<b>泉州五店市傳統(tǒng)街區(qū)</b> 五店市傳統(tǒng)街區(qū)歷史悠久。唐開元年間，青陽有“五店市”之稱，街區(qū)是晉江城區(qū)的發(fā)源地；建筑特色突出。獨(dú)具閩南特色的“皇宮起”紅磚建筑、中西合璧的洋樓等明清、民國至現(xiàn)代的特色建筑保存完好，擁有“青陽八景”中的四景（陽山蒼翠、石鼓喧聲、桃花疊浪、雁塔地靈）、蔡氏宗祠、莊氏家廟、石鼓廟及布政衙、蔡媽賢宅、朝北大厝、莊志旭宅、宛然別墅等一百多處歷史風(fēng)貌建筑；文化遺產(chǎn)豐富。街區(qū)保留和傳承高甲戲、木偶戲、南音等晉江傳統(tǒng)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蔡氏宗祠、莊氏家廟是遍布東南亞10多萬人的蔡氏、莊氏鄉(xiāng)親尋根謁祖的重要場所，是僑臺(tái)親緣的紐帶。通過保存?zhèn)鹘y(tǒng)街巷肌里格局、特色古建筑等載體，傳承高甲戲、木偶戲、南音及其他民俗遺風(fēng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 “<b>皇宮起</b>”的由來<div> 閩南的建筑大氣而開放，紅磚古厝錯(cuò)落有致，流光多彩的燕尾脊參差交錯(cuò)，一幢接一幢，像極了一座座宮殿，所以，人們又稱這樣的建筑為“皇宮起（體）”。但為何閩南一帶會(huì)有“皇宮起（體）”的建筑？這還得從“賜汝一府皇宮起”的傳說談起。 相傳唐昭宗光化年間，閩王王審知因王后黃惠姑家鄉(xiāng)濱海，居屋受風(fēng)雨蝕，“日出十八大窗，雨來十八漏空”，因此，特恩賜黃家“汝母厝皇宮起”。由于泉州話“你母”與“你府”音相近，遂使“皇宮起”的恩賜由皇親一家惠及泉州府，逐漸成為閩南住宅的主要建筑形式。這種房屋形似殿宇，富麗堂皇，既有天井相隔，又有回廊連接，更有燕尾脊直指天空，雍容穩(wěn)實(shí)，氣勢(shì)宏大。</div> <div> 由于五店市離晉江國際機(jī)場比較近，所以我們一到晉江機(jī)場后就直接滴滴打的到五店市傳統(tǒng)街區(qū)（9元不到）。五店市傳統(tǒng)街區(qū)比較有看頭的就是從南山路一直到梅園路的狀元街（本文的封面就是在南山路東南入口拍的），我們從梅園路進(jìn)入狀元街開始游覽五店市傳統(tǒng)街區(qū)。</div> 狀元街 <b>莊清泉宅</b>（后塘街2號(hào)，現(xiàn)為臺(tái)灣書店）<div> 進(jìn)入狀元街不久右轉(zhuǎn)即為莊清泉宅。該宅建于20世紀(jì)50年代，是兼有閩南手巾布特色的雙層小洋樓。莊清泉為旅非愛國華僑，是菲律賓鋼鐵大王，曾任菲律賓華僑商會(huì)聯(lián)合會(huì)理事長和菲華僑善舉公所理事長。</div> <b>莊清泉宅</b> 據(jù)說連北上廣都找不到的臺(tái)版圖書專營店，卻出現(xiàn)在這么一座古厝里。臺(tái)灣書店是廈門外圖集團(tuán)旗下專營臺(tái)版圖書的書店。近千本原版臺(tái)灣圖書，全都經(jīng)過了圖書發(fā)行專家的精挑細(xì)選。 <b>臺(tái)灣書店</b> <b>雁塔地靈</b>，青陽八景中的一景。<div> 2014年恢復(fù)新建的雁塔位于五店市傳統(tǒng)街區(qū)后塘街，高5.99米，根據(jù)一留存的石構(gòu)件圖案，仿泉州開元寺宋代的阿育王石塔而建。