<p class="ql-block">小時(shí)候看多了東坡先生的詩(shī)詞，很是仰慕。</p><p class="ql-block">“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！薄按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！薄安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！薄按合豢讨登Ы?，花有清香月有陰?！薄按挚暣蟛脊?，腹有詩(shī)書氣自華。”“”人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！薄霸噯?wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)?！?“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！薄?lt;/p><p class="ql-block">我不知道十四億人現(xiàn)在還有多少人知道蘇東坡，但我知道蘇東坡的名字是刻在中國(guó)大地上的。</p> <p class="ql-block">蘇東坡是中國(guó)文化史上獨(dú)一無(wú)二的人物，他的詩(shī)詞書畫堪稱四絕。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在蘇東坡身上，有儒家的積極進(jìn)取；有道家的順應(yīng)自然；有佛家的放下和解脫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">蘇東坡的人生態(tài)度，用他自己的話說(shuō)，就是“勝固欣然，敗亦可喜”，他</span>是中國(guó)人生哲學(xué)史上的標(biāo)志性人物，他從不畏懼失敗的性格，應(yīng)該是所有人的偶像。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">蘇東坡留下了二千七百多首詩(shī)詞，寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)和思考人生的題材十分突出。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">蘇東坡</span>對(duì)社會(huì)的看法和對(duì)人生的思考都毫無(wú)掩飾地表現(xiàn)在他的文學(xué)作品中，其中又以詩(shī)詞最為淋漓酣暢。他用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生和社會(huì)的看法，他將自己的感情也寄托于詩(shī)詞中。</p> <p class="ql-block">東坡先生一生坎坷，生活閱歷極為豐富。他善于從人生遭遇中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也善于從客觀事物中總結(jié)出規(guī)律。在他眼中，極其平常的生活內(nèi)容和自然景物都蘊(yùn)含著深刻的道理，如《題西林壁》和《和子由澠池懷舊》兩詩(shī)。在這些詩(shī)中，自然現(xiàn)象已上升為哲理。</p><p class="ql-block">尤其難能可貴的是，詩(shī)中的哲理是通過(guò)生動(dòng)、鮮明的藝術(shù)意象自然而然地表達(dá)出來(lái)，而不是經(jīng)過(guò)邏輯推導(dǎo)或議論分析所得。這樣的詩(shī)歌既優(yōu)美動(dòng)人，又耐人尋味，而他的這些作品又深得人們喜愛。蘇詩(shī)中類似的作品有很多，如《泗州僧伽塔》、《飲湖上初晴后雨》、《慈湖夾阻風(fēng)》等。</p><p class="ql-block">深刻的人生思考使東坡先生對(duì)沉浮榮辱持有冷靜、曠達(dá)、樂觀的態(tài)度，這在他的詩(shī)中有充分的體現(xiàn)。細(xì)細(xì)品味過(guò)東坡先生的詩(shī)詞就能深深的體會(huì)到他的樂觀態(tài)度。</p><p class="ql-block">所以幾十年過(guò)去了，仍然仰慕他。仰慕是一種被陽(yáng)光照耀的感覺，讓人的生活有了溫暖，整個(gè)生活都是積極的。<span style="font-size: 18px;">在我們的生命之中，有一個(gè)或幾個(gè)仰慕的人，就不會(huì)覺得生活的無(wú)聊，就能感受到人生的精彩和希望。</span></p> <p class="ql-block">下午又來(lái)到了東坡書院，記不清是第幾次來(lái)了。