<p class="ql-block"><b>傳承數千年 而今求新生“柳編之鄉(xiāng)”在突圍</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>10月29日，洪洞縣萬安鎮(zhèn)韓家莊村里唱大戲。61歲的韓生鎖和51歲的韓杵達，開戲前下到窨子里編著簸箕聊簸箕：唱戲都五天了，十里八鄉(xiāng)來看戲的人不少，可一張簸箕都沒賣出去。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>韓生鎖是韓家莊柳編非遺傳承人，韓杵達是村里唯一還在做“扎莊”營生的柳編手藝人。韓家莊是聞名山西的“柳編之鄉(xiāng)”，產品有青柳、白柳、紅柳三大類四十多個品種，這里獨有的“九鳳朝陽”簸箕，是實用性與藝術性的完美結合。“從舜耕歷山、簸箕問鼎至今已有4500多年，韓家莊五六百戶，家家產簸箕，人人會柳編，代代相傳?！表n生鎖說：“三十年前，多是祖孫三代一起編，柳編是村民的主要收入，方圓百里數咱村富裕。誰家娶媳婦手頭緊，叫幾個親朋好友編上三五天柳貨，賣了就能湊夠彩禮錢。在塑料制品沖擊下，柳貨的營生越來越難干。眼下，堅持編貨的只剩16戶不足20人?！彼拇髢鹤铀氖畞須q，只會做到半成品。年輕人嫌柳編來錢少，都外出打工了。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>以前，柳匠們農閑時節(jié)挑上工具和柳貨“走北路”，赴靈石、孝義、介</b></p><p class="ql-block"><b>休等地駐村賣新修舊，他們管這叫“扎莊”。韓杵達說：“現在人們注重實用美觀環(huán)保，網上也有賣柳編的，傳統工藝加上時尚設計肯定有銷路?？墒?，從組織到投資，辦公司打市場形成規(guī)模，單家獨戶難辦到?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">韓家莊柳編2012年被列入臨汾市非物質文化遺產名錄。<b>韓生鎖激動地說：“柳編是咱韓家莊的‘村技’，2015年開始申報省級非遺項目，至今已有結果。如果在創(chuàng)新發(fā)展上得到扶持，前景一定不錯?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>韓家莊往西望正是舜耕歷山的古歷山。韓生鎖說的“簸箕問鼎”，是指堯王訪賢看到舜駕牛犁地時，不鞭耕牛只敲擊掛在犁杖上的簸箕，由此發(fā)現舜的仁慈和智慧，將帝位禪讓給舜。威風鑼鼓亦由柳貨演化而來，這一民間史傳已有文獻論證，并得到專家認可。韓家莊是舜的舅舅家，每年農歷三月三，鑼鼓開道“接姑姑、送娘娘”的民俗活動都從村中穿過。村民認為，韓家莊的歷史深嵌著柳編的基因，要是丟了這門“村技”，無法向后輩交代。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">近兩年，萬安鎮(zhèn)把柳編作為轉型調產的項目予以推動，村干部正努力落實這一舉措，引發(fā)了村民的思考和響應。韓家莊小學組建了“柳編鑼鼓隊”，用笸籮、簸箕、柳帽當做鼓、鑼、鈸來敲打表演。這柳編版的威風鑼鼓，講述著古典鼓樂的原創(chuàng)故事，給韓家莊人以新的鼓舞。柳編之鄉(xiāng)的傳統技藝正在奮力突圍，尋求新生。</p><p class="ql-block"><br></p>
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