雁塔塔蓋有著阿育王石塔標(biāo)志的四個(gè)蕉葉形“角翅”。塔身上除有佛像的雕刻外，最顯眼的就是那四面雕刻有雁塔的石刻。其中，只有面向后塘街一面的石刻是歷史遺留下的石構(gòu)件，其余三面都是仿造的。<div> 相傳古時(shí)在秋冬交接的時(shí)候，大雁就要飛往溫暖的地方，飛到這個(gè)塔的時(shí)候呢，大雁就在塔上一直盤旋，不想飛走，所以大家就覺得這座塔是有靈性的。<br></div><div> “石塔宇前榕郁蒼，秋蟬啼暮景呈祥。斗星北向風(fēng)凝露，日影南回菊傲霜。時(shí)近初冬知冷屆，雁經(jīng)此地繞環(huán)翔。青梅嶺麓一奇事，古往今來奧妙揚(yáng)?！边@首古詩，正是對(duì)于“雁塔地靈”的描繪。從詩可見，雁塔景觀的神奇之處，是大雁飛經(jīng)此地時(shí)會(huì)在這里環(huán)翔。<br></div></div> <b>雁塔地靈（青陽八景中一景）</b> <b>陽山蒼翠</b>，青陽八景中的一景。<div> 青陽山位于五店市的最高點(diǎn)，在青陽莊氏家廟后面，北朝清源山三臺(tái)（東臺(tái)、西臺(tái)、中臺(tái)）。<div> 古詩云：“錦繡陽山麗宇堂，奇葩茂樹郁蒼蒼。碧空捧日沐春艷，綠水環(huán)山奕世昌。翠竹吟風(fēng)迎福瑞，青梅夢(mèng)雪溢芬芳。嶺峰眺望三臺(tái)景，古石反庚南國揚(yáng)。” 可見，古代的青陽山，又稱：青梅山，山有晉江水環(huán)流，山上青梅茂榮，花草斗艷，風(fēng)拂翠竹似馬鈴聲響。</div></div> <b>青陽山</b> <b>沿此臺(tái)階走上去即可到達(dá)青陽山</b> 如今，青陽山已完全恢復(fù)綠化，四棵大樹組成的“樹亭子”別具匠心，竹徑通幽的景觀已經(jīng)恢復(fù)，市民可以在竹林里散步，懷想“翠竹吟風(fēng)”的意境。青陽山上種滿了竹子、梅花、羅漢松、木棉、福祿木、鳳凰木、桃花、山櫻花、桂花、玉蘭等上百種喬木、灌木和花卉，這個(gè)觀景平臺(tái)和架空棧道被掩藏其中，青陽古八景的“陽山蒼翠”已完全再現(xiàn)。 <b>青陽山</b> <b>青陽山觀景平臺(tái)</b> <b>涴然別墅</b>（狀元街20號(hào)）<div> 涴然別墅為港胞蘇孫江、柯美英夫婦宅，“涴然”是蘇孫江先生的別號(hào)。別墅建造于1957年，磚混二層小洋樓，為街區(qū)番仔樓典型代表。<div> 我國古代以中原為中心，人口不斷地向外遷移，其中著名的有闖關(guān)東，走西口，下南洋。涴然別墅反映了晉江人下南洋而形成的華僑文化。<br></div></div> <div> 別墅院內(nèi)碧草青青，花木扶疏，濃蔭遮避，綠意盎然，四時(shí)飄香，更為別墅增加了景色，主人謙遜地命名為“草園”。別墅的主體是兩層高的洋樓，古典的石柱并圍欄，紅磚花墻。<br></div><div> 小洋樓前后有陽臺(tái)突出，屋頂蓋水泥勾瓦（當(dāng)時(shí)水泥為舶來品，用得上水泥的都可稱為“土豪”）。十字廊連接兩側(cè)房間，東面有突出的六角形小廳，部分輔助用房建在西側(cè)。建筑中大量運(yùn)用古典柱式，南側(cè)陽臺(tái)山花裝飾幾何圖案，有書法家虞愚題額“梅山毓秀”。<br></div> <b>涴然別墅</b> <b>蔡氏家廟</b>（布政衙巷9號(hào)）<div> 蔡氏一族聚居青陽梅山已有1000多年的歷史，歷代人才輩出。