</p><p class="ql-block">東坡書院院門依舊。<span style="font-size: 18px;">門口那棵400多歲的滑桃樹仍然</span>站著，孤零零地站著，撐起一片清淡高遠(yuǎn)的天空。</p> <p class="ql-block">書院門前一塊大石頭上，刻著東坡先生寫的《自題金山畫像》后二句：</p><p class="ql-block">“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?lt;/p><p class="ql-block">蘇東坡一生三次遭貶。第一次發(fā)落在黃州，第二次貶到了惠州，最后一次蘇東坡來(lái)到了儋州。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">宋紹圣四年(公元1097年)四月，蘇東坡因一首自嘲詩(shī)，惹怒了當(dāng)朝宰相章惇，年已六十二歲的蘇東坡被莫須有的罪名貶謫荒涼之地海南島儋州，開始了他在儋州的四年荒島生涯。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">六月二十日，蘇東坡和兒子蘇過(guò)在海南澄邁老城順利登岸，先是到瓊州府（今?？诟牵﹫?bào)道，而后折回澄邁老城，經(jīng)過(guò)臨高，七月二日，抵達(dá)昌化軍（今儋州中和鎮(zhèn)）。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">到達(dá)?？诤螅K東坡在瓊郡城東的驛站暫住，當(dāng)時(shí)瓊州的百姓缺水喝，喝的都是咸積水，容易生病，蘇東坡經(jīng)過(guò)尋找，發(fā)現(xiàn)了兩處很近的泉眼，有意思的是，兩處泉眼的泉水卻大不相同，其中一口泉眼泉水甘甜，蘇東坡即刻指導(dǎo)附近村民開鑿，如今，這口出水的泉眼還在五公祠內(nèi)，名為“浮栗泉”，有“海南第一泉”的美譽(yù)。近千年來(lái)，不管是旱季還是雨季，泉水的水位一直保持在同一個(gè)水位，不增一分不減一分，這兩眼泉水就是著名的雙泉，也叫雙井，這是蘇東坡來(lái)海南做的第一件事。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">蘇東坡到儋州后，在城南的一個(gè)椰子林買下一塊地，在當(dāng)?shù)鼐用竦膸椭?，蓋了五間簡(jiǎn)陋的房子，以作棲身之所，起名：《檳榔庵》。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">海南當(dāng)?shù)氐臅鷮W(xué)子常來(lái)此拜訪他，</span>蘇東坡根據(jù)《漢書·揚(yáng)雄傳》中“載酒問(wèn)字”的典故將會(huì)客場(chǎng)所取名“載酒堂”，作為以文會(huì)友、<span style="font-size: 18px;">講學(xué)授業(yè)、</span>傳播文化的地方。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">清代，載酒堂改稱東坡書院。</p> <p class="ql-block">東坡書院曾<span style="font-size: 18px;">被譽(yù)為“天南名勝”，明代“儋州八景”之一?，F(xiàn)在占地面積為32377平方米，</span>是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">2009年中國(guó)郵政發(fā)行《古代書院》郵票四枚，其中有東坡書院，令其名揚(yáng)全國(guó)。</p><p class="ql-block">東坡書院是海南最重要的人文古跡。二十多年前第一次來(lái)海南時(shí)，聽說(shuō)了儋州的東坡書院，馬上就趕過(guò)來(lái)了。</p> <p class="ql-block">東坡書院坐北朝南，院門簡(jiǎn)樸倒也古雅。</p><p class="ql-block">門上橫書“東坡書院”4字，為清代書法家張績(jī)所題。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門就是一小橋，小橋從池塘上跨過(guò)，直通載酒亭。</p><p class="ql-block">載酒亭，為重桅歇山頂結(jié)構(gòu)，上下兩層，上層四角，下層八角，各角相錯(cuò)，角角翹起呈欲飛之勢(shì)。