<p class="ql-block"><b>沙特爾圣母主教座堂（Cathédrale Notre-Dame de Chartres)</b>，</p><p class="ql-block">沙特爾主教座堂位于法國(guó)巴黎西南約70公里處的沙特爾市。據(jù)傳圣母瑪利亞曾在此顯靈，并保存了瑪利亞曾穿著的圣衣，沙特爾因此成為西歐重要的天主教圣母朝圣地之一。1979年10月26日世界遺產(chǎn)委員會(huì)第3屆會(huì)議起列入世界文化遺產(chǎn)?！S基百科</p> <p class="ql-block">沙特爾大教堂融早期羅曼與中世紀(jì)哥特式建筑風(fēng)格于一體，與法國(guó)的蘭斯大教堂、亞眠大教堂和博韋大教堂并列為法國(guó)四大經(jīng)典哥特式教堂。</p><p class="ql-block">它的哥特式改建早于巴黎圣母院100多年，是哥特式建筑的最早成熟作品，也是哥特藝術(shù)的最高杰作之一，它影響了法國(guó)(包括巴黎圣母院)甚至歐洲許多哥特式建筑，被稱(chēng)為歐洲的羅曼到哥特里程碑式建筑。</p> <p class="ql-block">遺憾的是大教堂從1836年最后的一次火災(zāi)后，教堂內(nèi)部被煙熏火燎失去原來(lái)面目。許多珍貴的12世紀(jì)彩色玻璃花窗和大量中世紀(jì)的雕像蒙塵，無(wú)數(shù)珍寶在近200年的時(shí)光中被黑暗掩沒(méi)。</p><p class="ql-block">慶幸的是經(jīng)過(guò)十多年的清理修復(fù)，終于在幾個(gè)月前完成總體施工，現(xiàn)在大教堂煥然一新，向公眾開(kāi)放，法國(guó)電視臺(tái)專(zhuān)題報(bào)道稱(chēng)之為“<b>沙特爾大教堂的浴火重生</b>”。2020年圣誕節(jié)后，我們專(zhuān)程趕到沙特爾城，先睹為快。</p><p class="ql-block">以前曾經(jīng)拜訪過(guò)大教堂，因一切都在昏暗中而印想一般，但這次的訪問(wèn)令人大為驚艷！許多原來(lái)從沒(méi)見(jiàn)到真面目的13世紀(jì)珍貴文物，現(xiàn)在如寶藏重現(xiàn)光輝，令人感慨，驚嘆不已！特此記錄，以為紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">沙特爾(Chartres)是“法國(guó)糧倉(cāng)”博斯Beauce的首府，沙特爾位于一個(gè)山丘上，在厄爾河左岸(Eure)。沙特爾是一座古老的中世紀(jì)小城，鎮(zhèn)中心的圣母大教堂，被認(rèn)為是哥特式建筑的頂峰，它的高聳的尖頂在30多公里以外都可以看到.</p><p class="ql-block">大教堂以11世紀(jì)菲爾貝(Fulbert)主教主持修建的羅曼風(fēng)格大教堂為基礎(chǔ)建造。如今的哥特風(fēng)格大教堂完成于12至13世紀(jì)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>浴火重生</b></p> <p class="ql-block">沙特爾大教堂在800年歷史中，真如涅磐的鳳凰一樣，經(jīng)歷了五次“浴火重生”的蛻變：</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>第一次：巴西利卡式→羅曼式</b>(11世紀(jì))</p> <p class="ql-block">沙特爾主教座堂最初以早期基督教堂“巴西利卡式”興建，從公元8世紀(jì)到12世紀(jì)之間，沙特爾教堂屢遭火災(zāi)。</p><p class="ql-block">1020年9月7日的一次大火，僅有地下小教堂（長(zhǎng)220米，是法國(guó)最大的地下小教堂）、一些塔樓以及西立面的底部幸免于難。在福爾貝（Fulbert）主教的主導(dǎo)下，取代原有的巴西利卡式長(zhǎng)方形平面建筑，<span style="font-size: 18px;">在原址上建立了平面十字架型的羅曼式主教座堂</span>?；就瓿闪爽F(xiàn)在的規(guī)模。</p><p class="ql-block">(注：“巴西利卡”是古羅馬的一種公共建筑形式，其特點(diǎn)是平面呈長(zhǎng)方形，外側(cè)有一圈柱廊，主入口在長(zhǎng)邊，短邊有耳室，采用條形拱券作屋頂。早期<span style="font-size: 18px;">(起于4世紀(jì))</span>的基督教堂建筑即源于“巴西利卡”，但是主入口改在了短邊?！鞍臀骼ā边@個(gè)詞來(lái)源于希臘語(yǔ)，原意是“王者之廳”，拉丁語(yǔ)的全名是“basilica domus”。 ～維基百科)</p><p class="ql-block">“<span style="font-size: 18px;">巴西利卡</span>Basilica”有三種含義，1，表示某些特定功能的政治建筑(古羅馬)；2，某類(lèi)特定的宗教（基督教）建筑樣式；3，最后也是當(dāng)代的用法，授予某個(gè)有特定資格的教堂。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">大教堂前福爾貝像</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>第二次：羅曼式→哥特式(</b><span style="font-size: 18px;">13世紀(jì))</span></p><p class="ql-block">教堂在1194年又一次毀于大火，教堂在13世紀(jì)初動(dòng)工建設(shè)，整個(gè)建筑過(guò)程歷經(jīng)三十年。后建的建筑中，<span style="font-size: 18px;">大部分原羅曼式教堂的雕塑，花窗和石砌地板都被完整地保存下來(lái)。新建的哥特式教堂</span>體現(xiàn)了“古典風(fēng)格”。成為最具代表性的，也是迄今為止保存最為完好的哥特式建筑。</p><p class="ql-block">1220年大教堂完成重建，<span style="font-size: 18px;">比1345年完工的巴黎圣母院早了近100多年。</span>路易九世曾親臨落成儀式。</p> <p class="ql-block"><b>第三次，</b><b style="font-size: 18px;">哥特式尖塔的建立</b><span style="font-size: 18px;">(1506年)</span></p><p class="ql-block">～1506年雷電擊毀了北尖塔，由<span style="font-size: 18px;">杰汗德·博斯</span>重新修復(fù)，完成了今天的哥特式尖塔。