青陽“五店市”地名就來源于蔡氏在唐代開設(shè)的五家飲食店。相傳西晉時(shí)，自中原“衣冠南渡”的蔡姓先民拓居晉江青陽，至唐開元年間，晉江獨(dú)立為縣，人員往來驟頻，蔡姓七世孫5人在青陽山下的官道上，開設(shè)5間飲食店以方便行人，這些店鋪酒旗招風(fēng)，飯菜飄香，聲名遠(yuǎn)播，被譽(yù)為“青陽蔡”。自此“五店市”遂為青陽之別稱。</div> 蔡氏家廟是一座恢弘大氣、極具閩南特色的建筑，是福建名祠，始建于宋代，系由石鼓蔡六世孫蔡常安倡議創(chuàng)建的，占地1300多平方米，歷代經(jīng)過多次修繕。來到青陽蔡氏家廟門前，第一眼看到的是房屋的正大門上寫著“蔡氏家廟”。門檻的兩側(cè)放著一對(duì)石鼓，正大門的兩側(cè)則寫著“父子都督”“太子太?！薄爸儗W(xué)士”“文宗開府”，可見歷代人才輩出。 <b>蔡氏家廟</b> 從側(cè)門走進(jìn)了青陽蔡氏家廟。這是一座五開間兩進(jìn)磚石木結(jié)構(gòu)的建筑，由門廳、正廳、后堂及二廂房組成。正廳的正中央從中及兩側(cè)分別掛著“文武一品”“都督”“國師”的牌匾，屋內(nèi)兩側(cè)則分別掛著多個(gè)進(jìn)士、都督的牌匾。門前隔著寬闊的石埕，挺立著一堵凹字形紅磚拼花照墻。主堵五開間，墻頂建燕尾高脊，水車堵皆綴滿彩瓷雕塑的花鳥麟鳳。 <b>狀元牌坊</b>（狀元街13號(hào)）<div> 牌坊五六米高，上面雕刻著花鳥走獸人物等圖案，雕工流暢，形態(tài)逼真，雅致精美，盡顯閩南石雕風(fēng)采。牌坊正中，“狀元”二字在艷陽下閃閃發(fā)光。下面羅列著晉江歷史上的11位狀元，令人對(duì)這個(gè)一向以經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市聞名的地方刮目相看，原來它也有著深厚的文化底蘊(yùn)。兩副墨綠草書對(duì)聯(lián)鑲嵌在白色的花崗石上，字體娟秀，別樣的含蓄典雅。</div> <b>狀元牌坊</b> <b>戲臺(tái)</b>（狀元街13號(hào)）<div> 穿過牌坊，是一方小小的戲臺(tái)。頂部正中是一個(gè)木構(gòu)穹窿藻井，設(shè)計(jì)精妙，既是一種裝飾又能防火。兩邊古樸典雅的紅磚墻，栩栩如生的雕刻，讓它散發(fā)出藝術(shù)的光芒。<div> 屋頂為重檐歇山頂，兩檐之間立“橫撇豎捺”牌匾，橫撇豎捺，是文字的基本筆畫，它們能組合出成千上萬的文字，書寫豐富多彩的人生閱歷。人們常說，人生如戲，戲如人生。每個(gè)人的一生都好比一場戲，更像一本書，都是人生的基本組成部分。<br></div></div> <b>戲臺(tái)</b> 據(jù)說，2016年的央視元宵晚會(huì)泉州分會(huì)場就在這里舉行。 <b>莊氏家廟</b>（狀元街11號(hào)）<div> 青陽莊氏溯源而上，乃唐光啟二年（886）莊森入閩，森，字文盛，河南光州固始縣人，入閩后擇居永春桃源里，為閩南莊氏始祖。元太宗三年（1230），桃源十二世孫古山徙居青陽，曾任廷署之職，是為青陽莊氏肇基始祖。<div> 青陽莊氏家廟始建于明弘治十三年（1500），系十世孫高州知府莊科倡建。歷代迭有修建，祖制春、冬二祭。家廟建筑保留古制，門開五間，山門、正廳立柱均為石制，基座亦為堅(jiān)石砌造，大梁鋪架皆以木構(gòu)，為民居建筑傳統(tǒng)作法，其間雕彩并施，紛繁富麗，多以傳統(tǒng)花、鳥以及吉祥圖案入畫，極具觀賞性，同時(shí)也是營造一種祥和端穆的氛圍。