</p><p class="ql-block">“高人庭院故依然，何時(shí)載酒尋詩(shī)，重約田家立屐；學(xué)士文章今見否？此地標(biāo)奇攬勝，請(qǐng)看大海風(fēng)濤”，這副由清探花雷瓊兵備道蜀東江國(guó)霖撰寫的楹聯(lián)懸掛在載酒堂兩側(cè)。其內(nèi)容正描繪了胸襟曠達(dá)的蘇東坡在此與黎漢百姓同樂、教書育人造化一方的場(chǎng)景。</p><p class="ql-block">亭的東西兩側(cè)是蓮花池，亭、池相依，倒影成趣。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">載酒</span>亭中懸一塊“魚鳥親人”橫匾，意為蘇東坡遠(yuǎn)謫海南島，魚鳥是他的親人。</p><p class="ql-block">亭上繪有反映蘇東坡當(dāng)年在儋州生活、寫作、授徒情景的8幅圖畫，生動(dòng)形象。</p> <p class="ql-block">荷花池不大。水很綠，好像是荷葉映綠的，也很清凈，凈得沒有一點(diǎn)瑕疵。</p><p class="ql-block">紅色的荷花一株株挺立在那兒，它們姿態(tài)各異，大多含苞待放，少許張開了兩三片花瓣。水面上一張張荷葉，翠綠的墨綠的，幾乎鋪滿了水面。它們映襯著荷花，讓它們更加粉嫩，更加秀美。</p><p class="ql-block">蘇東坡寫荷花的詩(shī)詞也不少，如《浣溪沙·荷花》：“四面垂楊十里荷，問(wèn)云何處最花多。畫樓南畔夕陽(yáng)和。天氣乍涼人寂寞，光陰須得酒消磨。且來(lái)花里聽笙歌。”</p> <p class="ql-block">載酒亭后就是載酒堂，載酒堂是宗祠樣式的，位于整個(gè)東坡書院的中心。</p><p class="ql-block">載酒堂門頭正中掛著一塊“先生悅之”的大匾，這四個(gè)大字是王鐸聲所題。兩旁有楹聯(lián)：“生面重開更有客吟詩(shī)對(duì)此茂林修竹；芳蹤如晤看執(zhí)經(jīng)問(wèn)難依然沂水春風(fēng)?！?lt;/p> <p class="ql-block">長(zhǎng)方形的載酒堂是宋初樣式的建筑。</p><p class="ql-block">載酒堂里有一組蘇東坡和兒子蘇過(guò)以及當(dāng)?shù)孛坷枳釉频乃芟瘛?lt;/p><p class="ql-block">蘇東坡一卷在握，面含微笑，正倚身興致勃勃地講著什么；黎子云聚精會(huì)神地聆聽，一雙熱切的眼睛里，充滿求知的渴望；蘇過(guò)則靜靜地站立于東坡先生身后。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)載酒堂就是大殿，它與載酒堂以及左右兩邊回廊形成一個(gè)四合院。</p><p class="ql-block">院中有一棵古芒果樹，樹干粗大、長(zhǎng)勢(shì)挺拔、遮云蔽日，<span style="font-size: 18px;">使整個(gè)庭院顯得幽靜肅穆，</span>我們也似乎感受到了書院的歷史滄桑。</p> <p class="ql-block">大殿匾額“海外奇蹤”為<span style="font-size: 18px;">清代儋州知州羅棟材撰寫，</span>取自蘇東坡的“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。</p> <p class="ql-block">大殿正堂內(nèi)的東坡先生銅像神態(tài)自然，身高2.36米、寬2.38米。由中國(guó)城市雕塑開拓者、清華大學(xué)美學(xué)院何寶森教授于2014年3月設(shè)計(jì)制作。</p><p class="ql-block">東坡先生坐于木榻之上，手握書卷抬頭靜思。</p><p class="ql-block">上方有“一代傳人”四個(gè)金黃的大字，清代張績(jī)所題。</p><p class="ql-block">殿上題匾為“鴻雪因緣”，顯然是從東坡詩(shī)“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥土偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?！被枚鴣?lái)。</p><p class="ql-block">東坡先生所留下的人文印記，即使經(jīng)歷千年風(fēng)雨，也不會(huì)泯滅。</p> <p class="ql-block">大殿兩側(cè)展出蘇東坡許多書稿墨跡、他在海南的文物史料和著名的《坡仙笠屐圖》，還有郭沫若、鄧拓、田漢題詠的詩(shī)刻及書畫名家的藝術(shù)作品。?