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行攝川藏線(xiàn)之色拉寺辯經(jīng)(手機(jī)黑白攝影)

詹念 用照片講故事的人

<p>行走在川藏線(xiàn),在西藏拉薩有三個(gè)寺廟最有規(guī)模,分別是哲蚌寺,甘丹寺,色拉寺,其中色拉寺每日下午三點(diǎn)到五點(diǎn)有辯經(jīng)活動(dòng),非常有特色??上мq經(jīng)不能用相機(jī)拍攝,只能用手機(jī)攝影。(其中兩張彩圖,薩普神山和最后一張辯經(jīng)圖片征得同意盜圖于同行攝影朋友曉林老師)</p> <p>辯經(jīng)</p><p>辯經(jīng)指的是按照因明學(xué)體系的邏輯推理方式,辯論佛教教義的學(xué)習(xí)課程。藏語(yǔ)稱(chēng)“村尼作巴”,意為“法相”,是藏傳佛教喇嘛攻讀顯宗經(jīng)典的必經(jīng)方式。多在寺院內(nèi)空曠之地、樹(shù)陰下進(jìn)行。最早源于赤松德贊時(shí)期大乘和尚和噶瑪拉錫拉的公開(kāi)辯論。辯經(jīng)這種方式最早源自古印度。</p> <p>辯經(jīng)起源</p><p> 辯經(jīng)這種方式最早源自古印度。公元792年,赤松德贊從印度請(qǐng)來(lái)蓮花生、寂護(hù)(就是建桑耶寺的那兩個(gè)人)等高僧,入藏宏法。當(dāng)時(shí)在西藏也有不少漢僧,領(lǐng)頭的叫大乘和尚。</p><p> 這兩派本著“一山不能容二虎”的原則,擺開(kāi)了一場(chǎng)論戰(zhàn)擂臺(tái),誓要一見(jiàn)高低。結(jié)果漢僧不敵印僧,敗下陣來(lái)。落敗的原因,倒不是因?yàn)闈h傳佛教比印度佛教差勁,而是因?yàn)閮杉倚逕挼闹攸c(diǎn)各有不同。漢僧習(xí)煉禪宗,講究的是頓悟,是心領(lǐng)神會(huì)。這種注重性靈和感性思維的方法,敵不過(guò)擅長(zhǎng)邏輯思維的印度佛教。這次打擂,史稱(chēng)“拉薩論爭(zhēng)”,并由此開(kāi)創(chuàng)了藏傳佛教辯經(jīng)的先河。</p>
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