<br></div></div> <b>莊氏家廟</b> <b>鄭煥彩宅</b>（狀元街10號(hào)，現(xiàn)為五店市郵局）。<div> 鄭煥彩是池店清濛村人，民國時(shí)期著名僑領(lǐng)。光緒年間奉父命前往菲律賓，其父過世后，鄭煥彩繼承父業(yè)，著意經(jīng)營，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，事業(yè)遍及東南亞。在華僑中贏得很高聲望，歷任菲律賓華僑善舉公所、華僑教育會(huì)及南洋閩僑救鄉(xiāng)會(huì)董事，馬尼拉中華商會(huì)董事，并于1929年任馬尼拉中華商會(huì)第26屆會(huì)長。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，鄭煥彩病逝于菲律賓。<div> 據(jù)說，鄭煥彩宅是其祖父鄭榮本營建。上下廳木作雕鏤精美，施黑色油漆、繪泥金彩畫；可惜歷經(jīng)歷史一百余年，彩畫顏色已消褪殆盡。而中廳梁楣上“源遠(yuǎn)流長”“和氣所居”等題字，門廳右側(cè)清末名人字帖，尚可辨認(rèn)。鄭煥彩宅后廳開有兩個(gè)拱門，門頂飾有磚雕，雕刻花鳥極精細(xì)，因?yàn)樵驹撻T通向鄭家后花園，故加意裝飾，使與花園景色協(xié)調(diào)一致。</div></div> <b>鄭煥彩宅</b> 五店市的傳統(tǒng)建筑分為保留建筑、遷建建筑和更新建筑三大類。其中遷建建筑是指古建筑的異地遷建，它是古建筑保護(hù)新的探索模式，也是不得已而為之的‘搶救性’保護(hù)。鄭煥彩宅原位于池店鎮(zhèn)清濛村，始建于清末。2012年夏遷建于五店市。古宅為五開間二進(jìn)深硬山頂磚木石建筑，穿斗式木構(gòu)架，右建護(hù)厝；門路石雕古樸；水車堵灰塑、陶作精細(xì)；鏡面墻窯前燒花磚封壁，整石墻裙，上下廳木作多雕鏤、施黑色油漆、繪泥金彩畫。系典型的清末閩南古大厝。 <b>五店市郵局</b> <b>風(fēng)雅頌</b>（狀元街9號(hào)，現(xiàn)為書店）<div> 五店市的傳統(tǒng)建筑分為保留建筑、遷建建筑和更新建筑三大類。其中更新建筑是指為了保持古建筑時(shí)代更替的連續(xù)性和多樣性而新建的建筑，風(fēng)雅頌正是這類建筑的典型代表，其一、二落為傳統(tǒng)建筑，第三落設(shè)計(jì)為小洋樓。這是五店市首棟更新建筑。 </div> <b>風(fēng)雅頌書局</b> 典型的閩南“出磚入石”的古民居建筑與里面各種書籍和諧一室，淡淡的書香和書屋古樸的外殼，渾然天成。據(jù)說白巖松簽售會(huì)就在這里舉行過。 <b>南音館、非遺館</b>（狀元街8號(hào)，現(xiàn)為來儀堂）<div> 南音館和非遺館的前身是莊氏的小宗祠。晉江是古代泉州的主體，長期偏安東南一隅，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。古代晉江不僅創(chuàng)造了諸如草庵、五里橋等世界級(jí)的實(shí)體文化遺產(chǎn)，還完好保留了中原地區(qū)已經(jīng)失傳的古代中原宮廷音樂-南音，同時(shí)還創(chuàng)造了眾多富有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。