</p><p class="ql-block">兩側(cè)墻壁上掛滿東坡先生的詩(shī)、字等作品，</p> <p class="ql-block">讀過(guò)蘇東坡的詩(shī)就知道，蘇東坡對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)技巧的掌握達(dá)到了得心應(yīng)手的純熟境界，而且蘇詩(shī)的表現(xiàn)能力又是無(wú)比的驚人，在蘇軾筆下幾乎沒有不能入詩(shī)的題材。</p><p class="ql-block">論創(chuàng)作成就，蘇東坡無(wú)疑是北宋詩(shī)壇上第一大家。在題材的廣泛、形式的多樣和情思內(nèi)蘊(yùn)的深厚這幾個(gè)維度上，蘇詩(shī)都是出類拔萃的。更重要的是，蘇軾具有較強(qiáng)的藝術(shù)兼容性，他在理論上和創(chuàng)作中都不把某一種風(fēng)格推到定于一尊的地位。</p><p class="ql-block">所以蘇軾在總體成就上實(shí)現(xiàn)了對(duì)同時(shí)代詩(shī)人的超越，成為最受后代廣大讀者歡迎的宋代詩(shī)人。他的詩(shī)詞至今還在被人傳誦，而他個(gè)人的樂觀、豁達(dá)的處世態(tài)度也被后人所推祟。</p> <p class="ql-block">這是已283歲，植于清乾隆三年的老芒果樹。</p> <p class="ql-block">東坡書院藏品豐富，現(xiàn)有名家字畫400多幅，歷代楹聯(lián)13幅，名匾10塊，歷代碑刻13通，明代陶器罐1個(gè)，元代石雕人一尊，還有古典和近代圖書資料等。</p> <p class="ql-block">蘇軾把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)?！拔冶举俣?，寄生西蜀州”。</p><p class="ql-block">他在這里辦學(xué)堂，立學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州，從蘇軾學(xué)。</p><p class="ql-block">在宋代一百多年里，海南從沒有人進(jìn)士及第。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢，后來(lái)又經(jīng)殿試被賜進(jìn)士。為此蘇軾題詩(shī)：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒。”</p><p class="ql-block">人們一直把蘇軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對(duì)他懷有深深的崇敬。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">王國(guó)憲在《重修儋縣志敘》中評(píng)價(jià)蘇東坡“以詩(shī)書禮樂之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨(dú)‘千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘’，辟南荒之詩(shī)境也?！?lt;/span></p><p class="ql-block">儋州歷史悠久，民風(fēng)淳樸。在蘇東坡帶來(lái)的良好的文化氛圍影響下，這里的人民愛好吟詩(shī)作對(duì)，使儋州有了“詩(shī)鄉(xiāng)歌海”之稱，有許多民間詩(shī)社。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在儋州榮獲有“全國(guó)詩(shī)詞之鄉(xiāng)”、“中國(guó)楹聯(lián)之鄉(xiāng)”、“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“中國(guó)書法之鄉(xiāng)”。</p> <p class="ql-block">蘇東坡流放海南的四年，確實(shí)為海南人做了不少事。</p><p class="ql-block">一是改變不良風(fēng)俗，探索科學(xué)醫(yī)治疾病的方法。當(dāng)時(shí)的海南整體還是半開化的蠻荒之地，當(dāng)?shù)厝朔浅Ｃ孕?，生病時(shí)沒有醫(yī)生，靠術(shù)士看病，通過(guò)殺牛祭神的愚昧方法來(lái)求得健康，蘇東坡設(shè)法改變這種不良風(fēng)俗，他親自到鄉(xiāng)野采摘草藥，考訂藥物的種類，為當(dāng)?shù)厝颂剿鞒隽酥委熂膊〉乃幬?