長(zhǎng)久以來(lái)許多人只知福建有土樓，殊不知福建還有土堡。其優(yōu)秀代表安貞堡位于永安市槐南鎮(zhèn)洋頭村內(nèi)，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳池占瑞、池云龍父子始建于清光緒十一年（1885年），歷時(shí)十四年完工。安貞堡占地面積約1萬(wàn)平方米，建筑面積近6千平方米，融傳統(tǒng)民居、軍事防御和文化藝術(shù)為一體，是國(guó)內(nèi)保存最完好的清代夯土大型土堡建筑。專(zhuān)家認(rèn)為，福建土堡堪稱(chēng)中國(guó)建筑藝術(shù)百花園中的一朵奇葩，紛紛題字：“國(guó)之瑰寶”，“土堡之父”，“福建土堡建筑精華中的精華”。2001年，安貞堡被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。與土樓相比，土堡歷史更為悠久，建筑更為精致華麗，防御功能也更強(qiáng)。 安貞堡坐西朝東，后有巍巍靠山，前有大片荷塘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去氣勢(shì)不凡。其外墻為塊石砌筑，下厚4米，上厚2米；環(huán)堡廊道的外墻上設(shè)有90個(gè)瞭望窗和191個(gè)射擊孔；雙重極厚大門(mén)，外鉚鐵板；門(mén)頂部設(shè)兩處泄水孔，以防火攻；堡正面兩側(cè)有凸出5米的角樓，用以擴(kuò)大防衛(wèi)角度?？梢?jiàn)安貞堡與歐洲的古堡相似，有強(qiáng)烈的軍事防御意義。它為的是應(yīng)對(duì)清末蜂起的匪患，保護(hù)本鄉(xiāng)族人。1930年，德化大土匪頭子尚本戎率一千余匪眾圍堡十?dāng)?shù)日，先后三次猛攻未能得手。安貞堡一時(shí)聲名大振，據(jù)說(shuō)此后當(dāng)?shù)卮迕窦娂妼⒓抑姓滟F財(cái)物藏在堡內(nèi)，直到1950年。 安貞堡規(guī)模宏大，前部呈方形，后部為半圓形，隨地勢(shì)升高，建筑逐次抬升。全堡共有房間350間，備有12個(gè)廚房和5口水井，可容千余人居住。<br> 建堡主人對(duì)于池塘有特殊感情，在堡前建有一鵝池。傳說(shuō)其祖上原姓林，宋朝初年因火災(zāi)從福州逃難到沙縣清水池。兒媳在水池邊產(chǎn)下一子，全家大喜過(guò)望，便指池為姓。明正統(tǒng)年間池家遷居永安槐南洋頭村。<br> 堡前是一個(gè)可容數(shù)千人的練兵場(chǎng)，巨石砌成的門(mén)框上有“安貞堡”三個(gè)大字?！鞍藏憽倍殖鲎浴吨芤住贰鞍藏懼?，應(yīng)地?zé)o疆”，為安定、吉祥、祥和之意。兩旁的楹聯(lián)“安于未雨綢繆固 貞觀沐風(fēng)謐靜多”，是期盼通過(guò)未雨綢繆換取歲月靜好。 <p class="ql-block">安貞堡為二層四進(jìn)，一進(jìn)前門(mén)上繪著唐朝最威猛的兩位武將秦瓊和尉遲恭。傳說(shuō)唐太宗李世民即位后常夢(mèng)見(jiàn)鬼魅，夜不能寐，便讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛(wèi)于宮門(mén)兩旁，到了夜里果然無(wú)事。后體恤秦瓊和尉遲恭辛勞，便讓畫(huà)匠繪制二將怒目發(fā)威手持鞭锏的樣子懸掛于宮門(mén)外。