<p> 上周未，學(xué)友相邀去通遠(yuǎn)門探訪鼓樓巷，我因事未能成行。今逢周日，群內(nèi)無活動(dòng)，遂一人前往通遠(yuǎn)門。</p><p> 通遠(yuǎn)門位于渝中區(qū)七星崗一山脊上，在重慶九開門中，有八門都是臨江而建，惟有通遠(yuǎn)門是一道只通陸路的城門。</p><p> 通遠(yuǎn)門原名"鎮(zhèn)西門"，從陸路進(jìn)攻重慶，必須要過通遠(yuǎn)門這一關(guān)隘。古時(shí)，出此門過佛圖關(guān)可通往川南、川西、成都等地，出城，即可通往遠(yuǎn)方，故曰"通遠(yuǎn)門"。</p><p> 重慶是一座具有三千年歷史文化的城市，而通遠(yuǎn)門則是重慶筑城建市的歷史見證。</p><p> 重慶最早建城應(yīng)追溯到周朝，當(dāng)年，巴人跟隨周武王討伐商紂，巴人勇武善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。商朝滅亡后，武王將巴人賜姓為姬并封為子民，巴人定都江州(今重慶)建立巴國(guó)。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，巴國(guó)已建有多座城池。(巴國(guó)內(nèi)亂，巴曼子為平息內(nèi)亂向楚國(guó)借兵時(shí)曾"許以三城")。戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)派張儀率軍南下滅了巴國(guó)。巴國(guó)滅亡后，秦惠王將巴國(guó)屬地封給有功的張儀，張儀便在此筑城，史稱"儀城江州“，最早的重慶城由此而興。</p><p> 據(jù)記載，通遠(yuǎn)門有史可查的筑城記錄是在三國(guó)時(shí)期:蜀漢建興四年(公元236年)，蜀都護(hù)李嚴(yán)在江州筑大城，后來的通遠(yuǎn)門，也都是在李嚴(yán)的基址上復(fù)建的。</p><p> 南宋時(shí)期，江州已更名為恭州，因宋光宗趙惇在恭州先被封王后被策立為太子，趙惇在此獲雙重喜慶，故恭州更名為重慶。</p><p> 南宋末年，四川制置副使兼重慶知府彭大雅為抵御蒙古軍隊(duì)的進(jìn)犯，在三國(guó)筑城基址上重新修筑擴(kuò)建了城墻，此后，通遠(yuǎn)門、臨江門、南紀(jì)門的名字便出現(xiàn)在重慶的城門中。</p><p> 重慶后來得以保存下來的城門，幾平都是明代修筑的。明初，朱元璋派兵滅了在重慶稱王的明玉珍大夏國(guó)后，任命戴鼎為重慶衛(wèi)指揮使，戴鼎任職期間，在重慶完成了一個(gè)規(guī)?？涨暗男拗こ?，取易經(jīng)"九宮八卦”之象，他在重慶城修筑了九個(gè)開門八個(gè)閉門，至此，古重慶城“九開八閉”的城門體系正式形成。</p><p> 2004年，重慶市渝中區(qū)人民政府對(duì)通遠(yuǎn)門殘破的城墻遺址進(jìn)行維修整飭，將其打造成為通遠(yuǎn)門城墻遺址公園后，通遠(yuǎn)門便成為了重慶的歷史文化地標(biāo)。</p><p> </p> <p> 通遠(yuǎn)門橫亙?cè)诤推铰放c中山路的交匯處，其城樓下有兩個(gè)看似城門樣的隧道，其實(shí)這兩個(gè)隧道不是門，而是上世紀(jì)四十年代，民國(guó)政府修建公路時(shí)，從城墻下開鑿的兩個(gè)汽車通道，名叫“和平隧道”。