，如蕁麻、蒼耳等。</p><p class="ql-block">二是提倡重視農(nóng)業(yè)。蘇東坡來(lái)到海南時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藨杏诟N，以打獵為生，田地多荒廢，為此，蘇東坡向他們進(jìn)行“勸農(nóng)”的宣傳教育，還寫下了《勸農(nóng)詩(shī)》。</p><p class="ql-block">三是開創(chuàng)教育先河。蘇東坡對(duì)海南文化影響巨大，開了海南文化教育的先河。在蘇東坡來(lái)海南之前，海南還沒有出過(guò)一個(gè)真正的讀書人，在他的教化下，海南人讀書之風(fēng)形成。據(jù)《海南島古代簡(jiǎn)史》記載，從宋代到清代，海南共有舉人七百六十七人，進(jìn)士九十六人。《瓊臺(tái)紀(jì)事錄》記載：“宋蘇文公之謫儋耳，講學(xué)時(shí)道，教化日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公啟之?！彼麃?lái)了海南后培養(yǎng)的第一位舉人姜唐佐，也繼承恩師旳遺愿，回到海南，開壇講學(xué)，收徒授業(yè)，終老一生。</p> <p class="ql-block">一片綠色中，蘇東坡笠屐銅像矗立著。</p><p class="ql-block">著名雕塑家李漢儀制作的銅像很形象，先生手握書卷、頭戴斗笠、身穿長(zhǎng)袍、腳踏木屐、兩鬢蒼蒼，一副當(dāng)?shù)卮认槔先说哪印?lt;/p><p class="ql-block">漢白玉座墩正面鑲刻的“東坡居士”四個(gè)字，是郭沫若的手跡。</p><p class="ql-block">雕像后載文：“蘇東坡謫居儋州期間，和當(dāng)?shù)匕傩諄?lái)往頻繁，十分友善。據(jù)史籍載：蘇軾在儋州時(shí)，訪黎子云，途中遇雨，從農(nóng)家借笠屐著歸。婦幼見狀，嘻笑相隨，籬犬聞聲，群吠不已，東坡自語(yǔ)道：“笑所怪也，吠所怪也。”東坡在逆境中曠達(dá)樂觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親的精神，由此可見一斑。</p> <p class="ql-block">蘇東坡笠屐銅像左側(cè)是東坡香文化館，中國(guó)古代讀書人一向以道德修行為上，美好的芳香之物可通圣德。</p><p class="ql-block">東坡先生幾乎無(wú)所不通，其對(duì)香也很有研究，還是位品香、制香的大師。</p><p class="ql-block">依據(jù)散落在史籍中的點(diǎn)滴片段，還原出千年前東坡先生品香與制香的情形，</p><p class="ql-block">某日，東坡收到子由（蘇東坡弟弟蘇轍的字）來(lái)信，喜不自禁“子由即有信到，喜哉樂哉?！笔膛朴蛟谠褐械钠咸鸭芟拢笆乱彩亲佑傻纳?，先生可要準(zhǔn)備賀禮呀?！睎|坡果然轉(zhuǎn)念，“準(zhǔn)備什么好呢？”“篆香如何？先生新制的那款?！背瀑N心地提醒。東坡不語(yǔ)，苦思冥想。</p><p class="ql-block">第二日卯時(shí)，東坡起床了，打開房門，朝云正立在門口，手中捧著一個(gè)官窯筆洗，“這是剛收回來(lái)的荷露，先生或許用的上。”“知我者，朝云也?！睎|坡寬慰，疲倦的雙眸亮了起來(lái)。</p><p class="ql-block">遂至?xí)?。朝云取香盤、玉碗、瓷罐，東坡稱香粉，旃檀調(diào)息，丁香除濁，元參瀉火，香附子解郁，降真香祛惡，豆蔻開胃。東坡先在玉碗底刷一層荷露，再鋪一種香粉，待香粉濕透，再滴荷露、撒香粉，依次如是，直至六種香粉完全融合。接下來(lái)，由朝云將合好的香粉裝到瓷罐中，放入火爐上的蒸鍋中。一個(gè)時(shí)辰后，瓷罐被取下，靜置，自然涼卻。</p><p class="ql-block">等待的過(guò)程中，朝云備好了香匙、香爐、香篆。沐浴更衣后，東坡打開封罐，用香匙取出香粉，在三足官窯香爐中用香篆印了一個(gè)“壽”字</p><p class="ql-block">聞著香爐中裊裊飄起的青煙，“此香取個(gè)什么名字好呢？”朝云整理著篆香，自言自語(yǔ)道。</p><p class="ql-block">“聞思香?！睎|坡聞到了掌心沾染的香氣，笑道，“此香子由生辰可用，想必他也是心生歡喜！”</p><p class="ql-block">從此，這款東坡印香香方便廣泛流傳，千年傳承下來(lái)，今人多有模仿。