從此世人延習(xí)此法，二將成為驅(qū)邪避鬼、保衛(wèi)家宅的門(mén)神。</p> 如從高處向下看，一進(jìn)和二進(jìn)天井均像個(gè)“日”字，前者大后者小，組合起來(lái)是個(gè)“昌”字，寓意家族昌盛的美好心愿。二進(jìn)匾額“紫氣東來(lái)”是池云龍的親筆題字。傳說(shuō)老子過(guò)函谷關(guān)之前，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東而來(lái)，知道將有圣人過(guò)關(guān)，果然老子騎青牛而來(lái)。后遂以“紫氣東來(lái)”表達(dá)祥瑞的征兆，安貞堡坐西朝東，正是為了迎接?xùn)|方紫氣。 二進(jìn)前門(mén)窗雕上刻畫(huà)“沉香趕考”的故事，喻示池云龍本人“十年寒窗燈火苦，一舉成名天下知“的求學(xué)艱辛。 <p class="ql-block">二進(jìn)門(mén)上繪有唐太宗宰相徐茂公和魏征的畫(huà)像，他們手上分別拿著帽子與酒壺，帽子即“冠”諧音是“官”，酒壺即爵”寓意加官進(jìn)爵。門(mén)神有武有文，文武雙全，這在民間是罕見(jiàn)的。二進(jìn)天井兩旁曾是書(shū)房，藏書(shū)數(shù)干冊(cè)，文革時(shí)全部被毀。</p> <p class="ql-block">三進(jìn)主堂廳，是主人宴請(qǐng)賓客和家庭聚會(huì)的場(chǎng)所，堂上掛著建堡主人池云龍的照片。池云龍?jiān)谇宕闹彪`州（現(xiàn)在的天津）取中拔貢候選知府，后請(qǐng)示永安縣官，自己出資建造安貞堡。廳內(nèi)這四根柱子稱(chēng)為“四柱出廳”，體現(xiàn)池云龍的知府身份。</p> 廳內(nèi)柱礎(chǔ)均為縷空雕花，造型生動(dòng)逼真，處處見(jiàn)主人的文化品位和古代工匠的高超技藝。<br> 廳上的香案不同凡響，如此華麗的修飾和精美的雕工實(shí)屬少見(jiàn)。 相同風(fēng)格的裝飾也見(jiàn)于門(mén)上，綠色為底雕刻金色吉祥圖案，紅色為底雕刻卷草紋飾，顯得十分華貴。<br> 四進(jìn)后堂廳，柱子上曾殘留安貞堡落成時(shí)的對(duì)聯(lián)，“玉書(shū)”是池占瑞的名號(hào)，“臥崗”是池云龍的名號(hào)。堡內(nèi)臺(tái)階都是3、5、7單數(shù),也有9級(jí)臺(tái)階。9級(jí)臺(tái)階本來(lái)僅皇帝才可使用，池占瑞和池云龍父子建堡時(shí)取巧設(shè)計(jì)，將最底下一級(jí)臺(tái)階做成活動(dòng)式的底盤(pán)，可以隨時(shí)移動(dòng)。 <br>堂廳左右兩側(cè)是后花園，花架為原物，雖歷經(jīng)百年石條上的雕刻依然可見(jiàn)。 <p class="ql-block">二樓窗上繁復(fù)精致的木雕、脊堵上色彩絢麗的磚雕，還有墻上殘存的壁畫(huà)，無(wú)不令人贊嘆。實(shí)際上池家父子當(dāng)年的確煞費(fèi)苦心，建堡前曾帶著工匠多次赴北京參觀學(xué)習(xí)，到各地土堡實(shí)地考察，回來(lái)后由池云龍親自設(shè)計(jì)和繪制草圖。這座建筑集建筑學(xué)、風(fēng)水堪輿學(xué)、軍事學(xué)、家族管理等知識(shí)為一體，是不可多得的民間建筑典范。</p> 衍慶堂，是接待貴賓的地方。