心理問題

董愛平

天氣預報說今天最低溫度零下19℃，是今年冬天最冷一天。為了在規(guī)定時間內(nèi)造訪單位的那個“照妖鏡”，在一天中最冷的時候———凌晨六點多鐘，我步行半個多小時橫穿了整個縣城主干道，匆匆抵達單位。坐在暖氣適宜的辦公室，思維卻開啟了神游太虛模式，同事邊忙自己的工作邊隨口一問：“今天冷吧？”是疑問句式需肯定回答的語氣。我不經(jīng)思考回答“冷，太冷了！”答完開抽屜，打書，擰筆……習慣性的攤開了工作，人卻陷入了自己的思維困局，舉在手中的筆擱在空中，備課本那條條框框里沒有落下一點墨跡，視線無意識的投向窗外灰色的的天空，心里默默問自己：“今天冷嗎？”可能冷吧，應該是很冷的吧，因為人們都說冷！可自己一路走來，身體似乎沒感知到冷意，眼睛也似乎沒聚焦點，難道我是被撕裂人的寒流凍傻了？凍得無知覺？不是。疾行中還能胡謅八扯出打油詩：       今夜無斯朔風昨夜到，溫室變冰窖。盼爾送一抱？暖暖我手腳。凍手難持握，寒腳放夫腰。百呼他不應，擁被睡大覺。能調(diào)侃出段子，說明大腦運轉(zhuǎn)還正常，還沒傻，那這樣的感知，這樣的體會對一個平素里怕冷怕到有點矯情，稍微有點冷就要把自己裹成粽子的我來說簡直是不可思議。若在往常，這樣的天氣，我是萬萬不愿自己出門的，就算出門，鐵定是軟磨硬泡、胡攪蠻纏讓老公接送，那今天能主導我在凜冽寒風步行的原因是什么？是知道無法規(guī)避后心理接受！是心理問題！心理問題！心理問題！一個低沉而清晰的聲音在耳邊輕輕說！也是啊！我這企鵝又沒有保暖神器附體護我周全，除了心理干預還能是什么促我義無反顧?。】隙ㄊ切睦戆凳竞鬅o望中的拼殺！是絕地求生的意念！是窮途末路上的掙扎！按照心理學的說法，當一個人的心理成功主宰了大腦思維，那接下來就會調(diào)動所有的細胞不折不扣的完成目標，在此過程中所遇到的困難，人的身體感知會自覺自愿的心甘情愿的接受或者屏蔽。所以生活中常常會聽人說，人的心理會遠遠超過生理，凌駕于身體，我今天能這樣的舉動，大概也是受心理干預吧！     想到心理干預，又想到了教育，如果教育也能先想到心理疏導，并落地有聲，能把孩子心靈最深處的心弦叩動；如果教育能讓孩子對知識產(chǎn)生心理饑渴，如果教育能與孩子的思想產(chǎn)生共鳴共振，如果教育能因勢利導，那教育還會是問題嗎？如果每一位家長，每一位老師能低下身來，靜下心來，傾聽孩子心的回聲，能換位思考，教育還會有代溝嗎？如果我們能不用了然于胸過來人說教的神情，指手畫腳的姿態(tài)，扯高氣揚的態(tài)度對待孩子，能讓孩子和自己成為朋友，心理自覺自愿接受教育，接受你的經(jīng)驗之談，近而接受你所傳授的思想知識，教育還用焦頭爛腦嗎？我們設想一下，如果孩子從心理上接受教育，我想教育的成效就算事半功倍達不到，行之有效應該是肯定的了吧！可我們捫心自問，現(xiàn)在我們的教育是這樣嗎？身處一線，我聽到的更多的心聲是一大群老師在悲呼：現(xiàn)在的孩子不知道怎么了？我每天簡直是對牛彈琴！我在臺上講得口干舌燥，眉飛色舞，學生在下面麻木不仁，或者昏昏欲睡。針對這種情況，我曾做過一次調(diào)查，結果顯示，這不是局部現(xiàn)象，不是個體差異，而是共性問題。既然是共性，我們拋開老師的授課技巧，課堂把控這些主觀因素，從客觀分析，學生的心理排斥應該是占主導地位。不走心的對話，沒有心的牽引，再多的交流都只是片面的浮于表層的繁榮，是流于形式的生動，是堂而皇之的作假，所以我們的教育失敗了。        譬如說這些天火爆的閱讀倡導。竊以為如果學生的閱讀不是從應試角度出發(fā)，而是順應孩子的興趣，那閱讀還用強制性的指派嗎？如果我們能夠關注孩子閱讀的心理需求，從適合他們年齡與自身素質(zhì)的定位，那還需要家長老師喋喋不休的說，多看書，多閱讀嗎？記得前幾天班里有一個學生在學了納蘭性德的詞（長相思·山一程山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。）后，竟然去書店買得兩本書，一本納蘭性德的詞集《長相思》，另一本《人生若只如初見》，拿到學校和語文老師說：“老師我學了長相思，我覺得作者怎么能寫得那么美啊，我還想看他寫得其它詞，所以我就去書店找他寫得詞，選擇了兩個多小時，我選到這兩本書，我覺得里面的詞都是寫得好深情，好感人哦！在書店我還發(fā)現(xiàn)李煜的詞也和納蘭性德的詞也一樣美?！甭犞Z文老師轉(zhuǎn)述的這孩子單純的話，我當時就想：如果我們不用應付學校里設定的條條框框，如果我們不被教學任務，教學目標，教學計劃所困，不囿于考試成績，遇到這情況，如果我們因勢利導，讓孩子盡情享受詞的魅力，并不露痕跡的輔助于相關指導，或者開展相關活動，讓孩子對納蘭性德的詞以及其所處的生活背景做個了解，我想學生在淺閱讀的基礎上會更加感興趣，然后在其有興趣的基礎上進行深閱讀，從縱向深入，橫向拓展，這樣的閱讀還會成為負擔嗎？