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《葬書(shū)》之土質(zhì)論

耕田的山里人

《葬書(shū)》之土質(zhì)論<br>耕田的山里人 整理<br><br>【原文】經(jīng)曰:山來(lái)不回,貴壽豐財(cái)。山囚水流,虜王滅侯。土欲細(xì)而堅(jiān),潤(rùn)而不澤,裁肪切玉,備具五色。干如穴粟,濕如刲肉,水泉砂礫,皆為兇宅。<br>土質(zhì)論是郭璞在堪輿學(xué)史上第一次提出土質(zhì)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。郭璞是說(shuō)只有結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)細(xì)密、新鮮滑膩的土質(zhì)才能藏聚生氣,人們只有通過(guò)保護(hù)宅基地不受外界的氣溫和水分的干擾,才能使生氣傳遞通暢。<br>【經(jīng)曰】<br>經(jīng)書(shū)上說(shuō)。<br>【山來(lái)不回,貴壽豐財(cái)。山囚水流,虜王滅侯】<br>朝應(yīng)的砂都向穴場(chǎng)前親朝拱,朝應(yīng)水都向穴場(chǎng)曲屈環(huán)抱,就主后世子孫高壽延年和財(cái)?shù)撠S厚。如果朝應(yīng)砂不清秀、形狀怪異,朝應(yīng)水又無(wú)彎無(wú)曲直流而去,就主虜王滅侯家敗傷丁。<br>【土欲細(xì)而堅(jiān),潤(rùn)而不澤,裁肪切玉,備具五色】<br>穴場(chǎng)的土質(zhì)細(xì)密,潤(rùn)而不濕,象切開(kāi)的脂肪那么有紋路,象打開(kāi)的美玉那么新鮮那么滑膩,并且金木水火土五色俱齊,也就是土質(zhì)的所有元素都俱備,這樣的土質(zhì)就是吉土。<br>【干如穴粟,濕如刲肉,水泉砂礫,皆為兇宅】<br>如果穴場(chǎng)的土質(zhì)干如枯粟,濕如腐肉,又好象水邊的細(xì)砂小石一樣散而不黏,這樣的土質(zhì)就是兇土,在這種土質(zhì)上建筑的宅就是兇宅。<br>
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