</p> <p class="ql-block">書院西園有一座陳列館。</p><p class="ql-block">陳列館介紹蘇東坡的生平簡(jiǎn)歷、東坡居儋事跡、后人對(duì)東坡的景仰等，以及他在儋州生活中親自制作、使用和收藏的各種文物。</p><p class="ql-block">傳說(shuō)蘇東坡在儋州時(shí)酷愛收藏石頭，他收藏的標(biāo)準(zhǔn)是“丑石”，“石以丑為奇和美”，口味的確大異于當(dāng)時(shí)的世人。</p> <p class="ql-block">很想在歷史的塵埃里尋找詩(shī)人的蹤跡，可是，“一個(gè)不可救藥的樂天派”、“一個(gè)月夜的漫步者”、“一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人”，這樣的東坡先生又何處可覓呢？</p><p class="ql-block">書院里的詩(shī)詞題跋記載的只是單調(diào)而樸實(shí)的詩(shī)人的遺跡，只有在先生自己的詩(shī)詞文章里才可以依稀地看到“一個(gè)元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人”。</p><p class="ql-block">盡管身處蠻荒之地，但東坡先生卻依然不失去人生的快樂，他寫信給朋友說(shuō)：“尚有此身付與造物者，聽其運(yùn)轉(zhuǎn)流行坎止無(wú)不可者，故人知之，免憂煎。”在《記養(yǎng)黃中》一文里更云：“吾終日默坐，以守黃中，非謫居海外，安得此慶耶？”后人亦如此評(píng)價(jià)：“東坡獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙，不見衰憊之氣”“人不堪其憂，公食芋飲水著書為樂，時(shí)從其父老游，亦無(wú)間也?！惫庶S山谷乃云：“東坡嶺外文字，讀之使人耳目聰明，如清風(fēng)自外來(lái)也?！?lt;/p> <p class="ql-block">蘇東坡用過(guò)的火山巖石磨，旁邊是其收集的火山奇石。</p> <p class="ql-block">正可謂“他年誰(shuí)作輿地志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)”。他在孤島的流放時(shí)間雖然短暫，卻給海南留下了中原文化的火種，故受瓊島后人的敬重與愛戴。</p><p class="ql-block">在此漫步，書院寂靜得如同這午后的陽(yáng)光。</p><p class="ql-block">也有人在院中讀書，雖只有三三兩兩，卻足以為此處名勝點(diǎn)題了。</p><p class="ql-block">記得東坡有詩(shī)《遷居之夕聞鄰居兒誦書欣然而作》便是記敘他與儋州孩子讀書的情景：“引書與相和，置酒仍獨(dú)酌?？梢再易?，瑯然如玉琴?！?lt;/p><p class="ql-block">紅塵里的紛紛擾擾會(huì)讓人麻木，一生呆在書院里讀書也挺不錯(cuò)，只是塵世間的牽掛又如何舍去？</p> <p class="ql-block">蘇東坡在生活上也很有情趣，這里還流傳著“東坡帽”的故事。</p><p class="ql-block">蘇東坡來(lái)儋州住一段時(shí)間后，對(duì)環(huán)境逐步適應(yīng)，與當(dāng)?shù)乩铦h百姓來(lái)往的日趨密切，他那灑脫達(dá)觀、入鄉(xiāng)隨俗的情懷便時(shí)常顯露出來(lái)。</p><p class="ql-block">有時(shí)，他載著烏角巾，在江邊橋旁，送夕陽(yáng)，迎素月；有時(shí)，他用桄榔葉編成帽子，罩在頭上，悠然自得。更有趣的是，他還拿椰子殼請(qǐng)別人加工成“椰子冠”。</p><p class="ql-block">一天，蘇東坡頂著“椰子冠”出門，路人看見蘇東坡這副模樣，紛紛圍攏過(guò)來(lái)，你一言，我一語(yǔ)，詢問(wèn)東坡先生戴的是什么帽？是怎么制作的？蘇東坡望著四周圍觀的人群，抿嘴帶笑，搖頭晃腦，吟詩(shī)道：“天教日飲俗全絲，美酒生林不待儀。自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。規(guī)模簡(jiǎn)古人爭(zhēng)看，簪導(dǎo)輕安發(fā)不知。更著短檐高屋帽，東坡何事不違時(shí)?！痹趫?chǎng)的人們聽了，似懂非懂，頻頻點(diǎn)頭。</p><p class="ql-block">后來(lái)，隨蘇東坡居儋的小兒蘇過(guò)模仿制作了一頂“椰子冠”，寄給當(dāng)時(shí)謫居廣東雷州的蘇轍。