繼往圣，開來學(xué) ， ——記鄰圣明德學(xué)會，《孟子》研習(xí)結(jié)業(yè)和《禮記》學(xué)習(xí)開啟暨秋季游學(xué)活動

朵朵

庚子九月廿三，風(fēng)和日麗，秋將去，草木還未凋盡。孟廟，孟府，在秋陽的襯托下更顯得古意盎然。 鄰圣明德學(xué)會2020年秋季游學(xué)活動即將在這里舉行！整個活動由學(xué)友程強主持。 9：30，活動正式開始。大家步入孟廟第一道門——欞星門學(xué)養(yǎng)深厚的程強向大家介紹說：櫺星，又名欞星、天田星。古代傳說為天上文星，“主得士之慶”。在孔廟、孟廟均設(shè)置欞星門，有“尊圣如同尊天”之意，寓意著天下文人學(xué)士集學(xué)于此，統(tǒng)一于儒學(xué)之門，而為國家所用，展現(xiàn)了儒家積極入世的價值觀。 今天，我們聚集在這里，以文會友，以友輔仁。 櫺星門內(nèi)兩側(cè)各有牌樓一座，東側(cè)寫的是“繼往圣”，西側(cè)寫的是“開來學(xué)”，贊譽了孟子繼承圣賢的學(xué)說，并在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，為儒學(xué)的進一步發(fā)展開辟了道路，做出了“繼往開來”的歷史功績。 在亞圣廟前歌頌孔子，這是一脈相承，也是源遠流長，意義深遠…… 學(xué)會的兩位學(xué)霸孔富貴、郭雙率先登場領(lǐng)讀《孟子》中贊頌孔子的名言名句—— 孟子曰：“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也;玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也;終條理者，圣之事也。智，譬則巧也;圣，譬則力也。由射于百步之外也，其至，爾力也;其中，非爾力也?！?lt;/p> 穿過亞圣石坊，進入孟廟第二進院落，這里古柏挺拔，不畏風(fēng)霜，是正氣、高尚、長壽、不朽的象征！ 再往前走，兩棵樹葉金黃的銀杏樹分外惹眼，它們一雌一雄，分列兩旁，銀杏樹下掩映的就是泰山氣象門，也是孟廟的第三道門。 “泰山氣象”取自于宋代理學(xué)家程顥之說：“仲尼，天地也；顏子，和風(fēng)慶云也；孟子，泰山巖巖之氣象也?！笨鬃觿?chuàng)立了儒家學(xué)說，他的思想像天地一樣寬廣，顏回身居陋巷，不改其樂，他的思想如春風(fēng)化雨般沁人心脾，而孟子倡導(dǎo)浩然之氣，突出大丈夫人格。這道門就贊揚了孟子雄偉剛健如泰山一般的精神氣象。兩千多年來，孟子的這種浩然之氣，經(jīng)過歷代先賢、志士的弘揚與踐行，已經(jīng)成為我們中國文化中最寶貴的精神財富之一！ 氣象門前沐正氣——李群、喬梅領(lǐng)讀《孟子》中浩然正氣的名言名句：“敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄案覇柡沃^浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣?！薄熬犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫！” 參觀了養(yǎng)氣門、知言門、碑刻等古跡后，大家信步來到亞圣殿前。 亞圣殿是整個孟廟的主體建筑，殿為七楹、重檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦覆頂。 殿內(nèi)正中即是雕龍貼金的神龕，龕中供奉孟子彩色塑像，頭帶九旒之冕，身穿九璋之服，手執(zhí)鎮(zhèn)圭。 在這里，學(xué)友們自發(fā)地駐足瞻仰，瞻仰這位“尊王言必稱堯舜，憂世心同切禹顏”的圣人！瞻仰這位“守先王之道，以期待后世對儒學(xué)的傳承”的先賢！ 在這里，大家在程強老師的帶領(lǐng)下，全體肅立，整理衣冠：一拜再拜三拜四拜頂禮我們偉大的思想家，教育家，膜拜我們孟子故里的驕傲，我們中華民族的驕傲！ “ 君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇?！?lt;/p>孟子民本思想是他思想的核心，對后世統(tǒng)治者乃至當(dāng)今社會都有深遠的影響。隨著程強老師的介紹，我們眼前仿佛出現(xiàn)了幾百年來直言上諫的有著錚錚鐵骨的士大夫們，他們是中華民族的脊梁！ 在亞圣殿前悟民本，我們感到任重道遠！張晨光、朱建軍兩位學(xué)友，領(lǐng)讀《孟子》中仁政民本思想的名言名句—— 孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也” 緊接著，大家移步孟府。孟府又稱為“亞圣府”，是孟子嫡系后裔世代居住和生活的地方。建于宋元時期，距今已有800余年歷史。 