<div> 南音，又稱南曲、南樂、南管、弦管，是我國古代音樂保存比較豐富、完整的一個(gè)大樂種。被稱為音樂文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用撥子，且是橫抱姿勢(shì)，泉州南音至今保持這一遺制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式與敦煌壁畫中的伎樂圖一樣。<br></div></div> <b>南音館</b> <b>朝北大厝</b>（狀元街7號(hào)，現(xiàn)為五店市民俗館，需購票進(jìn)入）<div> 這是旅菲華僑莊朝北的住宅，建于1935年，為五開間二進(jìn)硬山頂磚木石建筑，兼用穿斗式與抬梁式構(gòu)架，左有護(hù)厝，左右梢間及廂房上面起梳妝樓，占地面積870平方米。 </div> 朝北大厝的門面恢宏氣派，其設(shè)計(jì)和做工同樣匠心獨(dú)運(yùn)。從整體上看，朝北大厝的墻面對(duì)稱有序，莊嚴(yán)規(guī)整，體現(xiàn)了封閉、主次尊卑、風(fēng)水理念等閩南民俗文化特征。從下往上，花崗巖基座、花崗巖面墻、青石腰堵、紅磚面墻、窗花、水車堵等建筑元素依次排列，富有層次感。仔細(xì)觀察，墻面上四方紋樣在陽光的照耀下具有悸動(dòng)性，紋樣之間相互影響使墻面格外鮮活。朝北大厝是最完美詮釋閩南古建筑的燕尾脊、馬鞍墻和三川脊的典型古宅。此外，在五店市的眾多僑宅中，朝北大厝被譽(yù)為“用盡建筑之佳材，極盡雕琢之能事”。 <b>朝北大厝</b> 在朝北大厝內(nèi)部展有閩南傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活器具，還原了一戶五世同堂的閩南人家從上世紀(jì)30年代到80年代的生活風(fēng)貌。 <b>希申祖宅</b>（狀元街6號(hào)，現(xiàn)為蘇獻(xiàn)忠藝術(shù)館）<div> 古代絲綢之路又被稱為“茶瓷之路”，五店市不僅展示茶文化，還展示古代泉州傳承下來的陶瓷文化。這里展示的是德化陶瓷藝術(shù)。蘇獻(xiàn)忠是從清末傳承至今的德化蘊(yùn)玉瓷莊第四代傳人。他在繼承家族傳統(tǒng)的同時(shí)，推陳出新，獨(dú)立創(chuàng)作了許多顛覆性的作品，成為德化陶瓷藝術(shù)界一顆散發(fā)獨(dú)特光芒的明珠。</div> <b>希申祖宅</b> <b>烏大門</b>（狀元街3號(hào)）<div> 始建于明代，是五店市傳統(tǒng)建筑中唯一單開間的建筑。原為座南朝北，一開間三進(jìn)硬山頂磚木建筑，穿斗式木構(gòu)架，左右建護(hù)厝，頗有“庭院深深”的意境。經(jīng)歷代重修現(xiàn)僅存主落及西側(cè)護(hù)厝，由北向南，依次為門亭、天井、下廳、正廳、通道、頂廳、天井、后廳，門亭古樸，上作燕尾脊；左邊一列12間護(hù)厝，民國年間重建，現(xiàn)保存完好，依山勢(shì)分成三級(jí)，紅磚外墻，石枳外窗，內(nèi)用木隔扇，通斗下面雕刻花紋，馬鼻枳木窗。面墻裝飾灰雕，做工精細(xì)，由如意云頭、象鼻、蝙蝠、鰲魚、蓮花、蓮子等吉祥物構(gòu)成圖案。。<div><div> 烏大門的故事，關(guān)乎忠孝。大門黑漆，在明代，是六品以上官員的宅舍待遇。宅子主人是頗有資財(cái)?shù)纳倘饲f研。