取名“衍慶堂”，是希望子孫繁衍昌盛。堂上神龕擺放著祖先牌位，神龕內(nèi)曾繪有描金西游記、水滸傳和隋唐演義三部戲曲故事，文革時(shí)期被損壞。房梁上方掛著“誥封”牌匾，上書(shū)：“大清載田皇帝浩曰誥封池云龍為知府欽此”。載田即光緒帝，圣旨原物也已丟失，現(xiàn)為清華大學(xué)的仿制品。<br> 衍慶堂旁書(shū)房窗戶上雕刻精致的吉祥圖案，內(nèi)容為松鶴延年，左下方一只烏龜也是寓意長(zhǎng)壽。 <p class="ql-block">安貞堡里的建筑設(shè)計(jì)處處暗合古代傳統(tǒng)風(fēng)水之說(shuō)，屋頂煙鹵形似鼉龍（鱷魚(yú)）嘴，此結(jié)構(gòu)有三個(gè)含義：一是改變排煙方向，使煙不向兩邊房間倒灌；二是防止雨水進(jìn)到灶內(nèi)，阻擋柴火燃燒時(shí)火星上濺；三是鼉龍（鱷魚(yú)）為龍之九子，置于此地可以辟邪防火。（注：鼉音駝，鼉龍實(shí)為揚(yáng)子鱷，此處官方解釋有偏差。）</p> 從二樓看安貞堡房屋隨地勢(shì)逐級(jí)抬升，結(jié)構(gòu)如此復(fù)雜的布局，竟是池家父子自己設(shè)計(jì)，令人驚訝。 馬道（環(huán)堡大走廊）的外墻上，布滿瞭望窗和射擊孔，瞭望窗均為長(zhǎng)方形，內(nèi)大外小。為了加強(qiáng)正面防衛(wèi)，在堡正面兩端還各建了一座碉樓，其中配備火炮和土槍。<br> 走出安貞堡，呼吸著外面的新鮮空氣，感觸良多。安貞堡的百年身世關(guān)聯(lián)著中國(guó)近代史，它隨世事變遷由盛而衰，如今又重獲新生，可謂歷盡滄桑。池家建造這座氣勢(shì)恢宏的土堡，我們想不到其祖上竟是佃農(nóng)出身，經(jīng)世代辛勤努力至第十二代才開(kāi)始丁財(cái)漸旺，第十八代池云龍建安貞堡其實(shí)花光了家族積蓄。建堡過(guò)程中池家父子寬厚待人，建成后保護(hù)鄉(xiāng)鄰，實(shí)在是仁德之家。安貞堡在當(dāng)年曾是鄉(xiāng)鄰的避難所，后來(lái)卻幾乎毀于鄉(xiāng)民之手。堡內(nèi)的全部家具和生活器物已丟失殆盡，文革中更被進(jìn)一步洗劫，幾遭滅頂之災(zāi)。幸好安貞堡結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，構(gòu)架完整，經(jīng)過(guò)修復(fù)才有如今的模樣。不過(guò)，與新建的大型游客中心和停車(chē)場(chǎng)相比，令人感到對(duì)于安貞堡的修復(fù)完善有些滯后。走進(jìn)安貞堡，你會(huì)感到一股明顯的霉氣撲面而來(lái)，堡內(nèi)空空蕩蕩，走到后面甚至?xí)械接悬c(diǎn)陰森。所以，游客寥寥也是必然的，安貞堡要真正恢復(fù)原貌，重新煥發(fā)生機(jī)，還有很長(zhǎng)的路要走。 當(dāng)日按計(jì)劃我們下榻沙縣，傍晚來(lái)到沙縣小吃文化城，本想在此用晚餐，卻見(jiàn)空空蕩蕩，幾乎沒(méi)有顧客。在拍攝其傳統(tǒng)建筑時(shí)，不料天空大放異彩，出現(xiàn)難得一見(jiàn)的美麗晚霞，再次證明了此行的好運(yùn)氣。我們一陣狂拍，心滿意足地離開(kāi)。 入住酒店后，又驚訝地發(fā)現(xiàn)河上鐵橋和遠(yuǎn)處的古建筑被燈光照得通紅，美輪美奐，原來(lái)沙縣這么美。