<p>在漳州華安湖林錢坑村有一個以錢幣為主題的錢文化園。</p> <p> “唯吾知足”一詞最早出現(xiàn)在漢代的古錢幣上，該錢幣又稱“借口錢”。</p><p> “唯吾知足”制錢的創(chuàng)意不但構(gòu)思巧妙有趣，而且寓意深刻。正面四字為“隹五矢止”，利用了“方孔錢”中間的那個方孔作“口”字偏旁，從右向下旋讀是“唯吾知足”，從上向右旋讀是“吾唯知足”，字面上反映出了古人面對金錢的達(dá)觀心態(tài)，睿智的寄托；“口”字的方孔位于正中，方孔是空的，暗示人心本為空，人卻自己不斷將它填滿各種欲望，反反復(fù)復(fù)，無休無止，身心皆累。</p><p> 但這種錢幣只是一種“花錢”或“佩錢”，“花錢”始見于西漢，是民間對所有不作貨幣流通錢品的統(tǒng)稱。遺俗流傳就成了現(xiàn)在的紀(jì)念幣,歷代花錢是古代民俗文化、民間生活形態(tài)和時代生活理想的形象記錄，有重要的文獻(xiàn)價值和收藏價值。</p><p> 所羅門王說：“貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足?！?lt;/p><p> 保羅說：“我們沒有帶什么到世上來，也不能帶什么去，只要有衣有食，就當(dāng)知足?！?lt;/p><p> 從不知足、埋怨、努力追求完美到感恩、知足、知止是一個過程?！拔ㄎ嶂恪?、“吾唯知足”是快樂的源泉！</p> <p> 良田萬頃，不過日食三餐；廣廈三千，不過夜宿一床。真正讓我們不快樂的原因是什么呢？是我們的心！境由心生！喜樂的心是良藥！楊絳出生在一個有名的知識分子家庭，她的家境殷實，生活養(yǎng)尊處優(yōu)，從小到大都是有名的才女。可是嫁給錢鐘書后，便跟著丈夫漂流海外求學(xué)，學(xué)習(xí)之余，楊絳幾乎攬下生活里的一切雜事，做飯制衣，無所不能。楊絳說：得到了愛情，未必?fù)碛薪疱X；獲得了金錢，未必能擁有快樂；擁有快樂，又未必能享受到健康；即便是擁有健康，也未必一切如愿以償。</p> <p>滿臉笑容熱情淳樸的村民：</p> <p>聽不懂這只小精靈唱什么，但我感受到它的快樂，因為它很知足。</p> <p>冬日暖陽照耀著，花兒、樹葉綻放微笑，鳥兒歡迎的歌曲，悅耳動聽，微風(fēng)傳來陣陣米香，金黃色的沙糖桔點頭哈腰，遠(yuǎn)處裊裊炊煙，好一派祥和寧靜的景象，讓我進(jìn)入“看山不是山”的狀態(tài)，我心歡喜靈快樂！這種快樂豈是文字、影像能表達(dá)的呢？</p> <p>美篇制作者呂雅林：省旅攝協(xié)會員、漳州市攝協(xié)會員、漳州南山書院攝影社理事。喜歡看書、旅行、拍攝、記錄生活點滴。感恩深愛我的家人和朋友們！感謝華安湖林鄉(xiāng)政府和前坑村村長及二宜樓酒廠的熱情接待，讓我們的釆風(fēng)不只是增長錢幣和酒的知識，精神上更是快樂滿足！</p>
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