女兒嫁給了清貧人家，莊研對(duì)女兒一家不時(shí)有饋贈(zèng)。后來女兒的兒子李貫，考中進(jìn)士，官授禮科、兵科給事中。<br></div></div></div> <b>烏大門</b> 燕尾脊下，古樸的門亭、隨處可見的傳統(tǒng)建筑元素和新開起來的各種創(chuàng)意小店，碰撞出別樣風(fēng)味。 <b>柳青新宅</b>（狀元街2號(hào)，現(xiàn)為星巴克咖啡店）<div> 柳青新宅是旅菲華僑莊銘岸于1935年令其子莊清良回鄉(xiāng)主持建造的，是民國時(shí)期典型的閩南大厝。宅子主體建筑坐北朝南，為五開間二進(jìn)三川脊頂磚石木結(jié)構(gòu)，兼用穿斗式與抬梁式構(gòu)架，帶雙面護(hù)厝、石埕、埕頭間、圍墻。老宅建筑面積918平方米。<div> 柳青新宅看似普通，其實(shí)極富特色，是一棟值得細(xì)細(xì)品味的老宅！這宅子看起來像是新建的，其實(shí)它是五店市的保留建筑，歷經(jīng)80年風(fēng)雨依然光鮮亮麗，體現(xiàn)了閩南紅磚古厝“歷久彌新”的特色。<br></div></div> <b>柳青新宅</b> <b>天宮第</b>（狀元街1號(hào)，現(xiàn)為萬應(yīng)本草堂）<div> 天宮第系保留建筑，嘉靖史部驗(yàn)封司員外郎、浙江參議莊一俊宅。歷經(jīng)清代、民國重修而保持原有格局，占地面積900平方米，為五開間三進(jìn)硬山頂磚石木建筑。整體建筑后高前低，端莊典雅，寬敞通透，體現(xiàn)明代官邸風(fēng)貌。其木石構(gòu)件鮮有雕飾，山墻為出磚入石墻面，保存著昔時(shí)建筑風(fēng)格。<div> 古代吏部或吏部尚書被稱為“天官”，這座宅子的主人莊一俊，是明朝進(jìn)士，任吏部官員，于是當(dāng)?shù)厝税堰@里叫做天官居第。天官第座南朝北，面闊五間，進(jìn)深三間，為硬山頂磚石木建筑，穿斗式木構(gòu)架，除了門路兩對(duì)木雕花籃外，沒有隨處可見的繁復(fù)雕花，整體建筑端莊典雅，體現(xiàn)明代官邸風(fēng)貌，也是官邸文化的典型代表。<br></div></div> <b>天宮第</b> 目前天官第用于展示和銷售晉江的中華老字號(hào)和國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)靈源萬應(yīng)茶。那站在庭院中的銅塑法師是萬應(yīng)茶創(chuàng)始人沐講禪師張定邊，張定邊原籍湖北沔陽州湖弦口，出身漁家。身材魁梧，瀟灑英俊。靈源萬應(yīng)茶作為南方藥茶百花園里的一朵絢麗奇葩，已傳承640多年，歷史悠久。在港澳臺(tái)，在東南亞海外閩籍華人中，提起“靈源萬應(yīng)茶”可謂無人不知，無人不曉，民間素有“家有萬應(yīng)茶，安心一整夏”的美譽(yù)。 <b>萬應(yīng)本草堂</b> <b>五店市傳統(tǒng)街區(qū)東南入口</b><div> 晉江之名源于“晉人沿江而居”，西晉永嘉之亂，中原士族為避戰(zhàn)亂，南渡長江，逃入閩南，據(jù)河而居，因懷念故土，為河取名晉江，唐開元年間，設(shè)立晉江縣?！拔宓晔小奔础拔寮业赇伆l(fā)展起來的集市”，街區(qū)東南入口使用的“五店市”三個(gè)字取自明代著名書法家張瑞圖書法作品集字而成。