</p><p class="ql-block">～1594年亨利四世在此加冕。</p><p class="ql-block"><b>第四次：</b><b style="font-size: 18px;">工業(yè)革命時(shí)期新創(chuàng)舉(</b><span style="font-size: 18px;">19世紀(jì))。</span></p><p class="ql-block">～公元1836年，第三次大火毀掉了教堂木制的屋頂。在重建工程中，創(chuàng)造性的使用了現(xiàn)代金屬結(jié)構(gòu)屋頂，開(kāi)始了<b>工業(yè)革命時(shí)期</b>的材料與結(jié)構(gòu)新創(chuàng)舉，完成外部修復(fù)。</p><p class="ql-block"><b>第五次：</b><b style="font-size: 18px;">鳳凰涅磐</b><b>(</b>21世紀(jì))</p><p class="ql-block"><b>本次歷時(shí)十多年的內(nèi)部全面修復(fù)，煥然一新。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">感謝巴黎的文化歷史學(xué)者陶嘉老師，長(zhǎng)期不懈的開(kāi)展對(duì)羅曼建筑歷史的研究和宣講。讓我們重新認(rèn)識(shí)了法國(guó)羅曼式建筑的價(jià)值和美學(xué)，及其它與后來(lái)哥特式建筑的承上啟下。</b></p><p class="ql-block"><b>也感謝法國(guó)電視臺(tái)的專(zhuān)題節(jié)目，讓我們得以從平常看不到的視角，看到這些珍貴的內(nèi)部資料。了解許多我們?cè)瓉?lái)不知道的內(nèi)幕。更對(duì)這個(gè)歷史教科書(shū)般的大教堂肅然起敬。(文章中許多照片和視頻來(lái)自法國(guó)電視臺(tái)資料片)。</b></p><p class="ql-block">利用我們身在法國(guó)的便利，疫情中還能參觀沙特爾大教堂的難得機(jī)會(huì)，正好是復(fù)習(xí)總結(jié)前一段歐洲建筑史學(xué)習(xí)的絕好課堂。</p><p class="ql-block">在現(xiàn)場(chǎng)了解大教堂的<span style="font-size: 18px;">前世今生，親手撫摸那些歷經(jīng)800年的石頭像，通過(guò)實(shí)物觀察大教堂</span>如何從羅曼式，哥特式，到工業(yè)革命時(shí)期的諸次演變，以及今天如何通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)讓大教堂獲得重生。<span style="font-size: 18px;">一路走來(lái)，如同步步從歷史中走過(guò)，收益匪淺，尤其是</span>能<span style="font-size: 18px;">把老師教授的和書(shū)本資料上看到的知識(shí)，在歷史現(xiàn)場(chǎng)一一對(duì)證，很多復(fù)雜的問(wèn)題，豁然明了。越發(fā)體會(huì)現(xiàn)場(chǎng)考察的第一感覺(jué)永遠(yuǎn)是不可代替的：</span><b style="font-size: 18px;">從不知，到學(xué)習(xí)，求證，最后得知，真乃人生一大樂(lè)事！</b></p><p class="ql-block">本人是無(wú)神論者，也不是專(zhuān)業(yè)建筑歷史人士，一些理解恐屬外行，但想到那些因疫情不能來(lái)的朋友們，愿把現(xiàn)場(chǎng)的一孔之見(jiàn)與大家分享，如有打擾或不當(dāng)之處，望多多諒解指正。</p> <p class="ql-block">神奇故事的起源是：</p><p class="ql-block">1194年6月10日的晚上，大火又一次摧毀了沙特爾主教座堂的大部分，但一位神職人員從廢墟中找到了查理大帝取自君士坦丁堡，由他的孫子“禿頭查理”送給沙特爾主教座堂的圣母瑪利亞在耶穌降生時(shí)所穿的衣服，信徒們激動(dòng)不已，決定集資重建大教堂。</p><p class="ql-block">1220年，新的主體建筑完工，主教雷諾希望有大面積窗戶(hù)采光，以達(dá)到神圣莊嚴(yán)的宗教氣氛。</p><p class="ql-block">接受挑戰(zhàn)的建筑師為了避免大面積開(kāi)窗造成墻壁<span style="font-size: 18px;">崩塌，創(chuàng)造性地</span>將羅曼式的圓拱拉長(zhǎng)成尖拱，并引用了飛扶壁，解決了墻壁和屋頂?shù)某兄貑?wèn)題，成功將教堂墻壁變薄，高度增加，得以大面積使用彩色窗戶(hù)，使大教堂內(nèi)部光線(xiàn)明亮，～哥特式建筑的經(jīng)典特色誕生了。</p><p class="ql-block">自此沙特爾大教堂成為基督教的朝拜圣地。</p><p class="ql-block">1594年，法國(guó)國(guó)王亨利四世在此登基加冕。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">13世紀(jì)的哥特式飛扶壁?。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的“沙特爾主教座堂面積5940平方米，西正門(mén)寬47.5米，直徑13.4米<span style="font-size: 18px;">的世界最大玫瑰窗</span>。是第一座完全成熟的哥特式主教座堂，為法國(guó)哥特式建筑高峰時(shí)期的代表作，其建筑結(jié)構(gòu)及平面配置成了以后各主教座堂模仿的藍(lán)本?！S基百科”</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">作為法國(guó)最著名的天主教堂，它不但保留了早期羅曼教堂的三重“王者之門(mén)”和眾多壯觀宏偉的羅曼尼斯凱像。也創(chuàng)造了12世紀(jì)哥特式珠寶光彩的玻璃彩窗，精巧輕靈的尖塔，無(wú)數(shù)精美的雕塑…，整個(gè)大教堂可稱(chēng)是12世紀(jì)法國(guó)建筑史上的經(jīng)典杰作。