<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 古代的澄泥硯名品，多是道家隱逸所為。道士善丹粉岐黃之術(shù)，丹火之道燒制出了上佳的泥硯。宋代有“金道人”、“任道人”、“萬道人”澄泥硯相傳。金元有硯師寄寄翁，明代陜州有盧景造硯等，皆為澄泥古法之珍貴，增添了神秘色彩。其中硯史上最為著名的，應(yīng)是澤州呂道人澄泥硯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古代文人談呂老制硯的書籍很多，以宋人何薳《春渚紀聞》“呂老煅硯”記載最為詳盡 : “高平呂老造墨常山，遇異人傳燒金訣，煅出視之瓦礫也 。有教之為研者，研成堅潤宜墨光溢如漆，每研首必有一白書呂字為志。呂老既死法不授子，而湯陰人盜其名而為之甚眾。持至京師，每研不滿百錢之直。至呂老所遺，好奇之士有以十萬錢購一研不可得者。研出于陶，而以金鐵物劃之不入為真。余兄子碩所獲，而作玉壺樣者尤為奇物。余嘗為之銘曰: 真仙戲幻，煅瓦成金。老呂受之，鑄金作瓦。置之籬壁，以睨其璞。顧彼瓴甓，為有慚德 。范而為研，以極其妙。則金瓦幾于同價”。何薳生于北宋熙寧十年（1077年），而呂老傳為五代時生人，記載呂老為高平人及其硯事，應(yīng)是可信。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蘇東坡生于景祐四年（1037年），他比何薳大了整整四十歲?！稏|坡文集.題跋》亦有《書呂道人硯》：“澤州呂道人沉泥硯，多作投壺樣。其首有呂字，非刻非畫，堅致可以試金。道人已死，硯漸難得。元豐五年三月七日，偶至沙湖黃氏家，見一枚，黃氏初不知貴，乃取而有之”。坡公記錄了硯臺的式樣，為宋代常見投壺式硯。愛硯之人撿了個大漏，異常興奮的。歸途中遇到了大雨都渾然不覺，還寫出了千古名詞《定風波》:“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 米芾生于宋仁宗皇祐三年（1051年），比蘇東坡小了十四歲。他在所著的《硯史》也有對呂道人硯的記載 ：“澤州有呂道人陶硯，以別色泥于其首純作呂字，內(nèi)外透。后人效之，有縫不透也。其理堅重與凡石等，以歷青火油之，堅響滲入三分許，磨墨不乏，其理與方城石等”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從何薳、蘇軾、米芾三位文人的記載，可知呂道人澄泥硯的三個特征。 首先，硯多做投壺式玉壺樣。其次，硯首別色泥純做呂字且內(nèi)外透 ，仿制者有縫不透。其三，堅實可試金鐵，刀之不入。今觀所見之呂道人硯，幾乎不見三條皆同者。古人萬金搜求的寶硯，殊不可得矣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 呂硯如此寶貝，依然有人把它搞丟了。這人便是宋人袁文。他在《甕牖閑評》中寫到:“余少時見家中一瓦硯，頭有一品字 ，多將其背試金。后因擾攘，遂失所在。及觀蘇東坡集，方知澤州金道人澄泥硯，與家中瓦硯正同。蓋是時好物易得，故不甚愛惜，使今日尚在，豈不為吾家之寳，其忍棄之耶”！粗心的袁文回憶少時，呂字誤為品字，多了一口，且把呂道人記作金道人了。堅硬的呂硯，大家用它來做試金石，不堪其擾丟棄了 ，現(xiàn)在想來悔之晚矣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宋人陳與義亦有硯緣，其詩《錢東之教授惠澤州呂道人硯為賦長句》: “君不見銅雀臺邊多事土，走上觚棱蔭歌舞。余香分盡垢不除，卻寄書林污縑楮。豈如此瓦凝青膏，冷面不識奸雄曹。呂公已去泫余泣，通譜未許弘農(nóng)陶。暮年得君真耐久，摩挲玉質(zhì)云生手。未知南越石虛中，亦有文章似君否。西家撲滿本弟昆，趣尚清濁何年分。一朝墮地真瓦礫，莫望韓公無瘞文”。詩人得到一枚呂道人硯高興啊，把它與銅雀瓦硯、弘農(nóng)陶泓，石虛中來比較。暮年得了此寶貝，興奮的把玩摩挲，可別摔了?。∫矝]韓愈來寫《瘞硯銘》了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 呂道人硯盛名之下，惹得后人來不斷仿制。以致蓋過了唐代出現(xiàn)的絳州黑硯的名氣，宋人都只知澤州呂硯而不知絳州黑硯了。呂老制硯的丹錫法，也直接影響了澤州制硯的技法風尚。后之各家制硯，也都落款丹粉羅土。仿制呂硯者從硯首做呂字，刻寫呂字，又到硯背印款: “呂硯”、“呂道人”、“澤州呂硯”。后來干脆有呂氏來做了傳承人，開了硯坊，印上“澤州呂家丹粉細硯”的印款。今日藏硯者，能得到這些印款的古澄泥硯，已經(jīng)是莫大的緣分了。想得到一款符合三個條件的，真正的呂道人硯，只能是做個好夢吧。</p> <p class="ql-block"> 宋 白泥呂字澄泥硯 </p><p class="ql-block"> 宋澄泥淌池硯，質(zhì)地異常細膩堅實，色澤灰白做工精美。硯首有白色泥做一呂字，惜達不到內(nèi)外透的效果，也不是投壺式，亦達不到可試金鐵的硬度。但有雙色泥呂字的硯臺，已經(jīng)殊為難得了，為澤州呂道人硯之余緒。</p> <p class="ql-block">宋 澤州呂硯</p><p class="ql-block"> 宋只履池澄泥硯，色澤鱔黃泥質(zhì)細膩。惜一角傷殘，硯背有印款“澤州呂硯”四字。應(yīng)是宋代古人仿做的呂道人澄泥硯，雖非珍品，亦是澤州呂老硯之流亞矣。</p> <p class="ql-block">宋 呂硯款澄泥硯</p><p class="ql-block"> 宋澄泥硯，做玉堂抄手式，色澤灰白質(zhì)地堅實。背面有“呂硯”兩字印章款，惜硯額略有殘缺。呂道人硯盛名已久，雙色泥呂字內(nèi)外透，堅實可試金鐵。后世仿制者眾多，此印章款為之一種矣。</p> <p class="ql-block">宋 澤州呂家自造丹粉細硯</p><p class="ql-block"> 宋澄泥硯，色澤灰白細泥堅實。惜硯額一角殘缺，背面印款:“澤州呂家自造丹粉細硯”十字花邊印款。澤州呂道人硯久負盛名，后世仿制者眾。此硯應(yīng)為澤州呂氏人家制作的澄泥硯，丹粉細硯乃是古代道家制硯法。加入丹粉后能增強硯臺的燒結(jié)度，使硯更為細膩堅實。</p>
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