救贖，喚醒——《復(fù)活》讀后有感

紫蘇水袖

<ul><li>　　《復(fù)活》取材于一件真實(shí)事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請(qǐng)求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者結(jié)為伉儷。</li></ul> 作者：列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。他的作品描寫了俄國(guó)革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)帲虼吮环Q為“俄國(guó)十月革命的鏡子”列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。 　　小說通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過，抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機(jī)關(guān)的腐敗、黑暗，撕下了官辦教會(huì)的偽善面紗，勾畫了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國(guó)的社會(huì)圖畫。 　　《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，全篇以華麗的心理描寫和文字堆積，既烘托濃烈的愛國(guó)主義和浪漫主義情懷，也穿插著對(duì)貴族階層的諷刺以及階級(jí)分化的對(duì)比，主旨則是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)判反思和對(duì)為和平而斗爭(zhēng)者的歌頌。 《安娜卡列尼娜》則用更為嫻熟的技法，以一種柔性且碰撞視角還原了一個(gè)真實(shí)的沙俄。 到了《復(fù)活》的創(chuàng)作時(shí)期，托爾斯泰擯棄了過分華麗的辭藻和句式修飾，徹底地走向了現(xiàn)代主義思維，更多的篇幅用在了平民階層以及主人公的心理構(gòu)建。故事主體情節(jié)并沒有太多轉(zhuǎn)折，但人物塑造近乎完美，后半段大量的心理描寫較冗長(zhǎng)且枯燥，但恰恰是全書精華，其中心思想較早期有所顛覆。 作品最后表達(dá)了自我救贖的主旨，救贖者可以是聶赫留朵夫，也可以是瑪絲洛娃，也可以是作者自己，但一定是沙俄自身。讀懂了《復(fù)活》，也就不難理解的托爾斯泰為何在晚年頻頻出走，并最終靜靜的安葬在不知名的森林里。 　　《復(fù)活》是歌頌人類同情最美、最真實(shí)的詩(shī)，體現(xiàn)了卑劣與德行，一切以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。　　 ——[法國(guó)]羅曼·羅蘭

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救贖，喚醒——《復(fù)活》讀后有感

紫蘇水袖

救贖，喚醒——《復(fù)活》讀后有感