孩子還用反感嗎？孩子所收獲的會只是零散的知識嗎？        我們都知道，納蘭容若可是清代最有靈氣的詞人，國學大師王國維曾對他極高評價：“北宋以來，一人而已?！弊阋砸娖湓谠~壇地位之高。他的詞風格清麗靈動，佳句倍出，譬如說人們耳熟能詳?shù)摹叭松糁蝗绯跻?，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故心人易變?！薄爱敃r只道是尋?！薄耙簧淮浑p人，爭教兩處銷魂?！薄榜猷l(xiāng)心夢不成，故園無此聲。”“唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶?！边@樣的詞句，既直抒胸臆，略無諱飾，表現(xiàn)從生活里得來的真情實感，毫無矯揉造作。又明白如話，似脫口而出，實際是經(jīng)過精心的提煉而不露一點痕跡，流暢而富于情韻，明凈而含蘊豐富，不淺、不露、不生、不澀。我以為無論你是何種年齡段，只要你稍微有的文字觸感，都能引發(fā)心的共鳴。        再說說南唐后主李煜的詞，據(jù)考證雖然現(xiàn)傳世之作僅三十八首，可國學大師王國維卻這樣評價：“詞至李后主，眼界始大，感情遂深，至于其語句清麗，音韻和諧，更是空前絕后的”。他的詞句：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄傲只ㄖx了春紅，太匆匆”，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！薄簧偃硕际嵌炷茉?，李煜的詞雖說與詞家第一的蘇軾詞相比是相形見拙，遠不及蘇軾詞內(nèi)容廣闊，氣魄雄偉，語言樸素，格調(diào)健康高遠。盡管李煜前期很多詞依然不脫溫庭筠，韋莊…花間詞的習氣，可后期詞作由于生活發(fā)生巨變，糜糜之氣蕩滌而去，詞句的藝術概括力量和藝術感染力確實非同凡響，從學生年齡分析，學生與蘇軾的共鳴度不高，更喜歡納蘭和李煜的詞在情理之中。       我們利用數(shù)學上常用的推理思維來做一個簡單推理：按照知識遷移法，這孩子目前所關注的只是兩個詞人，如果因勢利導，喜歡被譽為“詞家第一”的蘇軾大有可能，再根據(jù)蝴蝶效應推斷，進而喜歡所有古典詩詞，喜歡文學，喜歡語文也不是不可能，如此一來，這孩子的語文素養(yǎng)還會缺失嗎？閱讀還用三申五令的嚴肅提醒，還用打卡簽到這些形式嗎？       近些年無論是小眾公眾號，還是主流媒體，倡導人閱讀的聲音此起彼伏，不絕于耳，可有多少人真能每天騰出一段時間來擯棄自己浮躁的心，讓自己沉靜在閱讀的世界。這樣的人少之又少！用朋友的原話說，社會大環(huán)境，生活小環(huán)境，都讓人更多的只是關注經(jīng)濟效應，關注生活成本，關注來自于身體的淺層欲求，至于這些高遠的，看不見，摸不著的精神層面東西，偶爾觸及一次是心靈放逐，是奢侈消費一次詩與遠方，是逃離。如若堅持，生存不允許，環(huán)境不允許?？墒聦嵳娴木褪沁@樣嗎？我想是應該是我們心理需求不夠強烈！是心理問題吧！生存再累，我們不也是有大把時間玩手機嗎？環(huán)境不允許，我們掌中拿著的不是一個百科全書嗎？是我們寧可讓自己縱情欲海，讓時間在麻木不仁中寂然流失，也不愿豐富自己干癟的靈魂，不愿讓枯竭的精神汲取優(yōu)質(zhì)營養(yǎng)液。 其實生而為人，庸常的日子里，我們面對的無外乎就是解決來自生理與心理的問題。當我們某方面的心理需求峰值升高，生理就會出現(xiàn)連鎖反應。譬如困擾現(xiàn)代人的婚姻感情問題，近年來我國離婚率逐年升高，據(jù)2020年民政部統(tǒng)計調(diào)查結果顯示，離婚率高達44%，其中某些大中城市甚至超過60%，出軌率竟然達80%。離婚率居高不下，夫妻之間貌合神離，究其本質(zhì)的原因，就是婚姻的基礎出了問題，人的心理出現(xiàn)問題?，F(xiàn)代人的價值觀，人生觀，世界觀在新思想沖擊下發(fā)生內(nèi)核裂變，更多的人只注重張揚個性，活在當下，追求順應本性，本心！殊不知，人之所以為人，是有責任，有義務，有道德，有良知的，如果只是遵循本性而不加以束縛，那與動物有何異？或許有人會說，人就是動物！是?。】稍趺凑f人也是被冠名為高級動物這個名稱的，所言所行是否得當難道不該打一個思考的問號？還是說現(xiàn)代人從心理上已經(jīng)對自己的行為極大放逐，底線全無。 說穿了，生理需求也罷，心理導向也罷，都是每個人無法規(guī)避的問題，我們?nèi)绾蝸硗咨铺幚?，如何來探究并利用，這是一個高深莫測的命題，也是一個很多人終其一生也無法掌控的范圍，破譯生命的密碼，是生物學領域，有待生命學家研究與論證，而我們在面對所有問題時只需做到心到，心到之，身也會到之。

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