</span></p> <p class="ql-block">來(lái)法國(guó)～凡是對(duì)建筑風(fēng)格和藝術(shù)感興趣的～這個(gè)大教堂幾乎是教科書(shū)級(jí)的必看經(jīng)典。</p><p class="ql-block">正如BBC的評(píng)論：“無(wú)一不是十二世紀(jì)法國(guó)建筑史上的經(jīng)典杰作”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>上帝的手指</b></p> <p class="ql-block">我們從巴黎驅(qū)車(chē)來(lái)到沙特爾城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見(jiàn)二個(gè)高塔。古老的城市邊仍然可見(jiàn)中世紀(jì)的圍墻和塔樓。</p><p class="ql-block">大教堂在市中心，有路牌指示。圣誕節(jié)剛過(guò)，廣場(chǎng)上的巨型圣誕樹(shù)??仍在。任何人來(lái)到<span style="font-size: 18px;">沙特爾大教堂</span>，都會(huì)首先被大教堂正面那二座不對(duì)稱(chēng)的尖塔式鐘樓吸引。奇特的建筑風(fēng)格十分引人注目。這<span style="font-size: 18px;">二個(gè)風(fēng)格各異的高塔被人們稱(chēng)之為“</span><b style="font-size: 18px;">上帝的手指”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">?</b></p> <p class="ql-block">這是二個(gè)建于不同的時(shí)期，<span style="font-size: 18px;">完全不同建筑風(fēng)格的尖塔，本身就是二個(gè)歷史紀(jì)念碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">右～羅曼式(12世紀(jì))；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">左～哥特式(16世紀(jì))；</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>什么是羅曼式？</b></p> <p class="ql-block">產(chǎn)生于5～11世紀(jì)歐洲的羅曼式建筑(英語(yǔ)：Romanesque，法語(yǔ)：Romane)，以厚重的石頭建筑墻體，圓拱型的門(mén)窗和頂棚支撐、雕刻豐富生動(dòng)的梁柱頂端、窗框、精美的大門(mén)上方裝飾性門(mén)楣，及從巴西利卡演化而來(lái)的拉丁十字架型平面布局，形成了中世紀(jì)法國(guó)和歐洲宗教建筑的古樸典雅簡(jiǎn)潔敦厚的流行風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">南側(cè)(右)鐘樓，<span style="font-size: 18px;">建于公元1145年至1170年間，</span>正是早期法國(guó)羅曼式六角形建筑，莊重樸實(shí)，高約105米，是羅曼式建筑向哥特式建筑過(guò)渡時(shí)的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">它具有典型12世紀(jì)羅曼式建筑特點(diǎn)，<span style="font-size: 18px;">六角形的高塔，線(xiàn)條方正粗曠，</span>但窗型已有哥特式的尖拱出現(xiàn)，塔面上面布滿(mǎn)在石頭上雕刻出的魚(yú)鱗般的瓦片，十分有效的起到保護(hù)作用，整體風(fēng)格是羅曼式的古樸豪放；</p> <p class="ql-block">尖塔上裝飾有整石塊刻出的各種動(dòng)物，充滿(mǎn)原始的質(zhì)樸與純真，讓我們看到早期洞穴巖刻的影子。</p> <p class="ql-block">大教堂右面的尖塔則是典型的哥特式建筑，</p><p class="ql-block">1506年，雷擊毀掉了原鐘樓的木制塔頂，當(dāng)?shù)毓そ辰ㄆ鹆爽F(xiàn)在火焰型鏤空尖塔時(shí)，羅曼式的簡(jiǎn)潔線(xiàn)條消失，取而代之是哥特式的纖細(xì)雕琢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>什么是哥特式？</b></p> <p class="ql-block">哥特式建筑，或譯作歌德式建筑，是一種興盛于歐洲中世紀(jì)高峰與末期的建筑風(fēng)格。它是由羅曼式建筑發(fā)展而來(lái)，為文藝復(fù)興建筑所繼承。 它發(fā)源于十二世紀(jì)的法國(guó)，持續(xù)至十六世紀(jì)，哥特式建筑在當(dāng)代普遍被稱(chēng)作“法國(guó)式”。～維基百科</p> <p class="ql-block">從羅曼式發(fā)展而來(lái)的哥特式教堂，保持了早期羅曼式教堂平面“拉丁十字架”的基本布局，</p><p class="ql-block">以圓拱變成尖拱型門(mén)窗和廊柱為顯著特征；承重結(jié)構(gòu)變成了框架式的，出現(xiàn)了肋骨拱和骨架券。</p><p class="ql-block">用飛扶壁支撐墻體，使其減薄變輕，達(dá)到前所未有的高度；</p><p class="ql-block">墻壁上鑲嵌大量的彩繪玻璃窗，尤其是玫瑰花窗的創(chuàng)新，在進(jìn)行宣教的同時(shí)，也使透進(jìn)來(lái)的炫麗多彩<span style="font-size: 18px;">光線(xiàn)</span>，對(duì)信徒造成天國(guó)圣景的心理影響；</p><p class="ql-block">建筑中大量使用典型的火焰式尖塔；表示脫離塵世與天國(guó)相通。精致的鏤空雕刻使其整體輕盈空靈，有拔地而起一飛沖天之感。</p><p class="ql-block">哥特式12世紀(jì)從法國(guó)開(kāi)始，漸漸趨于成熟，在很長(zhǎng)時(shí)間影響歐洲。直到16世紀(jì)逐漸被巴洛克風(fēng)格取代。</p> <p class="ql-block">沙特爾的左塔完成于1507年，上面布滿(mǎn)典型哥特式的火焰尖頂和豐富多彩的精巧雕刻?，F(xiàn)在塔內(nèi)有378個(gè)臺(tái)階，保存有老座鐘最大的鐘重5噸。