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南北朝越窯青釉刻花多管花觚

《閱章聆瓷》

觚(讀作gū),是中國(guó)古代一種用于飲酒的容器,也用作禮器。圈足,敞口,長(zhǎng)身,口部和底部都呈現(xiàn)為喇叭狀。觚初現(xiàn)于二里崗文化,到西周中期已十分罕見(jiàn)。盛行于商代和西周早期。 觚為酒器,始見(jiàn)于新石器時(shí)代陶器,夏、商、周時(shí)期流行青銅觚。仿青銅觚的瓷質(zhì)花瓶,俗稱“花觚”,流行于元、明、清三代。 宋人喜用古銅器插花,銅觚在宋時(shí)開(kāi)始被稱作“花觚”。由于觚的造型別致,器形優(yōu)美,符合文人的審美雅趣,在宋代逐漸普及。然而銅觚在當(dāng)時(shí)畢竟是少數(shù)顯貴的收藏,為了適應(yīng)更多人士的需求,在南宋時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)仿銅觚造型的瓷器。 如果沒(méi)有肩上粘連的三個(gè)唇口瓶,這個(gè)造型一定是比較符合花觚的定義,資料中提示瓷器花觚最早始于南宋,而眼前這尊器物看起來(lái)年份更老一些,那么我來(lái)說(shuō)下主要理由: 整個(gè)器身布滿不規(guī)則煙熏和窯灰熔融痕跡,說(shuō)明器物不是在匣砵內(nèi)裝燒的,燒造時(shí)受熱不均勻并且容易粘上窯灰,這樣一件從設(shè)計(jì)到工藝都一流的器物絕對(duì)會(huì)使用匣砵(如果當(dāng)時(shí)已經(jīng)有)從而提升器物的成品率和完美程度,而資料顯示匣砵最早出現(xiàn)在唐初,所以年份的下限基本可以確定。 綜合器物胎色胎質(zhì)以及底足的修胎工藝,這件器物的年份最早可以追溯到東晉時(shí)期,而器物的形狀更接近類似佛前供器,我們可以把年份暫時(shí)定為南北朝時(shí)期南朝的越窯器物, 唐朝詩(shī)人杜牧有詩(shī)云:“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!鄙w極言南朝寺廟之多。南朝由于佛法興盛,帝王提倡佛教而造寺塔者頗多,其后妃、公主興造寺塔之風(fēng)尤盛,故南朝寺院林立,且以木材構(gòu)筑者居多,絕大部分佛寺皆在都城建康(今南京)。 開(kāi)始我以為這件是耀州窯的東西,后來(lái)發(fā)現(xiàn)器物胎有雜質(zhì)比較粗,胎釉結(jié)合部位泛出來(lái)的窯紅更傾向越窯器物,并且耀州窯很難找到如此不協(xié)調(diào)的釉色。 至于這樣的造型確實(shí)非常少見(jiàn),網(wǎng)上沒(méi)有查到一樣的器物,我的理解這是一件佛前供器,用來(lái)插花和供奉凈水。在此歡迎各位老師和各位同好補(bǔ)充指正謝謝!
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