<p class="ql-block"> 最是書香能致遠。悅讀，讓我們這一群有緣人相聚在一起，使湘楚文化、梅山文化有機地融為一體。“書香致遠 悅讀迎春”——教師寒假悅讀活動已正式啟動。作為支教老師，作為教育人，我們都是“爭做教育優(yōu)質(zhì)資源的生產(chǎn)者，教育均衡發(fā)展的連接者，教育改革創(chuàng)新的引領者”，愿自己成為有教育情懷，教育智慧，教育境界的讀書人。</p> <p class="ql-block"> 君子之道太過虛無縹緲，但在本書的本論部分，余先生從君子懷德，君子之德風，君子成人之美，君子周而不比，君子坦蕩蕩，君子中庸，君子有禮，君子不器，君子知恥，九個方面對君子之道的輪廓進行描述作為君子，首先應具備的品格。作為一名教師應時刻自省，要以君子的標準和言行來要求自己。</p> <p class="ql-block">文化的終極成果，是人格。</p><p class="ql-block">君子小人本無常。行善事則為君子，行惡事則為小人?！敦懹^政要?教戒太子諸王》</p><p class="ql-block">做人，是永恒的起點，也是永恒的終點。</p> <p class="ql-block">君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！墩撜Z?里仁》</p><p class="ql-block">君子以厚德載物。——《周易?象傳》</p><p class="ql-block">君子以德，小人以力?！盾髯?富國第十》</p> <p class="ql-block">君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。——《論語?顏淵》</p> <p class="ql-block">君子成人之美，不成人之惡，小人反是?！墩撜Z?顏淵》</p> <p class="ql-block">君子周而不比，小人比而不周?！墩撜Z?為政》</p><p class="ql-block">君子矜而不爭，群而不黨。——《論語?衛(wèi)靈公》</p><p class="ql-block">君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z?子路》</p> <p class="ql-block">君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語?述而》</p><p class="ql-block">君子泰而不驕，小人驕而不泰?！墩撜Z?子路》</p> <p class="ql-block">君子中庸，小人反中庸?！抖Y記?中庸》</p><p class="ql-block">中庸之為徳也，其至矣乎?！墩撜Z?雍也》</p> <p class="ql-block">君子貴其身而后能及人，是以有禮?！蹲髠?昭公二十五年》</p><p class="ql-block">禮，人之干也。無禮，無以立。——《左傳?昭公七年》</p><p class="ql-block">禮，國之干也?！蹲髠?僖公十一年》</p> <p class="ql-block">君子不器?！墩撜Z?為政》</p> <p class="ql-block">人不可以無恥。無恥之恥，無恥也。——《孟子?盡心上》</p><p class="ql-block">恥之于人大矣，為機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有?！睹献?盡心上》</p> <p class="ql-block"> 君子之道是中華文化歷經(jīng)千年洗禮，最終被中華民族選擇留下的不斷修正完善的核心人格，需要我們來延續(xù)和發(fā)揚，讓它陪伴和守護我們不斷向前。</p>
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