</p> <p class="ql-block">(關(guān)于歐洲建筑的演化列表如下：)</p> <p class="ql-block">這個(gè)近乎鏤空雕刻的尖塔，使大教堂的整體與原來(lái)中世紀(jì)羅曼厚重風(fēng)格煥然一變，高聳入云的尖塔<span style="font-size: 18px;">凌空輕靈，</span>成為哥特式建筑風(fēng)格的典范。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">正門(mén)哥特式主塔</span>建成后，與13世紀(jì)建成的被一圈圈鏤空的飛扶壁托起的<span style="font-size: 18px;">哥特式教堂主體，和環(huán)繞教堂四周的</span>6座哥特式小尖塔，共同形成了完整的法國(guó)早期哥特式風(fēng)格。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>工業(yè)革命時(shí)期</b></p> <p class="ql-block">遺憾的是，這個(gè)精美的大教堂，歷史上數(shù)次遭受火災(zāi)。也被數(shù)次重建。</p><p class="ql-block">最后的一次火災(zāi)發(fā)生在19世紀(jì)，那場(chǎng)火災(zāi)的損失慘重，與記憶猶新2019年巴黎圣母院災(zāi)難性的大火相似。</p> <p class="ql-block">1836年7月4日晚，一場(chǎng)大火從頂棚燃起，鐘樓焚塌。救火隊(duì)整夜搶救，最后保住了墻體，但所有的木制結(jié)構(gòu)都被燒毀。</p> <p class="ql-block">維克多.雨果立即向全國(guó)發(fā)出呼吁，引起社會(huì)極大關(guān)注。當(dāng)時(shí)的首要問(wèn)題是：如何重建教堂的頂棚？大火的余悸未消，用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)重建的提案立刻被否決。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的法國(guó)正處于工業(yè)革命興起時(shí)期，金屬建筑材料是當(dāng)時(shí)最受歡迎的新型建材。因此很快就決定：用金屬作為重建的結(jié)構(gòu)材料。</p> <p class="ql-block">新的建筑方案用了大量鋼鐵頂棚梁架，形成一種在當(dāng)時(shí)非常超前、完全現(xiàn)代化的建筑結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">其革命性意義，甚至早于1889年建成的鋼結(jié)構(gòu)“埃菲爾鐵塔”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">法國(guó)電視臺(tái)介紹過(guò)這個(gè)頂棚內(nèi)部，可以看到頂棚巨大的空間內(nèi)，沒(méi)有任何的垂直或水平的梁柱，沒(méi)有任何的壓迫感，讓人感到輕盈和放松。這<span style="font-size: 18px;">在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是個(gè)革命性的創(chuàng)舉。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">極為現(xiàn)代化的鋼梁結(jié)構(gòu)，不但牢固，而且令人驚嘆地顯示了哥特式的線(xiàn)條美，完全可以成為19世紀(jì)建筑革命的里程碑。</p> <p class="ql-block">自1838年建成以來(lái)，這個(gè)在當(dāng)時(shí)超現(xiàn)代化的建筑結(jié)構(gòu)，直到今天狀況良好，其完美的結(jié)構(gòu)造型，即使今天看來(lái)，也是一個(gè)令人驚嘆的杰作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">除了用鋼鐵做建筑結(jié)構(gòu)外，新建的大教堂也一改當(dāng)時(shí)用鉛板做</span>屋頂?shù)钠毡樽龇?，決定改用更為漂亮和耐久的銅瓦板。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">200多年過(guò)去了，這個(gè)超過(guò)5000平米的銅屋頂，表面被歲月變成<span style="font-size: 18px;">氧化銅。呈現(xiàn)出</span>漂亮的綠松石色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這些銅瓦板的使用也有個(gè)故事：當(dāng)?shù)氐馁F族領(lǐng)主購(gòu)買(mǎi)了大量的銅材<span style="font-size: 18px;">準(zhǔn)備建宮殿</span>，大革命爆發(fā)，這些巨量的材料被閑置，正好被建筑師用在了大教堂的修復(fù)上。</p><p class="ql-block">1841年，經(jīng)過(guò)4年的修復(fù)工程，大教堂的外部建筑被完全修復(fù)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">200多年過(guò)去，時(shí)間證明，這些銅材的抗腐蝕和堅(jiān)固性也都經(jīng)受了考驗(yàn)。</span></p><p class="ql-block">三次大火之后的沙特爾大教堂，就這樣一次次被拯救，浴火重生！</p> <p class="ql-block">但遺憾的是，雖然外部建筑的修復(fù)幾近完美，但內(nèi)部一直沒(méi)有進(jìn)行徹底的清理。</p><p class="ql-block">200多年過(guò)去，大教堂內(nèi)部精美的彩窗，雕塑，壁畫(huà)漸漸被歲月的灰塵覆蓋。</p><p class="ql-block">20世紀(jì)初，大教堂內(nèi)部的所有玻璃彩窗，幾乎被臟污垢漬覆蓋。那些號(hào)稱(chēng)世界上最美的玻璃窗，甚至陽(yáng)光都透不進(jìn)來(lái)。</p> <p class="ql-block">慶幸的是，大教堂進(jìn)行了歷時(shí)10多年的修復(fù)工程。決心讓這些沉默數(shù)百年的珍寶獲得“重生Renaissance”！</p><p class="ql-block">以前來(lái)夏特爾的人，常常因?yàn)槭┕た床坏蕉嗌贃|西而抱怨。