<br> 按司機(jī)推薦去一家小吃店晚餐，不僅品嘗了聞名全國(guó)的沙縣小吃，還途徑燈飾裝點(diǎn)的鐵橋，撿了一次夜景。說(shuō)起我過(guò)去未曾吃過(guò)的沙縣小吃，有兩樣印象尤其深刻：一是云吞，肉餡有Q彈的特別風(fēng)味；二是拌面，大蒜油的特殊味道令人難忘。 次日早晨，又從酒店房間拍到沙縣的朝霞，原來(lái)沙縣無(wú)論規(guī)模還是顏值，一點(diǎn)也不像想象中的沙縣。經(jīng)查沙縣的確是隸屬三明市的一個(gè)縣，但它自古是商賈云集之地，素有“金沙縣”之稱(chēng)，特別是經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，有如此面貌并不為怪。<br> 泰寧是閩西北一個(gè)歷史悠久的山區(qū)小縣，歷史上人才輩出，城內(nèi)文物古跡眾多，素有“漢唐古鎮(zhèn)、兩宋名城”之美譽(yù)，曾有“隔河兩狀元、一門(mén)四進(jìn)士、一巷九舉人”之盛況。解放初期還保留著近90%的古建筑，可惜如今保存較為完好的僅存尚書(shū)第和少量古民居。尚書(shū)第是明末兵部尚書(shū)兼太子太師、柱國(guó)少保李春燁的府第，建于明天啟元年（1621年），迄今已有近四百年歷史。尚書(shū)第是一座典型的泰寧傳統(tǒng)“三廳九棟”磚木結(jié)構(gòu)建筑，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，既借鑒京城官府建筑的恢弘氣度，又糅合地方民居的精巧元素，是迄今江南地區(qū)保存最為完整且獨(dú)具風(fēng)格的明代建筑群，有“江南第一民居”美譽(yù)。1988年，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 一條看似普通的小巷，因有尚書(shū)第如今更名尚書(shū)巷，附近掛滿紅燈籠迎接游客。 大門(mén)上掛紅底金字匾額“尚書(shū)第”；門(mén)內(nèi)為儀仗廳，匾額“大司馬”是兵部尚書(shū)的別稱(chēng)。門(mén)斗的石階上一對(duì)抱鼓石高2米，寬0.92米，彰顯主人顯赫身份，氣概非凡。<br> 尚書(shū)第占地面積約5400平方米，以南北向甬道為基線，設(shè)南門(mén)樓、北儀仗廳、坐西朝東的五幢主體建筑，以及書(shū)院、輔房、馬房、后花園等附屬建筑，共120間房；甬道開(kāi)5道門(mén)，有“義路”、“禮門(mén)”、“曳履星辰”、“依光日月”等名稱(chēng)，每門(mén)都有深意。幢與幢之間由甬道門(mén)相通，以封火墻相隔，既連成一片又相對(duì)獨(dú)立。 尚書(shū)第按泰寧傳統(tǒng)“三廳九棟”的建筑格式排列，每幢三進(jìn)，都有門(mén)廳、客廳、中廳、天井、后廳，天井兩邊是檐廊和廂房，布局大同小異。從保存下來(lái)的石雕、木雕構(gòu)件和少量家具，可以想見(jiàn)當(dāng)年的氣派。（以下第三圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，后期稍有調(diào)整，謹(jǐn)此致謝。）（注：三廳九棟，“三廳”指前門(mén)廳、禮儀堂、后堂三個(gè)廳;“九棟”指由“三廳”屋面與兩側(cè)相對(duì)應(yīng)的“邊三廳”屋面共組合成的“九棟”形態(tài)。） “孝友堂”的匾額為李春燁親題，能保存至今實(shí)在不易。