孟府大門正中懸掛著“亞圣府”鎏金豎匾，在陽光下閃閃發(fā)光。 進入大門，便是孟府的第一進院落。第二道大門上方 “禮門義路”橫匾，出自《孟子·萬章下》?！胺蛄x，路也；禮，門也，唯君子能由是路，出入是門也?！泵献诱J為君子要行走在“義”的大路上，出入在“禮”的大門之中，所以這道門也叫“君子門”。 這是建于清道光二十年（1840年）的“儀門”，也稱“垂花門”。此門是身份的象征，在封建社會，只有列土封侯的邦君才有資格建造這種形式的門。儀門平時閉門不啟，每逢孟府喜慶大典、皇帝幸臨、宣讀圣旨或舉行重大祭祀儀式時，才在禮炮聲中開啟。 穿過儀門，展現(xiàn)在大家面前的這座大堂就是孟府主體建筑。 這里是孟子嫡系世襲翰林院五經(jīng)博士開讀詔旨，接待政府官員，申飭族規(guī)家法，以及節(jié)日、壽辰舉行重要儀式的地方。堂前檐下正中懸掛著清雍正皇帝手書欽賜孟子第六十五代孫孟衍泰“七篇貽矩”堂匾?！百O”有贈與的意思，“矩”是規(guī)矩。七篇貽矩的意思是說，孟子的思想學(xué)說是留給后人做人做事的基本規(guī)矩。 在孟府大堂學(xué)規(guī)矩，善莫大焉！由學(xué)會創(chuàng)始人之一的王群老師領(lǐng)著學(xué)會最年輕的會員馬良同學(xué)一起領(lǐng)讀《孟子》中有關(guān)規(guī)矩思想的名言名句，善莫大焉！??孟子曰：“離婁之名，公孫子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞而不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以為政，徒法不足以自行。”孟子曰：“規(guī)矩，方圓之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也；不以堯之所以治民治民，賊其民者也?？鬃釉唬骸蓝喝逝c不仁而已矣?！┢涿裆鮿t身弒國亡；不甚則身危國削。名之曰‘幽’‘厲’，雖孝子慈孫，百世不能改也。《詩》云:‘殷鑒不遠，在夏后之世?！酥^也?！?lt;/p> 穿過大堂，進入內(nèi)宅。內(nèi)宅是孟子嫡系后裔居住和生活的地方。 院內(nèi)遍植花木。迎門右手邊這棵樹叫木香，也叫十里香，據(jù)說4月份花開的時候順風(fēng)能香飄十里。左手邊這棵是核桃。核桃和木香在這里象征和和睦睦。 院內(nèi)還有兩棵石榴樹，人們都說石榴花開紅勝火，但是這里的石榴比較特別，它的花和籽是白色的，寓意做人要清清白白。同時也是多子多福的象征。 從內(nèi)宅院角門走出，我們看到的這棵高大茂密的樹為桑樹。鄰圣明德學(xué)會《孟子》研習(xí)結(jié)業(yè)和《禮記》學(xué)習(xí)開啟即將在這里舉行。 首先由領(lǐng)學(xué)《孟子》的學(xué)委、學(xué)會的顏值擔(dān)當(dāng)——馬洪利書記作《孟子》學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)發(fā)言。 馬書記的發(fā)言鏗鏘有力，馬書記本人好似孟子的當(dāng)代代言人，他在日常工作中處處踐行孟子“民本”的思想，堪稱典范，有目共睹！在帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)《孟子》的過程中，每一篇都以格律詩的方式為大家提綱挈領(lǐng)，260天，天天早起領(lǐng)學(xué)，260篇，篇篇凝練成一首解讀詩，大家無不受益，無不稱贊。他最后的結(jié)束語：在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的道路上，我能！我行！我能行?。?lt;/p>既是對自己的鼓勁，也是對眾學(xué)友的鼓勁，大家掌聲相和，笑語相隨！這也深深地詮釋了，獨行深，眾行遠的道理！ 靡不有初，鮮克有終。學(xué)會的創(chuàng)始人和第一任會長董慶明書記說起學(xué)會一路走過直到今天的歷史，充滿了自豪。他在發(fā)言中充滿深情，幽默地說：學(xué)會今年迎來了“七年之癢”，但是我們沒有被“癢”擊敗，依然持續(xù)不斷地發(fā)展壯大！ 他說，今天游學(xué)活動日子很好——立冬翌日：立，始；冬，終，萬物收藏。秋遠，冬近。立冬這一天，一半與秋天作別，一半與冬天問好。場域很好——在孟子故里，在孟廟孟府繼往圣，開來學(xué)，意義重大。活動內(nèi)容很好——學(xué)《孟子》結(jié)業(yè)，學(xué)《禮記》開啟，剛學(xué)完《孟子》大丈夫之義，又開啟《禮記》之門，禮門義路，唯君子能由是路，出入是門也。 而最為可喜可賀的是，學(xué)會經(jīng)過三任會長的努力，今天又迎來了新會長馬洪勝，這也是另外意義上的“承前啟后，繼往開來”，相信在馬會長的帶領(lǐng)下，學(xué)友們一定能夠弘揚學(xué)會宗旨：鄰圣慕先賢，明德養(yǎng)心志，學(xué)而群習(xí)之，會當(dāng)為君子！ 