我以前也來(lái)過(guò)這個(gè)大教堂，也為一切都黑乎乎看不清楚而頗感遺憾。</p><p class="ql-block">但修復(fù)工作完成后的大教堂，確實(shí)令人耳目一新，難以相信這竟然是800年前的盛景。如果說(shuō)以前的所有大教堂的重建工程使祂浴火重生，那么這次的內(nèi)部全面修復(fù)工程，可以毫不夸張地稱(chēng)之為<b>“浴火重生”</b>！而且是一只何等美麗炫爛，歷經(jīng)了800年滄桑又重生的<b>“火鳳凰</b>”啊！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>石雕圣經(jīng)大門(mén)</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大教堂有三座大門(mén)：西門(mén)的正門(mén)和南北二座側(cè)門(mén)，每個(gè)大門(mén)都是由三個(gè)小門(mén)組成。</p><p class="ql-block">～西面為正門(mén)“王者之門(mén)”（Portal Royal）。</p><p class="ql-block">～北面?zhèn)却箝T(mén)上雕刻是圣母和舊約圣經(jīng)中的人物～圣母門(mén)；</p><p class="ql-block">～南面?zhèn)却箝T(mén)的浮雕則描述了基督的一生。</p><p class="ql-block">因這三組9門(mén)的羅曼+哥特式雕刻大門(mén)，<span style="font-size: 18px;">沙特爾主教座堂</span>因此有“<b>石雕圣經(jīng)教堂”之稱(chēng)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>一，王者之門(mén)</b>（<b>Portal Royal</b>）</p><p class="ql-block">西部是正門(mén)入口，由一組三扇尖拱大門(mén)組成，三個(gè)門(mén)楣分別表述了耶穌基督的三個(gè)神圣階段：“升天，最后審判，成圣。Les 3 tympans représentent 3 temps des mystères de la foi : Ascension, Christ en majesté au Jugement dernier, l’Incarnation.</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">燈光中的“王者之門(mén)”</p> <p class="ql-block">三個(gè)拱門(mén)中間門(mén)楣的上方，是耶穌基督的石像，因基督是萬(wàn)王之王，故此門(mén)稱(chēng)為“王者之門(mén)”（Portal Royal），是早期哥特式石雕藝術(shù)的經(jīng)典。</p> <p class="ql-block">雕像來(lái)自圣經(jīng)新約的故事，耶穌基督坐像為“<span style="font-size: 18px;">最后審判”</span>Jugement dernier。</p><p class="ql-block">上面飛翔著天使和鷹，下面左側(cè)是長(zhǎng)翅膀的獅子，右側(cè)是長(zhǎng)翅膀的牛。這是四福音的作者的像征：天使是馬太，鷹是約翰，左側(cè)長(zhǎng)翅膀的獅子是馬可，右側(cè)長(zhǎng)翅膀的牛是路加。下面的橫梁則講訴瑪麗和耶酥一生的故事。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">中間門(mén)楣～“最后審判Jugement dernier,”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">左側(cè)門(mén)楣～“升天Ascension”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">右側(cè)門(mén)楣～“成圣 ”l’Incarnation”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的教堂正門(mén)重建于公元1194年，公元1264年竣工。保留了原來(lái)西門(mén)廊和三個(gè)正門(mén)上的12世紀(jì)時(shí)期的雕刻藝術(shù)作品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">門(mén)的兩邊原有24尊圓柱雕像，現(xiàn)存19尊。均是1145年-1155年間的作品。這些雕像以“羅曼尼斯凱風(fēng)格Romanesque”著稱(chēng)。表現(xiàn)了從羅曼式向哥特式的轉(zhuǎn)換。 柱狀雕像體形高大呈立式，與建筑的門(mén)柱相配合。</p><p class="ql-block">人像柱雕，起始于古希臘藝術(shù)的盛期，這種雕刻常在中世紀(jì)哥特式建筑物上見(jiàn)到。</p><p class="ql-block">圓柱雕像代表舊約的先知，國(guó)王和皇后：大衛(wèi)，所羅門(mén)，示巴女王和亞伯拉罕。Les statues colonnes, quant à elles, représentent prophètes, rois et reines de l’ancien testament : David, Salomon, la Reine de Saba ou encore Abraham.</p><p class="ql-block"> 羅曼風(fēng)格的衣服褶皺突顯了衣服的垂直感。雖然整體來(lái)看，<span style="font-size: 18px;">這些雕像受石頭形狀的約束，顯得拘謹(jǐn)。 但某些細(xì)節(jié)開(kāi)始生動(dòng)活潑起來(lái)，例如中央門(mén)口處示巴女王的笑容，女王的精致面紗和腰帶，開(kāi)始展現(xiàn)出哥特式藝術(shù)的精湛和現(xiàn)實(shí)主義（比羅曼藝術(shù)更生動(dòng)具有靈性）。</span></p><p class="ql-block">盡管雕塑形體被約束，但不妨礙總體視覺(jué)上的輪廓分明，氣質(zhì)高雅，外觀令人愉悅。正如美國(guó)專(zhuān)家克拉克Clark"在他的“文明”一書(shū)中所說(shuō)：“夏特爾大教堂西大門(mén)庭上雕像所顯示的面容是西歐前所未有的，屬于最真誠(chéng)，在真正意義上來(lái)說(shuō)，是最富有貴族氣質(zhì)的雕塑?