玻璃罩保護(hù)的一扇十二折紅木屏風(fēng)，是李春燁當(dāng)年給女兒的嫁妝。屏風(fēng)上方透雕蝙蝠、壽字圖案，中部雕刻八仙下凡的民間故事，下方透雕如意、刺虎紋花格，雕工異常精美。 “孝恬”，即孝順恬靜之意。此匾由天啟皇帝授意內(nèi)閣大學(xué)士張瑞圖書(shū)寫(xiě)，褒揚(yáng)李春燁對(duì)官場(chǎng)榮華富貴淡然處之，辭官返鄉(xiāng)侍母。匾額上“玉音”二字，即皇帝口授。李春燁為官十一年晉升十四級(jí)，雖得皇帝賞識(shí)，也與當(dāng)時(shí)專(zhuān)權(quán)的宦官魏忠賢有關(guān)。五十七歲時(shí)借其母九十壽辰之機(jī)急流勇退，后崇禎即位肅理閹黨，他被認(rèn)定為同伙但無(wú)嚴(yán)重罪行，于是靠破財(cái)免災(zāi)。 尚書(shū)第的建筑頗有特色，凡有穿枋一律采用象鼻樣式，柁墩有的采用如意狀。 尚書(shū)第主廳，是整體建筑的精華，當(dāng)年李春燁就居住在這里。石雕仿木門(mén)樓雕梁畫(huà)棟，華麗非凡，門(mén)上4朵雕花門(mén)簪和近兩米高的抱鼓石也都彰顯主人的一品大員身份。 此廳是李春燁接待朝庭官員、接圣旨及辦大事的場(chǎng)所，“清朝師柱”這塊匾，是當(dāng)時(shí)福建布政使司莫儼皋所贈(zèng)?！扒宄币鉃榍逭鳎焕畲簾顬樘犹珟?，“師柱”是將他還譽(yù)為國(guó)家中流砥柱。堂上楹聯(lián)“紅杏尚書(shū)府 青蓮學(xué)士第”有崇尚古代名人之意，出自“學(xué)士青蓮尚書(shū)紅杏 中郎綠琦太史黃庭”，其中“尚書(shū)紅杏”是宋朝尚書(shū)宋祁，因?qū)懥恕凹t杏枝頭春意鬧”詩(shī)句而聞名；“學(xué)士青蓮”是唐朝大詩(shī)人李白，號(hào)青蓮居士，翰林院學(xué)士。 <p class="ql-block">泰寧縣城東洲橋沿河邊的狀元文化公園里，有“千年賦”銅雕群19組，濃縮反映泰寧千年歷史人文精華，這里也有一組表現(xiàn)李春燁孝母的故事。李春燁自幼父親旱逝，靠母親鄒氏夫人紡紗織布撫養(yǎng)長(zhǎng)大。46歲才考中進(jìn)士，這年李母已79歲，他想為母風(fēng)風(fēng)光光地做八十大壽，但又無(wú)力籌措精美食物，于是便寫(xiě)了一篇《為母八十上壽自撰求言小引》，請(qǐng)恩師摯友寫(xiě)些文章幫他為母做壽。《求言小引》感情真摯、言詞懸切，深得人心。</p> 甘露巖寺被譽(yù)為“南方懸空寺”，位于泰寧風(fēng)景名勝區(qū)大金湖西岸長(zhǎng)灘人形山西側(cè)，始建于宋紹興十六年（1146年）。歷史上大金湖曾擁有大小寺廟多達(dá)130多座，每一座都建在千奇百怪的巖穴里，迄今尚余70多座，其中甘露巖寺最負(fù)盛名。十二世紀(jì)時(shí)日本名僧重源法師曾三度入閩考察，學(xué)習(xí)甘露巖寺的建筑工藝，回國(guó)后重建了著名的奈良東大寺大佛殿。令人惋惜的是，1961年春一位住寺老尼不慎，致該寺一夜化為灰燼，如今的泰寧甘露寺為后來(lái)所復(fù)建。我們是船游大金湖水上丹霞景區(qū)，才有機(jī)會(huì)一覽甘露巖寺真容。<br> 甘露巖寺山門(mén)，門(mén)前楹聯(lián)“層層樓閣一柱擎狀元還母愿 滴滴甘露萬(wàn)人飲觀音賜吉祥”，說(shuō)的是一段建造甘露巖寺的故事。