遵守法律就行了。</span></p> <p><span style="font-size: 15px;"> 摘自：共享資料</span></p>
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