</p><p> 通遠(yuǎn)門的正門在隧道左側(cè)的石梯上。</p> <p>和平隧道(中山路一端)</p> <p>和平隧道(和平路一端)</p> <p> 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，通遠(yuǎn)門城墻頗為壯觀。走近城墻，撲入眼簾的是兩組造型生動(dòng)的銅鑄雕塑。</p><p> 城墻外邊一組表現(xiàn)的是重慶民俗風(fēng)情文化，靠中山路一側(cè)的雕塑名為"炒米糖開水"，"炒米糖開水"是重慶民間著名的小吃。雕塑造型精美，人物表情生動(dòng)；賣炒米糖開水的老人手中端著碗，一個(gè)扎著羊角辨的小女孩眼睛睜得大大的，死死盯著老人手中的碗?？拷饻忠粋?cè)的雕塑名為"滑桿"，重慶是山城，山高路陡，滑桿是民國(guó)時(shí)期重慶最常見的交通工具。</p> <p>通遠(yuǎn)門古城墻</p> <p>通遠(yuǎn)門古城墻</p> <p>雕塑"炒米糖開水"</p> <p>雕塑"滑桿"</p> <p> 城墻上的一組雕塑名"攻城"，表現(xiàn)的是發(fā)生在通遠(yuǎn)門城下攻城與守城的慘烈戰(zhàn)斗場(chǎng)景:</p><p> 城墻下，指揮攻城的將軍手持大刀騎在馬上，戰(zhàn)馬前蹄高揚(yáng)欲騰空跳躍；攻城的士兵身穿鎧甲，手拿盾牌、刀劍，有的士兵單膝跪地，手持弓箭正瞄準(zhǔn)城墻上的士兵。有的士兵已爬上了攻城的云梯。</p><p> 城墻上，一個(gè)守城的士兵俯身墻上，正朝城下拉弓射箭，另一個(gè)士兵滿面怒容，雙手高舉大石頭，正要向城墻下擲去。1</p><p> 這組雕塑設(shè)計(jì)生動(dòng)，人物栩栩如生，一攻一守的戰(zhàn)斗狀況，真實(shí)地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈場(chǎng)面。＇，</p><p> 據(jù)史記載，從南宋到明末，在通遠(yuǎn)門城下共發(fā)生了兩場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)事。</p><p> 第一場(chǎng)戰(zhàn)事發(fā)生在南宋末年。 公元1278年，忽必烈稱帝建元后，率蒙古大軍強(qiáng)攻重慶，四川制置使兼重慶知府張玨堅(jiān)守通遠(yuǎn)門，由于部下趙安畏死開門迎敵，宋軍死傷慘重，城內(nèi)血流成河，張玨也戰(zhàn)敗被俘。在押往元大都的途中，張玨取下弓箭的弦自縊殉國(guó)。</p><p> 張玨殉國(guó)后，南宋右丞相文天祥曾作《悼制置使張玨》一詩悼念，詩曰:"氣戰(zhàn)萬人將，獨(dú)在天一隅。向使國(guó)不滅，功業(yè)競(jìng)何如"。</p><p> 第二場(chǎng)戰(zhàn)事發(fā)生在明朝末年。公元1644年，農(nóng)民起義軍張獻(xiàn)忠率60萬大西軍進(jìn)攻重慶，在通遠(yuǎn)門，他遭到守城軍民的頑強(qiáng)抵抗，激戰(zhàn)六天六夜后，重慶城陷。張獻(xiàn)忠入城后，縱容士兵大肆殺掠，以致城內(nèi)十室九空。由于殺人太多，城內(nèi)葬不下，大量尸骸被拋于通遠(yuǎn)門外七星崗，致使七星崗成為重慶城的亂葬崗、大墳場(chǎng)。一直到上世紀(jì)三十年代，重慶首任市長(zhǎng)潘文華為開辟新城區(qū)，才將七星崗的亂墳徹底清理出去，并在七星崗上建菩提金剛塔以超度亡魂，此后，七星崗逐漸興旺起來。