蘇轍收到侄兒從海南寄來(lái)的這一特別禮物，格外高興，立即寫了一首《過(guò)侄寄椰冠》詩(shī)，表達(dá)自己“垂空旋取海棕子(椰子)，束發(fā)裝成老法師”的心境。后來(lái)，一些士大夫也仿效制作“桶高檐短”帽，美其名曰：“東坡帽”。</p> <p class="ql-block">東園里有一口井，叫“欽帥泉”，<span style="font-size: 18px;">是東坡先生在載酒堂講學(xué)期間，親手開鑿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圓形的井口，石砌的井壁，鋪著石板的井盤和井欄，極為尋常普通。但神奇的是，此井至今已有900余年，從未干涸，且水涌不斷，清涼甘冽，清澈如初。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“欽帥泉”被譽(yù)為“東坡文化圣水”，</span>許多游人都是特地趕來(lái)飲用此水，沾一下蘇學(xué)士的文豪氣息。</p> <p class="ql-block">欽帥泉旁有一座“欽帥堂”，為明代儋州知州陳榮選<span style="font-size: 18px;">于萬(wàn)歷二十三年</span>為紀(jì)念蘇東坡先生所建。</p><p class="ql-block">欽帥堂門口前兩側(cè)木架子上，掛滿了前來(lái)這里拜祭東坡先生的學(xué)子們的心愿牌。這一個(gè)個(gè)小木牌寄托著他們十年寒窗能夠金榜題名心愿。</p> <p class="ql-block">“欽帥堂”橫匾乃現(xiàn)代書法家姚俊卿所寫。</p><p class="ql-block">兩側(cè)的抱柱刻有楹聯(lián)：“成百代名區(qū)，歷時(shí)勢(shì)艱危，依舊清風(fēng)洗殿；越千年勝跡，化炎州俚俗，更興士庶登堂”。</p> <p class="ql-block">大堂正中是東坡先生的彩色塑像，身后懸“一代文宗”匾額?！耙淮淖凇彼淖?，為現(xiàn)代書法家啟笛題寫。</p><p class="ql-block">為何稱“欽帥堂”，而不稱“欽師堂”呢？稱東坡先生為“師”好像更貼切。</p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)這是源于蘇東坡曾當(dāng)過(guò)兵部尚書，所以叫“帥”。</p><p class="ql-block">實(shí)際上東坡先生塑像上的“一代文宗”稱謂最是合適，歷代文人尊其為“坡仙”、“詩(shī)神”、“詞圣”。宋孝宗皇帝語(yǔ)蘇東坡云：“雄視百代，自作一家，渾涵光芒。”</p><p class="ql-block">大堂內(nèi)現(xiàn)在售賣書畫和文房用具。展柜下部擺了許多奇形怪狀的石頭，因此這里又叫“奇石館”。</p><p class="ql-block">可能緣于東坡先生對(duì)奇石十分癡迷，這里和石頭也有了關(guān)系。據(jù)說(shuō)，宋代詩(shī)人中寫石頭詩(shī)最多最妙的就是蘇東坡，凡是遇到喜愛的石頭，蘇東坡大多用詩(shī)文作了記錄。</p> <p class="ql-block">欽帥堂前草坪上，有一尊與東坡先生生活時(shí)代相近的獸雕，透著歲月的滄桑。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">欽帥堂東側(cè)是《春牛》雕塑，春牛后邊是現(xiàn)代書法家姚俊卿手書東坡先生的詩(shī)碑《減字木蘭花 ? 己卯儋耳春詞》，此詞作于元符二年（1099）。</p> <p class="ql-block">“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。</p><p class="ql-block">春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花?！?lt;/p> <p class="ql-block">東坡書院整體布局完整有序，體現(xiàn)了書院莊嚴(yán)、肅穆的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">后院園林區(qū)有懷賢亭、望京閣等建筑，道路蜿蜒變化、自由曲折，花木自然種植、古樹參天，使整個(gè)后院掩映在蔥郁的環(huán)境中，也緩和了書院建筑區(qū)莊嚴(yán)的氣氛。</p><p class="ql-block">整個(gè)書院呈現(xiàn)出對(duì)稱、均衡、韻律、和諧的美學(xué)特征。