北宋時(shí)這里僅有一座很小的觀音廟，一位女子從城里趕來(lái)求子許愿：“如果生了兒子，一定重修寺廟，巖有多大廟蓋多大”。后來(lái)果然得子名葉祖洽，還高中狀元。葉祖洽為幫母還愿，召集能工巧匠來(lái)此建廟。然因地勢(shì)險(xiǎn)峻，廟一直蓋不起來(lái)。后工匠見(jiàn)一壯漢扛一根大圓木，平穩(wěn)地放在抬木頭用的“Y”形鐵叉上，頓受啟發(fā)，終于采取“一柱插地，不假片瓦”的獨(dú)特結(jié)構(gòu)建成這座與巖穴同樣大的甘露巖寺，并將此柱稱(chēng)為“狀元柱”。 遠(yuǎn)處就能看見(jiàn)擎起甘露巖寺的那根木柱，俗話說(shuō)“一柱頂千斤”，但甘露巖寺這根柱子卻是頂起四幢重樓疊閣，令人嘆服古人的聰明智慧。 不過(guò)，甘露巖寺的主殿并非全靠這根柱子，其兩端是擱在巖穴上的。<br> 甘露巖寺由上殿、蜃樓閣、觀音閣、南安閣四部分組成，用“插拱”的“T”形拱頭相連接，不用鐵釘，工藝精湛，巧奪天工，是我國(guó)建筑史上一大杰作。 乘船游覽大金湖景區(qū)，途中安排三次上岸。我們只上一次看了最感興趣的甘露巖寺，另兩次的一線天不適合老年人，野趣溝僅是娛樂(lè)項(xiàng)目我們沒(méi)興趣。其實(shí)船游大金湖的主題本應(yīng)是觀賞水上丹霞，可惜總體感覺(jué)觀賞性不強(qiáng)，只在一處靠岸時(shí)見(jiàn)到此景，才不枉游了一次水上丹霞。 意想不到的是，4個(gè)小時(shí)游程結(jié)束上岸時(shí)，我們又撿到一次極漂亮的晚霞，還有耶穌光，為此行在此添彩，老天真是太眷顧我們了！ 武夷山，不僅映人眼簾的是碧水丹山、“奇秀甲東南”的絢麗美景，它還是三教名山。自秦漢以來(lái)，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了宮觀、道院和庵堂故址60多處；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書(shū)院遺址35處；還有歷代摩崖石刻450多方，堪稱(chēng)中國(guó)古書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)。1999年，武夷山被列入世界自然文化雙遺產(chǎn)名錄。 尚未登山，便見(jiàn)歷代文人題字刻滿巨大的崖壁。 武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)有三十六峰、七十二洞、九十九巖及一百零八景點(diǎn)，我們只選擇游覽天游峰和九曲溪兩個(gè)景點(diǎn)。這就是我們即將攀登的天游峰，也屬典型的丹霞地貌。其獨(dú)特的縱向肌理密密麻麻布滿整個(gè)巖壁，它是因造山運(yùn)動(dòng)擠壓或長(zhǎng)期雨水沖刷的結(jié)果，抑或是一位從億萬(wàn)年滄桑歲月走來(lái)的老者臉上的皺紋呢？<br> 天游峰海拔408.8米，848級(jí)臺(tái)階。數(shù)據(jù)并不驚人，但上山的路十分陡峭險(xiǎn)峻，許多比我們年輕的人要么望而卻步，要么只登半程。一位往回走的兄弟看著我說(shuō)：“你肯定不行！”然而，結(jié)果我行了，而且我們一行人都行了。我們行就行在一心走遍世界的年輕心態(tài)，還有互相鼓勵(lì)的團(tuán)隊(duì)精神。事后我們11位勇士之一說(shuō)如果是她一人，肯定上不去。 九曲溪發(fā)源于三保山，進(jìn)入武夷山風(fēng)景區(qū)后折成九曲，蜿蜒而下，故名九曲溪?！