</p><p> 張獻(xiàn)忠在重慶屠城以及在四川濫殺無辜，給四川造成了巨大的災(zāi)難，致使四川人口凋零，土地荒蕪，民不聊生。因此，到了清康熙年間，清政府不得不采用"湖廣填四川"的舉措來解決四川的人口荒問題。</p><p><br></p> <p>攻城士兵雕塑</p> <p>守城士兵雕塑</p> <p>菩提金剛塔</p> <p> "攻城 "雕塑右側(cè)，沿石梯而上就是通遠(yuǎn)門正門。原正門上刻有"克壯千秋"四個(gè)大字，因年代久遠(yuǎn)，經(jīng)風(fēng)雨浸蝕字跡脫落，2004年重新修復(fù)時(shí)改鐫為"通遠(yuǎn)門"三字。</p><p> 通遠(yuǎn)門為雙層門洞，一個(gè)門洞出城就是七星崗，另一個(gè)門洞出去就是金湯街，顧名思義，金湯街，就是固若金湯的街。</p><p> 雙層拱形門洞之間，開有釆光天井。</p> <p>石梯上，就是通遠(yuǎn)門正門</p> <p>通遠(yuǎn)門正門</p> <p>出門就是金湯街</p> <p> 沿著石梯拾級(jí)而上，來到城墻頂。頂上有三個(gè)依次遞升的平壩，每一個(gè)平壩都有一幅浮雕，浮雕將發(fā)生在通遠(yuǎn)門的歷史事件作了藝術(shù)的再現(xiàn)。</p> <p> 第一個(gè)平壩擺著七個(gè)水缸，講述七星崗地名的來歷。</p><p> 七星崗原是通遠(yuǎn)門外一個(gè)小山崗，為防火，人們?cè)趰徤闲蘖似呖诖笫?，按北斗七星的位置排列，水缸裝滿了水，作消防用。于是，這個(gè)崗也就被稱為七星缸。抗戰(zhàn)時(shí)期，七星缸更名為七星崗。</p> <p>第一個(gè)浮雕一一張獻(xiàn)忠破通遠(yuǎn)門</p> <p>第二個(gè)浮雕一一張玨死守通遠(yuǎn)門</p> <p>第三個(gè)浮雕一一蜀筑通遠(yuǎn)門</p> <p>通遠(yuǎn)門城墻</p> <p> 通遠(yuǎn)門城墻上有一棟仿古建筑--通遠(yuǎn)樓。通遠(yuǎn)門原有的城樓己在上世紀(jì)二十年代修公路時(shí)被撤除，這個(gè)城樓是2004年按原貌重建的。</p><p> 城樓的門柱上鐫有一幅對(duì)聯(lián):九開八閉六百載，一城與江三千年。不知何人，將其打造成一個(gè)典雅的書屋，取名"臨星書局"。</p><p> 通遠(yuǎn)樓樓高三層，一樓可喝咖啡、品茶，房前、房后的空地還可喝壩壩茶。二樓、三樓是書屋，屋里擺放著許多書，走廊過道也擺著書，室內(nèi)室外都可坐著看書，室外看書可以抽煙。走廊也都擺有桌椅，走廊的柱子上掛著裝有書報(bào)的書袋，坐在椅子上，伸手便可取閱。</p><p> 墻外就是喧囂的鬧市，這里居然藏著一個(gè)絕佳的讀書之地 。來此地不讀書對(duì)不住書屋的主人，在樓梯過道的書架上，我找了一本西南師范大學(xué)出版社出版，羅小衛(wèi)主編的《故城時(shí)光》，這是一本講述老重慶故事的短文集，捧著書，躺在走廊靠背椅上，美美地享受了一個(gè)多小時(shí)的清靜時(shí)光。</p> <p> 出通遠(yuǎn)樓，沿城墻邊石梯拾級(jí)而上，迎面就是鼓樓巷。鼓樓巷原名鼓樓街，1939年5月4日曾被日本飛機(jī)炸毀，1982年更名為鼓樓巷。