五店市作為古代的集市和商旅中途暫息的驛站，歷經(jīng)1300多年的發(fā)展，逐漸成為晉江老城的核心區(qū)。</div> <b>桃花疊浪</b>，青陽八景中的一景。<div> 位于桂山后塘郊外坑橋亭側(cè)小澗，每逢初春，兩岸桃花爭艷，其時(shí)麥浪翻青，風(fēng)光旖旎。隨波逐流的花瓣于坑橋下旋流中呈現(xiàn)桃花狀，逼真可賞。</div> <b>桃花疊浪</b> <b>布政衙</b>（布政衙巷1號(hào)，現(xiàn)為家風(fēng)家訓(xùn)館）<div> 布政衙為東西二座，是明朝進(jìn)士蔡立敬及兄蔡立愛的故宅。<div> 布政衙（東座）為明代官邸，系明朝進(jìn)士、浙江布政司左參政蔡立敬（明萬歷廿九年，1601年）故宅。坐北朝南，三開間三落帶左邊護(hù)厝，建筑面積498平方米。穿斗式兼抬梁式木結(jié)構(gòu)，木構(gòu)門面，人字砌方磚鋪地。三落為書房，載有梅蘭菊竹，有梅花石、鳳髻石翠石參差，號(hào)曰“鳳鳴書室”。前鋪青陽最大石埕，稱”書齋埕”，俗稱“一門廳、書齋埕、三十六天井”，鄉(xiāng)里迎神賽會(huì)活動(dòng)多在此舉行。石埕前右角有一尊石雕石風(fēng)獅爺，鄉(xiāng)人作神靈奉祀。</div></div> <b>布政衙</b> <b>大夫第</b>（布政衙巷3號(hào)）<div> 布政衙（西座），即大夫第，為萬歷廿二年舉人，官奉直大夫，歷任蘄州、連州知府蔡立愛故宅，亦為西巷五房小宗祠。古宅帶有濃厚的明朝官宅的建筑特色，坐北朝南，三開間二落右有護(hù)厝一列，建筑面積700平方米。<br> 蔡立敬為官清廉正直，不辭勞瘁，盡忠愛民。蔡立愛為人溫厚坦直，仁慈和平，為官清廉，庶民頌德。布政衙、大夫第可以說是閩南古代孝道文化的體現(xiàn)。</div> <b>大夫第</b> 在進(jìn)士路上還有一些古建筑： <b>殘墻廣場（龍眼宅）</b> <b>蘇良攀宅</b>（進(jìn)士路30號(hào)） <b>晉書房、三有書屋</b>（進(jìn)士路26號(hào)） <b>蔡潘生宅</b>（進(jìn)士路20號(hào)，現(xiàn)為五店市街區(qū)記憶展覽館） <b>蔡克廉宅</b>（進(jìn)士路10號(hào)，現(xiàn)為尚書第） <b>進(jìn)士第</b>（進(jìn)士路1號(hào)，現(xiàn)為五店市傳統(tǒng)街區(qū)游客中心） <b>蔡氏肖韋廳</b>（綆布口巷1號(hào)，臺(tái)灣前首富蔡萬霖故居） 從位于五店市傳統(tǒng)街區(qū)游客中心的洗馬池路出來往西走即可來到南山路，馬路對(duì)面就是石鼓廟（在五店市傳統(tǒng)街區(qū)外面）。 <b>石鼓喧聲</b>（青陽八景中一景）<div> 石鼓喧聲來源于石鼓廟，石鼓廟坐落在晉江青陽石鼓峰上，有一石頭，天生怪異，狀如戰(zhàn)鼓，用手輕敲，“叮咚”有響，韻律悠揚(yáng)，美稱為“仙人石鼓”。</div> <b>石鼓廟</b>
增城市|
秀山|
咸阳市|
武义县|
平山县|
安义县|
鲜城|
廉江市|
来安县|
高碑店市|
大英县|
蛟河市|
焦作市|
大竹县|
蒲城县|
柏乡县|
康平县|
大安市|
韶山市|
慈利县|
张家界市|
丰都县|
阿坝县|
甘孜县|
秭归县|
兴化市|
营口市|
友谊县|
青浦区|
鄂伦春自治旗|
鹤岗市|
武邑县|
马尔康县|
济南市|
平谷区|
福泉市|
云霄县|
蒙山县|
民勤县|
泽普县|
大名县|