叭闼迦缬?，六六奇峰翠插天”，俯瞰九曲溪，的確如同蒼翠群山之中的碧綠寶玉。十多年前我也曾登過(guò)天游峰，那時(shí)山下的碧水中點(diǎn)綴著三兩竹筏，美景錦上添花。只可惜如今竹筏漂流上午結(jié)束時(shí)間太早，登山途中已無(wú)法見(jiàn)到了。<br> 經(jīng)過(guò)約1個(gè)小時(shí)攀登，我們一行11人終于全部成功登頂。只在最后時(shí)刻一位團(tuán)友出現(xiàn)低血糖，在大家?guī)椭禄U(xiǎn)為夷。教訓(xùn)是登山途中要緩緩而行，要有備用食物及時(shí)補(bǔ)充消耗。峰頂天游閣供奉的是彭祖，為道教中以長(zhǎng)壽著稱(chēng)的神仙。 峰頂胡麻澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫(xiě)，意思是說(shuō)天游峰既是“武夷第一勝地”，理應(yīng)號(hào)稱(chēng)“第一山”。<br> 意外的是，蔣介石也在后山接近北脊的地方留下了一座“中正公園”牌坊。上世紀(jì)30年代，蔣介石躊躇滿志，計(jì)劃攜宋美齡游覽向往已久的武夷山，當(dāng)?shù)毓賳T立即著手籌辦，“中正公園”就是那時(shí)留下的。然而蔣介石終于未能成行，留下永久遺憾。當(dāng)然，這牌坊是近年重建的。 抵達(dá)山下前最后一瞥，終于見(jiàn)到九曲溪里陸續(xù)出現(xiàn)的竹筏。九曲溪再美，也需竹筏點(diǎn)綴。此中也有天人合一的道理，山水中無(wú)人便沒(méi)人氣，也就少了靈氣。我們從天游峰頂下山用了50分鐘，因登山起點(diǎn)和終點(diǎn)都離車(chē)站相當(dāng)遠(yuǎn)，全程為3小時(shí)。 <p class="ql-block">游武夷山最美的是九曲溪，游九曲溪最美的是乘竹筏漂流。九曲溪蜿蜒曲折，每曲自成異境。乘筏從星村碼頭順流而下，時(shí)而掠過(guò)淺灘，急流飛濺，時(shí)而泛游深潭，波平如鏡。隨波逐流，盡覽奇山秀水，既記錄自己眼中的風(fēng)景，也充當(dāng)別人眼中的風(fēng)景。</p> 乘筏漂流途中，再次與天游峰相遇。由遠(yuǎn)及近，愈加感到它在天地之間雄奇?zhèn)グ?，壁立萬(wàn)仞，驚心動(dòng)魄，不愧為武夷第一峰。我此生登過(guò)不少山，但以奔八之年征服天游峰是未曾想過(guò)的。這次就當(dāng)是謝幕前的最后瘋狂，從此畫(huà)句號(hào)，勇氣誠(chéng)可嘉，該服老時(shí)還是應(yīng)服老的。 <p class="ql-block"><a href="http://www.ivoryta.cn/3cuyssom?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank">浮光掠影游福建：1、霞浦、福州</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.ivoryta.cn/3d7v1ow2?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="font-size: 18px; background-color: rgb(255, 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