</p><p> 進(jìn)入巷口不久，就可看見一個(gè)巨大拳頭的雕塑，這個(gè)雕塑叫:”憤怒的拳頭”，是“三三一慘案”紀(jì)念雕塑。</p><p> 鼓樓巷以前有一個(gè)可容納萬人的壩子叫打槍壩。1927年3月31日，中共重慶地委書記楊闇公與國(guó)民黨左派省黨部在打槍壩召開工、商、學(xué)各界群眾大會(huì)，示威抗議英美槍擊南京市民的罪行，不料卻遭到軍閥劉湘、王陵基等人策劃的屠殺。當(dāng)場(chǎng)死亡137人，傷者上千人，大會(huì)執(zhí)行主席、國(guó)民黨左派漆南熏、陳達(dá)三，中共重慶地委組織部部長(zhǎng)冉鈞先后犧牲。慘案發(fā)生當(dāng)天，楊闇公僥幸從打槍壩越墻脫險(xiǎn)。后來，由于叛徒告密，楊闇公不幸被捕，被敵人槍殺于浮圖關(guān)。這就就是震驚中外的“三·三一慘案”。</p><p> 經(jīng)過雕塑，就進(jìn)入了狹窄的小巷。鼓樓巷以前是重慶富人的居住區(qū)，民居大多是用木條、青磚、灰瓦、石雕、屏風(fēng)墻組織而成的四合院，現(xiàn)這些建筑大多都已不復(fù)存在，但鼓樓巷被政府列為歷史文化街區(qū)后，對(duì)小巷進(jìn)行了傾情打造，一走進(jìn)鼓樓巷，就可感受到一股濃郁的老重慶味道。</p><p> 最具重慶地方文化特色的，是小巷兩邊的文化墻。墻上的壁畫，采用磚雕與噴繪老照片的方式，把一百多年前老重慶的人生百態(tài)一一呈現(xiàn)在人們面前，看著這些壁畫，猶如進(jìn)入了時(shí)空隧道。</p> <p>三-三一慘案紀(jì)念雕塑"憤怒的拳頭"</p> <p>鼓樓巷</p> <p>黃包車夫</p> <p class="ql-block"> 走了大約一百多米，小巷轉(zhuǎn)了一個(gè)90度的彎，眼前是一段傾斜的下坡，道路也寬了許多。街道兩側(cè)的磚墻，苔痕斑斑，顯得很古樸，墻上有詩有畫有浮雕。</p><p class="ql-block"> 小巷左邊就是五福宮遺址，五福宮是重慶最著名的道教宮殿，也是清代重慶地理位置最高的建筑，是文人墨客吟詩賦詞、達(dá)官貴人登高賞花觀景之地。清末，重慶革命黨人楊滄白等經(jīng)常在此聚會(huì)，商討推翻滿清，光復(fù)重慶事宜。</p><p class="ql-block"> 五福宮早已消失無蹤，只有磚墻上還刻著有關(guān)五福宮的詩詞。其中，乾隆時(shí)期進(jìn)士羅醇仁的一首五律《九日登五福宮酤飲無酒》還有點(diǎn)趣味:</p><p class="ql-block"> 孤負(fù)登高約，空來五福宮。</p><p class="ql-block"> 有心脫絳佩，無地買郫筒。</p><p class="ql-block"> 射雁懷仙客，升臺(tái)憶宋公。</p><p class="ql-block"> 不如且歸去，待酒菊花叢。</p><p class="ql-block"> 五福宮遺址斜對(duì)面，是唐式遵公館。</p><p class="ql-block"> 唐式遵是川軍軍官，陸軍二級(jí)上將，民國(guó)政府最后一任四川省主席?？箲?zhàn)期間，率軍出川抗日，因戰(zhàn)功卓越曾受國(guó)防部嘉獎(jiǎng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，他沒有選擇向同鄉(xiāng)劉文輝、鄧錫候那樣與中共合作，而是跟著蔣介石與中共頑抗到底。