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">中門(mén)的右側(cè)雕像</p> <p class="ql-block">值得注意的是，據(jù)說(shuō)“王者之門(mén)”是由當(dāng)時(shí)沙特爾城的工藝美術(shù)學(xué)校大師級(jí)雕刻師完成的，使我們今天從中可以一窺中世紀(jì)的宗教審美教學(xué)風(fēng)潮。這里表現(xiàn)出大量的中世紀(jì)以女性為代表的人文藝術(shù)，顯示出中世紀(jì)沙特爾教會(huì)和藝術(shù)學(xué)校傳授的正統(tǒng)教義和對(duì)古代文明的繼承。</p> <p class="ql-block">后來(lái)的圣但尼大教堂都受此影響。正是這些在當(dāng)時(shí)最引領(lǐng)潮流的作品， 宣布了哥特藝術(shù)的誕生！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">中門(mén)的左側(cè)雕像</p> <p class="ql-block">“羅曼尼斯克像”的人物雕像，是法國(guó)<span style="font-size: 18px;">雕刻藝術(shù)從</span>羅曼式向哥特式轉(zhuǎn)化的典型作品，左門(mén)旁邊的這些雕像依然保持形體修長(zhǎng)的特點(diǎn)，</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">左門(mén)右側(cè)雕像</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">右側(cè)雕像據(jù)說(shuō)是：馬修，查理曼，王后。但姿態(tài)更為拘謹(jǐn)，下垂的衣飾線(xiàn)條也頗為“程式化”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">左大門(mén)的左側(cè)雕像</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">右門(mén)雕像似乎好了許多，雕像雖然身體不動(dòng)，但以頭部前仰后合、左顧右盼來(lái)表現(xiàn)人物的神態(tài)和動(dòng)作，臉部表情也各不相同。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">右大門(mén)的左側(cè)雕像</p> <p class="ql-block">羅曼式雕塑雖然整體還顯拘謹(jǐn)，但人物的表情還是挺生動(dòng)的，如這個(gè)我最喜歡的“示巴女王”，帶著淺淺地的微笑，右邊還有個(gè)小酒窩，十分傳神。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>杏仁核</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中間大門(mén)上方是基督耶穌坐像，位于一個(gè)類(lèi)似“杏仁核”的橢圓框中。平時(shí)不太注意，但這個(gè)“杏仁眼”在基督教中的含義其實(shí)是很有講究的：<span style="font-size: 18px;">巴黎的歷史文化學(xué)者陶嘉老師曾特地進(jìn)行過(guò)考證和專(zhuān)題介紹：</span></p><p class="ql-block">“杏仁核”可理解是二個(gè)圓的交叉形成，那二個(gè)圓可以是天與地，日與月，神與人，亞當(dāng)與夏娃，男與女…，(是否也包括我們所說(shuō)的“陰”與“陽(yáng)”？??) 耶穌位于其交叉中間部位，表示耶穌基督是置于宇宙萬(wàn)物之間的主宰。</p> <p class="ql-block">感謝網(wǎng)友“大O小O”，對(duì)“杏仁核”的含義又給出了更多的解釋。下面圖像和解釋來(lái)自她的“網(wǎng)站”，特此感謝。</p> <p class="ql-block">二圓交叉處的它同樣也表示：耶穌基督既是神也是人，他位于神與人的連接之間。</p> <p class="ql-block">另外它也曾是基督教的隱秘符號(hào)，被稱(chēng)為“<b style="color: rgb(51, 51, 51);">耶穌魚(yú)”或“基督魚(yú)</b><span style="color: rgb(51, 51, 51);">”，來(lái)自</span>基督教的“五餅二魚(yú)”著名典故，講的是耶穌用五塊餅和二條魚(yú)喂飽了五千人的神跡故事。</p><p class="ql-block">早期的基督徒為躲避羅馬帝國(guó)的宗教迫害，使用基督魚(yú)做暗號(hào)：如在旅館門(mén)前畫(huà)一條簡(jiǎn)單的魚(yú)，另一個(gè)基督徒看到就可認(rèn)“同仁”。也可以是一個(gè)人用手指在桌上畫(huà)條弧線(xiàn)，看另一個(gè)人能不能完成它，以此分清敵友，如同今天的“對(duì)暗號(hào)”。</p><p class="ql-block">明白這些，以后再看到““杏仁核”，就知道它的含義了?！珜W(xué)習(xí)和不學(xué)習(xí)就是不一樣！嘿嘿！??。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>二，圣母之門(mén)(北)</b></p><p class="ql-block">大教堂北側(cè)有位于高臺(tái)階上的由三重門(mén)組成的大門(mén)，門(mén)楣凹進(jìn)去很深，門(mén)楣上的雕像均以圣母為主題，兩側(cè)的“羅曼尼斯凱像Romanesque”表現(xiàn)的是《舊約》中的人物。大門(mén)建于1210至1225年之間。</p><p class="ql-block">三個(gè)門(mén)的主題分別是：左～耶穌誕生，中～圣母榮耀，右～受難與公正。</p><p class="ql-block">深凹進(jìn)去的拱門(mén)頂棚上，有許多細(xì)小精致的雕刻和引人注目的星座雕像。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">中央大門(mén)正中的石雕像，我原來(lái)以為是圣母抱著幼年基督，</p> <p class="ql-block">看了法國(guó)沙特爾大教堂網(wǎng)站的介紹才明白，是表現(xiàn)“圣安妮（圣母瑪利亞之母）將幼年瑪利亞抱在懷中，歡迎來(lái)訪者?！