<p class="ql-block">序言：</p><p class="ql-block"> 我的老家是山東省萊州市程郭鎮(zhèn)東宋家村。因為從小生長在城里，僅隨奶奶、父親回老家小住過幾次，故對老家以往的印象不深，只記得祖輩留下的三間草頂平房和前后院，坐在熱炕頭吃奶奶做的地瓜面包子，與小伙伴在場院嬉戲玩耍，以及村西頭的小河流水細(xì)沙灘。最讓我難忘的，還是奶奶去世后，回老家守靈、上廟、送殯等喪葬場面。</p><p class="ql-block"> 老家在父親心目中是至高無上的存在。雖然他出生于外地，三周歲左右才回老家生活，但其童年和少年時代都在老家度過，直到19歲參加革命才離開老家，因此他對老家的一方水土和父老鄉(xiāng)親感情淳厚而真摯。</p><p class="ql-block"> 奶奶去世后，為了湊錢在城里買房，父親忍痛變賣了老家的祖屋，從此在老家失去了立足之地。二十多年后父親離職休養(yǎng)，為了卻夙愿，用三千元離休金在老家祖屋附近買了一棟平房，準(zhǔn)備以后回村養(yǎng)老；后來因裝修費用高、農(nóng)村生活醫(yī)療條件差、以及母親不愿離開城里而作罷。盡管不能長住，父親還是為老家有了房子而高興。此后每年春節(jié)、清明節(jié)等重要節(jié)日，他都要帶領(lǐng)兒子兒媳、孫子孫女一眾人等回老家一趟，在門上貼新對聯(lián)福字，給爺爺奶奶上墳祭拜。每當(dāng)見到老家的鄉(xiāng)親，父親都主動打招呼，平時不善言談的他，聊起家常卻有說不完的話……。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">關(guān)于老家的故事，父親生前曾給我們講過幾次，但我沒完全記住。后來整理父親遺物時，發(fā)現(xiàn)了他親筆撰寫的有關(guān)文稿。根據(jù)該文稿，我編寫了下面的小故事，謹(jǐn)此紀(jì)念父親逝世十周年。</p> <p class="ql-block">《老家的故事》</p><p class="ql-block"> 相傳明朝洪武年間，宋氏家族的先人們突然遭遇不幸，被迫離開四川豐都城老家，跋山涉水遷移到山東萊州小草溝村定居。因為遷移途中所有人都被倒綁著雙手行走，久而久之，習(xí)慣成自然，所以宋氏家族的后人，無論大人小孩，都會倒背著雙手走路。</p><p class="ql-block"> 大約明末清初，久居小草溝村的宋氏族人聽說西北方向有一塊風(fēng)水寶地，將來能出達(dá)官貴人。為了改變命運，一部分人毅然離開小草溝村，遷居到四十里開外的宋家村（即現(xiàn)在的老宋家村）定居。</p><p class="ql-block"> 又過了多少年，宋家村來了一位南方的風(fēng)水先生，人稱“南相士”。他見此地風(fēng)水極好，唯恐將來出了能人不好管控，便用謊言忽悠宋氏家族管事的頭面人物，說此地烏煙瘴氣，風(fēng)水不好，以后必有大災(zāi)大難。頭面人物聞言大驚，忙問有何良策？南相士答道：必須殺樹、搬遷、蓋廟，方能消災(zāi)避難。頭面人物信以為真，遂命族人照辦。</p><p class="ql-block"> 所謂“殺樹”，就是要鋸倒村北那棵大棗樹。出乎意料的是族人鋸了很久，卻怎么也鋸不倒。被鋸的棗樹流血不止，剛鋸?fù)赀@一面，那一面鋸口又長好如初。南相士見狀又出一計，命人用黑母狗血噴灑到棗樹上，這才把樹鋸倒。見棗樹倒向東南方，南相士便說必須向東南方搬遷。</p><p class="ql-block"> 對于“搬遷”，宋氏族人的意見并不統(tǒng)一。少數(shù)人不愿搬遷，繼續(xù)留住本村，后將村名改為“老宋家”以示區(qū)別。大多數(shù)人愿意搬遷，但對搬遷地點有分歧。許多人看好東南方不遠(yuǎn)的地方，搬遷后仍把村名叫做“宋家”。一少部分人則看好東南方更遠(yuǎn)處一個干涸的大水窩，認(rèn)為是藏龍臥虎之地，搬遷后稱之為“窩垛宋家”。</p><p class="ql-block"> 到了民國初年，因宋家村每逢農(nóng)歷三、八趕集，故將村名改為“宋家集”；窩垛宋家也同時改名為“東宋家”；老宋家的村名保持不變。這三個宋家的村名一直沿用至今。</p> <p class="ql-block">再說“蓋廟”。按照“南相士”的要求，宋氏族人在老宋家村北大約一里處蓋了一座“三官廟”，供奉三官大帝，以期“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”；又在宋家集村蓋了一座土地廟，供奉土地爺（神）保佑平安。三個村的宋氏族人從此開始敬神拜廟，漸成習(xí)俗。</p><p class="ql-block"> 比如給族人辦喪事，第一天晚上先要到土地廟上小廟，燒香燒紙，向土地爺報到；第二天晚上則要到“三官廟”上大廟，不但燒香燒紙，還要焚燒紙扎（即用紙糊的車馬轎子、童男童女、金山銀山、金庫銀庫等），邊燒邊禱告死去的親人拿著錢，騎馬、坐車、乘轎奔向西南方，返回四川豐都城老家。</p><p class="ql-block"> 搬遷以后，宋家村雖然一分為三，但仍是同宗同祖，密不可分。三個村的宋氏族人都認(rèn)同宋氏家族的族譜（俗稱“老影”）、宋氏先祖的墳地、以及健在的宋氏老祖宗。老祖宗從三個村健在的族人中選出，誰的輩分最大、或者誰是最大輩分中年齡最長者，便由誰擔(dān)任老祖宗；現(xiàn)任老祖宗去世后，再由三個村選出繼任者。<span style="font-size: 18px;">老祖宗負(fù)責(zé)收藏保管宋氏族譜，每逢過年過節(jié)拿出來供奉。另外</span>每年清明節(jié)和農(nóng)歷十月初一，三個村都要到老宋家村西北的先祖墳地掃墓祭拜，把抬來的幾大食盒供品（如大餑餑、火燒、雞鴨魚肉、豆腐和煎涼粉菜等）拿出來擺在先祖大塋的碑前，然后燒香燒紙，磕頭祭拜。所有祭祀品開銷，均來自歷代宋氏族人所捐“貢地”（即墳塋地）的糧食收入。</p> <p class="ql-block">后記：</p><p class="ql-block"> 老家的故事到此基本結(jié)束。至于三個宋家村后來發(fā)展如何，父親沒有詳細(xì)記述，只是簡要回憶了他記事時老家的情況：當(dāng)時東宋家村共有3個閭，每個閭25戶，共計75戶人家，全都姓宋。村子雖小，但比較繁榮，開設(shè)了兩家雜貨鋪，字號為“三盛利”和“福茂永”；還有兩家黃酒館、三家膠坊。村里的男人大都下了關(guān)東，在沈陽、長春、哈爾濱一帶經(jīng)商。為了防范土匪，村子四周建有土圍子，并備有土槍土炮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故事結(jié)束，謝謝瀏覽！</p>
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