1949年，在西昌被解放軍擊敗后，唐式遵在回老家仁壽途中，被彝族村民亂槍打死。唐式遵是在整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，被擊斃的國(guó)民黨軍官中，軍階最高者。</p><p class="ql-block"> 唐式遵公館是一座具有中西結(jié)合風(fēng)格，二樓一底的磚木結(jié)構(gòu)房子。公館外墻三面呈拱形卷廊，兩翼飛檐走閣，既有中式樓宇的古樸，又兼具西洋公館的氣派。</p><p class="ql-block"> 順著唐式遵公館往下走，小巷兩邊的浮雕、壁畫也更加密集，表現(xiàn)的大多都是老重慶人常見的而現(xiàn)在已絕跡的民風(fēng)民俗，如聽評(píng)書、棒棒軍、吊腳樓。還有重慶方言俚語即重慶言子，如什么犟拐拐、踏雪、毛焦火辣、臟班子，收秤、扯把子、亂劈柴、剎一腳、丁丁貓、偷油婆、豁別個(gè)等，外地人看了，可能會(huì)一頭霧水。</p><p class="ql-block"> 巷口的最后一幅浮雕，是一個(gè)擔(dān)著燒著火的爐子，走街串巷的小販。小販還沒走出小巷，但我走的鼓樓巷已到了盡頭。</p> <p>唐式遵公館</p> <p>老重慶的茶館</p> <p>說評(píng)書</p> <p>重慶言子</p> <p>打槍壩舊址</p><p> 打槍壩位于五福宮右側(cè)，原是一個(gè)可容萬人集聚的大壩子。清綠營(yíng)兵常在此演練射擊，故稱打槍壩。</p><p> 1927年3月31日，震驚中外的“三·三一慘案”就發(fā)生在此地。</p><p> 現(xiàn)在，寬闊的壩子已不見蹤跡，此地已成居民住宅小區(qū)，僅剩的一塊小平壩也被辟為休閑廣場(chǎng)。廣場(chǎng)入口的門坊上有一副對(duì)聯(lián)：“憶往昔，打槍壩內(nèi)忙演練；看今朝，綠蔭樹下好悠閑。”從這副對(duì)聯(lián)可以得知，此地就是以前的打槍壩。</p> <p> 從鼓樓巷出來，左行是金湯街，右邊就是領(lǐng)事巷。</p><p> 領(lǐng)事巷本是通遠(yuǎn)門城下一條狹窄的小巷，1876年，李鴻章代表清政府與英國(guó)簽訂了《中英煙臺(tái)條約》，根據(jù)這個(gè)條約，西方列強(qiáng)就敲開了西南門戶， 隨后英、法、美、德等西方列強(qiáng)便紛紛在這一條小巷子內(nèi)建起了領(lǐng)事館，這條小巷因此而得名領(lǐng)事巷。當(dāng)時(shí)，各國(guó)官員，各路名人薈聚集于此，從而讓這條地處僻靜，道路逼仄的小街巷一下子名聲大振。</p><p> 走進(jìn)這條小巷，各國(guó)領(lǐng)事館早已不見蹤跡，但行走在古色古香的青磚小道上，很容易讓人生起一股對(duì)中國(guó)過去百年歷史的追憶之情。</p> <p>為保護(hù)領(lǐng)事巷，機(jī)動(dòng)車嚴(yán)禁入內(nèi)。</p> <p> 領(lǐng)事巷盡頭就是山城巷，其實(shí)，兩條小巷是連在一起的。</p> <p> 山城巷是一條依山而建、沿崖而上極具山城特色的街巷梯道，1900年，法國(guó)傳教士在此巷立桿點(diǎn)燈為路人照明，這是重慶城最早的路燈，由此得名天燈巷，1972年更名為山城巷。</p><p> 山城巷上下兩頭分別連接著上下半城。這是一個(gè)明清以來，延續(xù)至今的古老居住街區(qū)。