<p class="ql-block">辛丑牛年元旦假期，受荊門市掇刀區(qū)詩詞楹聯(lián)學會田索然會長相邀，陪同荊門市文聯(lián)潘丹良主席中午雅聚，商榷關于掇刀建區(qū)20周年誌慶詩書聯(lián)大賽相關事宜，本人就此機會向潘主席匯報了我們申辦東寶區(qū)詩詞楹聯(lián)學會的情況，潘主席表示大力支持。席間就坐的還有:荊門市書協(xié)副主席兼秘書長李煒先生、荊門市書協(xié)副主席湯朝志先生、荊門市金象小學書記蔡祖德先生、荊門市掇刀區(qū)詩詞楹聯(lián)學會秘書長張代清先生。</p> <p class="ql-block">潘丹良，1964年2月出生，湖北鐘祥人，1982年10月入伍，曾任武警湖北總隊荊州市第二支隊副政治委員，現(xiàn)供職于中共荊門市委宣傳部。</p> <p class="ql-block">前不久田會長得知我與潘主席是老鄉(xiāng)，所以今天特邀我相陪。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"> <b style="color: maroon;">師古不囿自出新</b><span style="color: black;"> </span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> <span style="color: black;"> ——潘丹良其書其畫</span></p><p class="ql-block"> <b style="color: rgb(0, 51, 102);">慕 弘</b></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">在荊楚大地眾多藝術家中，既備文韜武略、又具品貌才華者，我梓潘丹良先生當屬翹楚。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;"> 丹良先生誕生在楚文化重要發(fā)祥地的鐘祥，大學就讀于九朝古都西安武警工程學院。二者獨特而又深厚的人文歷史使他對書畫藝術產(chǎn)生了濃厚的興趣，無論是近三十年在軍旅操戈演武之暇，還是轉業(yè)回到地方擔任領導的公事鞅掌之余，他把研習書畫作為自己的畢生的追求。先后在天津茂林書法學院、中國書畫函授大學國畫系系統(tǒng)學習書畫藝術，受教于當今書畫大家、金石文字學家劉自櫝先生，北碑大師孫伯翔先生和楚簡書法大師楊隨震等諸先生，且獲益良多，碩果累累。自上世紀八十年代始，作品在各類大賽中入展累累獲獎，藝術略傳載入《當代書畫篆刻家辭典》《中華翰墨名家作品博覽》等辭典，《解放軍報》《人民武警報》《書法報》《中國石油報》《湖北日報》《西安晚報》《武警學術》《武警電影報》《荊州日報》等報刊雜志上發(fā)表作品六十余次，十余件作品被國內(nèi)外藝術館、博物館、大酒店收藏，論文入編《湖北省書學論文集》。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">縱觀丹良先生的作品，可以細分出其藝術脈絡。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">他的書法多以正、行、草為主，正書初學柳公權、</span><span style="color: black; font-size: 18px;">趙孟頫</span><span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">，后主攻歐陽詢、褚遂良，繼而轉益北魏諸碑；行草書以二王、《書譜》、米芾和王鐸為宗，歷經(jīng)多年體悟和實踐，逐漸形成了自家面目。他的正書出規(guī)入矩，法度嚴謹，于細微處見從容，端莊中見精神；行書顧盼相生，徐疾有度，于開闔中見胸襟，聚散中見性情；草書瀟散奔放，淋漓痛快，給人一種既古意盎然又別出心裁的感覺。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">丹良先生有言，書法一定要以學習傳統(tǒng)為正道，但不能拘泥于傳統(tǒng)，要處理好博學與專一、繼承與創(chuàng)新之間的關系，否則就失去了時代精神。臨池猶如掘井，井掘得越深，獲取的水資源就越豐厚。他在研摹古人書法上下過很大工夫，而他能跳出古人而自出機杼，當屬不易。從其眾多書法作品中可以看出，字里行間既張揚了自己的個性，又流露出對各流派精華的融合，自己的藝術風格和精神境界已經(jīng)顯現(xiàn)出來。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">丹良先生的繪畫主攻山水。他以清初四王（即王時敏、王鑒、王翚、王原祁）和明清四僧（即石濤、八大山人、髡殘和弘仁）為宗， 四王代表正統(tǒng)畫派，強調筆墨精神，強調文人法格，將中國畫的筆墨水平發(fā)展到了前所未有的高度。明清四僧代表革新畫派，依據(jù)師法自然，強調天地萬物是繪畫寫形，變通自然與造物同工。此八家乃清以來近三百年之畫壇柱石，也是后世流派的宗師。斯二者畫風及審美意趣有異，丹良先生將其巧妙地借用過來，為我所用。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">丹良先生擅長把握畫面的整體感，雖峰巒迭出，溝壑縱橫，同時以流云飛瀑涌動其間，畫面卻無零碎瑣繁之感，山體互相呼應，渾然一體。那堅實的巖壑、飛涌的流泉、變幻的煙云，同點景人物、樹木、村舍相應相生，共同構筑了富有韻律而又生機勃勃的大自然。筆墨含蓄清新，畫面氣勢恢弘，既嚴謹而又不失奔放，既大氣而又不乏清逸。技法中既有古人之成法，又不囿于古人之成法。他以繼承傳統(tǒng)為基石，以感悟時代為靈魂，以造化自然為風骨，以天人合一為情境。領略其筆下之傳統(tǒng)筆墨精神的同時，又能于豐厚的傳統(tǒng)底蘊中領略到時代的感情，從而展現(xiàn)豐富的現(xiàn)代審美情趣。 (原文載2015年1月5日《荊門日報》第8版)</span></p>
荔浦县|
阿尔山市|
旬邑县|
乾安县|
江城|
洱源县|
新乡县|
尉氏县|
太仆寺旗|
鲁甸县|
仙游县|
永和县|
金门县|
伊吾县|
沭阳县|
苍溪县|
龙游县|
英山县|
临潭县|
霍林郭勒市|
尼木县|
临西县|
诏安县|
汝南县|
原阳县|
灌云县|
武陟县|
安多县|
长沙市|
大邑县|
义马市|
富裕县|
和田市|
新邵县|
香河县|
资阳市|
囊谦县|
右玉县|
响水县|
全南县|
光山县|