癆u portail central, c’est Sainte Anne tenant Marie dans ses bras”。</p> <p class="ql-block">中門(mén)的上方門(mén)楣，圣母與基督分坐二邊，有二個(gè)天使從上面向圣母授予王冠。</p><p class="ql-block">曾有學(xué)者考證，沙特爾大教堂的這個(gè)“<b>圣母榮耀”</b>宗教主題雕刻，屬12世紀(jì)歐洲最早期代表作之一。</p><p class="ql-block">注：關(guān)于圣母在基督教中稱(chēng)圣，有說(shuō)法是始于5世紀(jì)偽經(jīng)“童真瑪麗亞升天錄”，在11～12世紀(jì)的歐洲逐漸形成二大<span style="font-size: 18px;">宗教</span>表現(xiàn)主題：</p><p class="ql-block">“<b style="font-size: 18px;">圣母升天</b><span style="font-size: 18px;">”～表現(xiàn)圣母去世到升天成圣。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">“圣母榮耀</b><span style="font-size: 18px;">”～圣母瑪利亞與基督坐天堂王座，頭上有天使向圣母授王冠 (或已戴王冠)</span></p> <p class="ql-block">兩側(cè)代表了<span style="font-size: 18px;">圣經(jīng)</span>舊約中從麥基西德到彼得，亞伯拉罕，摩西，大衛(wèi)，還有施洗約翰的10大雕像。Aux ébrasements, vous admirerez 10 grandes statues représentant les grands noms de la bible depuis Melchisédech à Pierre en passant par Abraham, Mo?se, David ou encore Jean-Baptiste.</p> <p class="ql-block">有專(zhuān)家對(duì)此四個(gè)雕像評(píng)價(jià)頗高：“沙特爾大教堂的這四個(gè)圣徒形象風(fēng)格上接近羅馬晚期的肖像雕刻傳統(tǒng)，但具有中世紀(jì)的審美特性，雕像全部以圓雕形式表現(xiàn)，是四個(gè)屬于不同歷史時(shí)期的使徒形象，神態(tài)都很生動(dòng)、富有個(gè)性，形體比例也較正確，它們遠(yuǎn)勝于早期羅馬式的肖像雕刻，是建筑雕刻中的藝術(shù)珍品?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">中門(mén)右側(cè)雕像</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">尤其注意！ 在施洗約翰的雕像上，可以觀察到色彩的痕跡：光環(huán)處有藍(lán)色，而腳下的龍背則為綠色。～說(shuō)明在早期建筑完成時(shí)，所有這些雕像都是彩繪的。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">麥基洗德，亞伯拉罕，摩西，繆塞爾，大衛(wèi)中門(mén)左側(cè)雕像</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">最左邊的門(mén)楣雕刻，表現(xiàn)了圣母圣跡中的“耶穌降生”，“三王朝圣”的故事。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">左側(cè)雕像</p> <p class="ql-block">伊麗莎白訪問(wèn)瑪麗亞，撒加利亞</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">右側(cè)雕像</p> <p class="ql-block"> 右大門(mén)楣，可看到圣經(jīng)中的先知約伯和所羅門(mén)智判親子案的故事，而巴蘭，約瑟夫，西比爾和示巴女王則站在旁邊。 </p><p class="ql-block">遺憾的是，我拍照時(shí)天色已晚，照片效果不清。感謝網(wǎng)友提供的照片，可以看的更清楚，特此感謝！</p> <p class="ql-block">《約伯記》（希伯來(lái)文：?????? Iyov）是《希伯來(lái)圣經(jīng)》的第18本書(shū)、基督教《舊約圣經(jīng)·詩(shī)歌智慧書(shū)》的第一卷，第一部詩(shī)篇性著作，也是《圣經(jīng)》全書(shū)中最古老的書(shū)籍，大約寫(xiě)于公元前2000-1800年之間，古時(shí)認(rèn)為摩西是此書(shū)的執(zhí)筆者。約伯名字的含義是“堅(jiān)忍”。約伯即使在失去一切，財(cái)富，兒女，身患重病之時(shí)，也不放棄忠誠(chéng)，因此成為緊守忠誠(chéng)、堅(jiān)忍不拔的象征，在約伯遺訓(xùn)（公元前一世紀(jì)至公元一世紀(jì)）中被尊為忍耐的英雄。</p><p class="ql-block">約伯探究的問(wèn)題是神圣正義。這個(gè)問(wèn)題在神學(xué)上叫做神義論，可以改述為：“為什么好人受苦？”但終將得到善報(bào)。</p><p class="ql-block">《所羅門(mén)智判親子案》，二女子為爭(zhēng)奪一嬰兒請(qǐng)所羅門(mén)王定奪，他命令衛(wèi)士將嬰兒一披二半。此時(shí)一女子無(wú)動(dòng)于衷，另一女子主動(dòng)放棄。于是所羅門(mén)王宣布：“無(wú)動(dòng)于衷”者為假母親。</p><p class="ql-block">二個(gè)故事放在一起，是想向眾人隱晦說(shuō)明，圣母如同先知約伯，即使一生受盡苦難，終會(huì)得到正義的判決。</p> <p class="ql-block">(照片來(lái)自網(wǎng)友陳士杰)</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">旁邊的雕像(引自網(wǎng)友陳士杰照片)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西比爾和示巴女王站在前柱旁邊。</p> <p class="ql-block">這里可以比較代表Sheba女王的兩個(gè)雕塑：左邊是“王者之門(mén)”處的羅曼式雕像，右邊是北門(mén)處完全的哥特式，神態(tài)體姿明顯自然和優(yōu)雅了許多。