在重慶開埠時(shí)期，因緊鄰?fù)鈬?guó)領(lǐng)事租界地而成為重慶高級(jí)住宅區(qū)域?？箲?zhàn)時(shí)期，許多抗日將領(lǐng)也聚居于此。</p><p> 由于山城巷與山城步道是緊緊連在一起的，目前，渝中區(qū)政府正在著力對(duì)山城巷進(jìn)行打造。</p> <p> 從通遠(yuǎn)門往臨江門方向行約四、五百米，就是東周巴蔓子將軍墓。</p><p> 巴蔓子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴國(guó)的將軍，在巴國(guó)發(fā)生內(nèi)亂時(shí)，他向楚國(guó)借兵平亂，借兵時(shí)，巴蔓子向楚王承諾:若內(nèi)亂平息，將獻(xiàn)三座城池給楚國(guó)。內(nèi)亂平息后，楚王派使者前來巴國(guó)索要三座城池。巴蔓子對(duì)使者說:城池是國(guó)家的，我不能給楚國(guó)，但我答應(yīng)了楚王，我一定信守承諾，頭顱是我自已的，我可以獻(xiàn)給楚國(guó)，說罷，舉刀刎脛自盡。使者將巴蔓子頭顱帶回楚國(guó)，楚王感其忠誠(chéng)，以大將軍的禮遇將巴蔓子頭顱在楚國(guó)厚葬，巴國(guó)也以大將軍的禮遇將巴蔓子的身子在巴國(guó)厚葬。故民間有"巴蔓子的頭葬在湖北，身子在重慶"的傳言。</p><p> 巴蔓子是巴國(guó)臨江人（今 忠縣），唐代，唐太宗李世民因感念巴蔓子“刎首留城、忠信兩全”，就將臨江更名為忠州。</p><p> 巴蔓子將軍墓是一座傳聞已久的古墓，最早的墓是什么時(shí)候建的，史料沒有記載。但各個(gè)朝代對(duì)巴蔓子墓都進(jìn)行過修葺。清朝至今，先后對(duì)巴蔓子墓進(jìn)行過5次修補(bǔ)。</p><p> 現(xiàn)存的巴蔓子墓是1922年重建的。</p><p> 巴蔓子墓原在七星崗蓮花池路邊，1930年，四川省主席劉湘改造舊城，修建公路，將巴蔓子墓前的土地填高，巴蔓子墓就陷于公路旁的堡坎下。解放后，對(duì)這一帶公路進(jìn)行徹底翻修，巴蔓子墓便被埋在了公路下方，就用石頭徹了一個(gè)拱洞，將巴蔓子墓置于拱洞中。上世紀(jì)八十年代中后期，七星崗一帶建起了許多高樓大廈，巴蔓子墓現(xiàn)位于七星崗蓮花池渝海大廈負(fù)一樓。</p><p> 巴蔓子墓旁有幾塊悼念巴蔓子的墓碑，第一塊墓碑為清巴縣知縣王爾鑒所題。這碑文我很早以前就讀過，但親眼目睹墓碑還是第一次。</p><p>碑文如下:</p><p>穹窿哉，蔓子墓，渝城顛，石封固。</p><p>多少王侯將相陵寢穴樵兒，獨(dú)此屹立兩江虹勢(shì)迥盤護(hù)。</p><p>頭斷頭不斷，萬古須眉宛然見。</p><p>城許城還存，年年春草青墓門。</p><p>君不見背弱主，降強(qiáng)主，斷主之頭獻(xiàn)其土。</p><p>又不見明奉君，暗通鄰，求和割地榮其身。惜哉不識(shí)蔓子墳。</p> <p> 巴蔓子墓地為拱形石洞，頂為圓形，整個(gè)墓由條石砌成，墓室、墓碑都已嚴(yán)重風(fēng)化，但墓碑上字跡仍清哳可見。墓碑正中是篆字書寫的"東周巴將軍蔓子墓"八個(gè)大字，上款:中華民國(guó)十一年二月吉旦，落款:榮縣但懋辛題。</p><p> 但懋辛是辛亥革命元老。</p> <p>清巴縣知縣王爾鑒題寫的碑文</p>
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