</p> <p class="ql-block">孺子牛雕塑往東是東坡私塾。東坡私塾在明代和清代是瓊西的最高學(xué)府，當(dāng)時(shí)島內(nèi)有許多大儒常來(lái)此開課講學(xué)講經(jīng)，為瓊西文化傳承作出過(guò)積極的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">從歷史的縱向來(lái)看，蘇東坡的才華，確實(shí)最是耀眼。他不僅有李白的才情，還有李白遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有的學(xué)問(wèn)。宋神宗就說(shuō)：“白有軾之才，無(wú)軾之學(xué)?！?lt;/p><p class="ql-block">他不但能寫“大江東去”，而且還能信手拈來(lái)“千里共嬋娟”，又能“十年生死兩茫茫”，還能“日啖荔枝三百顆”。林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)蘇軾是“人間不可無(wú)一難能有二的人物”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在中國(guó)歷史文化的天空，蘇東坡猶如一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，以他的天才、靈動(dòng)，他的超逸、多情，為后人留下一筆筆精神財(cái)富。</span></p><p class="ql-block">不敢想象，若沒有蘇東坡，中國(guó)的文化會(huì)缺失多少光彩。</p> <p class="ql-block">頭頂斗笠，腳踏木屐，這是千百年來(lái)海南人對(duì)蘇東坡的印象；</p><p class="ql-block">東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等，是人們的緬懷之情；</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">東坡井、東坡肉、東坡肘子、東坡酒，這是老百姓對(duì)蘇東坡的記憶。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">杭州、穎州、常州、黃州、惠州、儋州，東坡過(guò)處盡東坡。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">蘇東坡是一個(gè)文化符號(hào)，是一段歷史傳奇，是植根于無(wú)數(shù)中國(guó)人日常的生活實(shí)踐，如細(xì)雨般無(wú)聲地影響著中國(guó)人的思想和行為。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這，就是蘇東坡的魅力。</p> <p class="ql-block">東坡書院就寄托著人們對(duì)一代文豪的敬意和對(duì)學(xué)問(wèn)的尊崇，它所蘊(yùn)含的人文理念與精神化為無(wú)形，滋潤(rùn)著前來(lái)的游客。</p><p class="ql-block">帶著情懷而來(lái)，心有欣喜而去，正如田漢說(shuō)的，“冒雨來(lái)尋載酒堂，東坡佳句滿高墻”，“詩(shī)魂更是掀須笑，十丈紅花簇鳳凰”。</p> <p class="ql-block">游覽名人故居、文化遺跡這些地方，最是能讓人平心靜氣的。</p><p class="ql-block">很少有哪個(gè)地方能夠像東坡書院一樣讓人難以忘懷。它沒有山長(zhǎng)，沒有水闊，沒有氣勢(shì)恢宏，沒有金碧輝煌。但它有文化氣息的浸潤(rùn)，是那樣深邃、沉靜、鐘靈毓秀。</p> <p class="ql-block">林語(yǔ)堂先生還說(shuō)過(guò)這樣一段話：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人?！?lt;/p><p class="ql-block">在書院里來(lái)回漫步，感覺蘇東坡就是這樣真實(shí)的人，真實(shí)的可以讓人去跟隨。</p><p class="ql-block">蘇東坡用一生寫下了“超然”二個(gè)大字，也讓我用一生來(lái)仰慕。</p><p class="ql-block">此時(shí)正是海南的大好時(shí)節(jié)，應(yīng)珍惜眼下的美好時(shí)光，能有幾份東坡先生的境界，活著便是一種享受。</p>
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