豈弟君子，莫不令儀。學(xué)會第三任會長馬國林主任發(fā)言，他的謙謙君子之風(fēng)，讓在場的每一位學(xué)友，雖在深秋，如沐春風(fēng)！ 新任會長馬洪勝主任發(fā)表就職演說并開啟《禮記》的學(xué)習(xí)將活動推向了高潮！馬洪勝主任幽默風(fēng)趣，舉重若輕的講話，贏得陣陣掌聲！他輕盈的生命狀態(tài)讓人神往，他活成了一束光，真的請他一定保持著心里的這束光，因為總有人能夠借著這束光走出黑暗！感覺跟隨這樣的人一起學(xué)習(xí)是一件輕松愉快的事情，所謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”或許要在這里改寫！?????? 有些人愈老愈豁達，把世事看通透，故能幽默風(fēng)趣可愛，說的就是馬會長這類人吧？ 馬會長發(fā)言的神采，筆不能書出，語不能言盡，大家請自己看視頻欣賞！???? 馬會長以領(lǐng)讀《禮記·學(xué)記》的方式掀開了鄰圣明德學(xué)會學(xué)習(xí)的新篇章！也用這種方式現(xiàn)場踐行他做為新會長的“三心”：熱愛國學(xué)、堅持學(xué)習(xí)的恒心，熱愛學(xué)會、服務(wù)學(xué)員的熱心，以友輔仁、相互淘淬帶來的信心。 如饑似渴的學(xué)習(xí)不容等待，就在此時此刻，就在此時此地！ 就讓蒼天作證，就讓這一棵棵枝繁葉茂的千年桑梓見證我們“繼往圣，開來學(xué)”的決心！ 發(fā)慮憲，求善良，足以謏xiǎo聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先。《兌yuè命》曰：“念終始，典于學(xué)?！逼浯酥^乎！雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲秠uè命》曰：“斅xiào學(xué)半?！逼浯酥^乎？ 子曰：興于《詩》，立于禮，成于樂。子曰：不學(xué)《詩》，無以言；不學(xué)《禮》，無以立。《禮記·學(xué)記》：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)很重要，而學(xué)習(xí)《禮》又是安身立命之本，跟隨鄰圣明德學(xué)會，跟隨眾學(xué)友一起學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！ 游學(xué)活動在眾學(xué)友齊讀《禮記.學(xué)記》片段聲中圓滿結(jié)束！ 此時，抬頭望天，一碧如洗，澄澈高遠！正如馬會長發(fā)言中所說：我們今天的秋游活動溫故《孟子》，知新《禮記》，主題突出，內(nèi)容豐富，此舉順天應(yīng)地，天予風(fēng)和日麗。相信在馬會長的引領(lǐng)下，全體同儕一定會將讀書成長推向一個新的高潮！ 后記：正如《禮記·學(xué)記》所言：雖有佳肴，弗食不知其旨也……游學(xué)結(jié)束后，參加游學(xué)的學(xué)友們濟濟一堂，共進午餐，以進一步交流感情，增進友誼。 席間，突傳喜訊——遠在北京的王輝老總發(fā)來賀電，他邀請主持人程強代為轉(zhuǎn)達。做為學(xué)會的創(chuàng)始人和領(lǐng)頭羊，輝總雖身不能至，但心一直和大家在一起，每天堅持在群里云讀書，云打卡，云交流，他持之以恒的精神帶動了整個學(xué)會的學(xué)習(xí)氛圍，是大家學(xué)習(xí)的榜樣！ 學(xué)友們曾由衷地說過： 如磬之鳴，似蘭斯馨。 輝總董總，我群之幸。 輝總賀電全文如下：三個祝賀：一是祝賀今年學(xué)會復(fù)習(xí)《孟子》取得重要學(xué)習(xí)成果，亞圣孟子的學(xué)問和精神，已在鄰圣明德學(xué)會會員心中深深扎根；二是祝賀鄰圣明德學(xué)會走過八年的學(xué)習(xí)歷程，堅持下來不容易，堅持下來了不起！三是祝賀馬洪勝會長正式上任，必將給學(xué)會帶來新氣象、新發(fā)展、新契機！三個相信：相信鄰圣明德學(xué)會在洪勝會長帶領(lǐng)下，一定會繼往開來，越來越好！相信咱們的會員在堅持學(xué)習(xí)、學(xué)以致用的道路上會有更大收獲，不僅獨善其身，而且兼善天下！相信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會在我們大家的共同努力下，更好地實現(xiàn)傳承、弘揚、創(chuàng)新，從孔孟故里走向全國和世界，促進人類的興旺發(fā)達！ 輝總的賀電，三個“祝賀”情真意切，飽含期望；三個“相信”立意高遠，層層遞進。學(xué)友們深受鼓舞，不禁齊呼：我能！我行！我能行！