Vous pourrez ainsi comparer les deux sculptures représentant cette reine de Saba : encore très romane au portail royal, totalement gothique et élégante au portail nord.</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三，耶穌之門(mén)(南)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">南面翼殿</span>大門(mén)建于1205年至1225年之間。大門(mén)在高高的臺(tái)階上，也是由三個(gè)深凹進(jìn)去的門(mén)組成。</p> <p class="ql-block">這里的浮雕描述了耶穌的一生。</p> <p class="ql-block">中心門(mén)楣上表現(xiàn)耶穌正在布道，圣埃蒂安和圣馬丁分坐二邊。Les histoires de Saint étienne et de Saint Martin figurent en bonne place aux tympans。 </p><p class="ql-block">石楣下方，是“最后審判”，天使在左邊祝福有福者，接引他們上天堂；而有罪的則被天使扔到右邊的地獄中。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)雕像人物是在教堂的歷史中所有圣徒<span style="font-size: 18px;">(從古代到現(xiàn)代)</span>的名字。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中門(mén)左側(cè)雕像</p> <p class="ql-block">其中有沙特爾主教福爾貝（Fulbert)～是他建造了最早的沙特爾羅曼式大教堂，也有非常受歡迎的圣尼古拉（Saint Nicolas）。</p><p class="ql-block">(因天色已晚，光線(xiàn)欠佳，照片清晰度較差，抱歉。)</p> <p class="ql-block">參觀者不管是進(jìn)行研究的學(xué)者還是信徒，在沙特爾大教堂的三座大門(mén)前，就像在閱讀一本跨越800年的教科書(shū)，所有的石頭雕像都讓你在藝術(shù)欣賞的同時(shí)，學(xué)習(xí)了建筑風(fēng)格和歷史文化。</p><p class="ql-block">我們時(shí)間有限，不能對(duì)一個(gè)個(gè)的雕像細(xì)究，想當(dāng)年的傳教士來(lái)講故事，那一定會(huì)是基督教故事的“全程演義”，<span style="font-size: 18px;">內(nèi)涵豐富，跌宕起伏～沙特爾</span>“石雕圣經(jīng)教堂”的大名確實(shí)名不虛傳。</p> <p class="ql-block">中門(mén)右側(cè)雕像</p> <p class="ql-block">附：聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)評(píng)定時(shí)的結(jié)論：</p><p class="ql-block">沙特爾大教堂是哥特式建筑的代表作之一，是標(biāo)準(zhǔn)的法國(guó)哥特式建筑。它高大的中殿呈純哥特式尖拱型，四周的門(mén)廊展現(xiàn)了12世紀(jì)中葉精美的雕刻，12、13世紀(jì)的彩色玻璃閃閃發(fā)光。所有的這一切堪稱(chēng)經(jīng)典杰作。沙特爾大教堂體現(xiàn)了哥特式建筑和中世紀(jì)基督文明的輝煌成就。它與蘭斯大教堂、亞眠大教堂和博韋大教堂并列為法國(guó)四大哥特式教堂。</p><p class="ql-block">1979年10月26日第3屆會(huì)議，根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，沙特爾大教堂被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">俗話(huà)說(shuō)：耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，大飽眼福之余，忍不住要把所有見(jiàn)到的大教堂“珍寶”一一記下，但內(nèi)容太豐富，太美了，而且本身就是教科書(shū)般的資料，實(shí)在難以篩選，為避免篇幅太長(zhǎng)，分成二集，感興趣可接著看下集《鳳凰涅磐》。</p><p class="ql-block"><a href="http://www.ivoryta.cn/3dadyqnu" target="_blank">世界文化遺產(chǎn)法國(guó)沙特爾大教堂~（下）鳳凰涅磐</a></p><p class="ql-block">下集重點(diǎn)記錄大教堂另外幾大特色珍寶：</p><p class="ql-block">～世界最大玫瑰花窗與“沙特爾蘭”圣母像。</p><p class="ql-block">～最大的中心圣壇雕像群的修復(fù)；</p><p class="ql-block">～神秘的“迷宮”；</p><p class="ql-block">～圣母之衣；</p> <p class="ql-block">分享法國(guó)電視臺(tái)視頻：<b>《美麗的玻璃圣母》(Notre-Dame-de-la-Belle-Verrière)，祂用的是絕世之色～沙特爾之藍(lán)</b></p><p class="ql-block">沙特爾大教堂里一塊<span style="font-size:18px;">1180年</span>的彩色玻璃上有著世界上絕無(wú)僅有的藍(lán)色。據(jù)說(shuō)這種顏色是專(zhuān)為圣母調(diào)制的：當(dāng)時(shí)的主教希望有一種獨(dú)一無(wú)二的顏色，一種配得上圣母的顏色，于是有了“沙特爾之藍(lán)”。</p><p class="ql-block">后來(lái)這種藍(lán)色的配方被帶進(jìn)了墳?zāi)梗簿统蔀樯程貭柎蠼烫锚?dú)有的絕世之色。</p><p class="ql-block"><b>人們把它叫做 “l(fā)ost blue of Chartres～遺失的沙特爾藍(lán) ”。</b></p>
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