<p>又是一年重陽節(jié),小伙伴原計(jì)劃是要掃遍登封五個國保塔,夜宿“虛境”嗨皮一下,期待許久的掃塔收官之行因?yàn)榱_總的重返職場、開啟“金領(lǐng)”生涯而延后。而我的休閑游提前一周,不經(jīng)意間就遇上了重陽節(jié)。說起來,最近四、五年的重陽節(jié)似乎都是在登高中度過,大都是游走在焦作、濟(jì)源的山山水水,只是每年的重點(diǎn)不一樣而已。</p><p>今年的休閑游早早的定在了濟(jì)源市小溝背,據(jù)當(dāng)?shù)厝送扑],這里是濟(jì)源最美、最值得去的景區(qū)。心里不信,看了再說。</p> <p><br></p><p>景區(qū)大門,因有熟人帶著沒停,一路開車到達(dá)峽谷。</p> <p><br></p><p>小溝背.銀河峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游圖。</p> <p><br></p><p>小溝背.銀河峽景區(qū)也稱“王屋山黛眉山世界地質(zhì)公園”。</p><p>小溝背風(fēng)景區(qū),位于河南省濟(jì)源市西北部晉豫交界的邵原鎮(zhèn)境內(nèi),處于太行山南端和中條山東端交匯點(diǎn),屬典型的火山巖構(gòu)造為主的自然風(fēng)景區(qū)。東與王屋山國家級風(fēng)景名勝區(qū)毗連,西與山西省垣曲縣接壤,南傍小浪底黃河三峽與古都洛陽隔河相望,北依太行原始森林與山西省陽城縣為鄰。</p><p>小溝背風(fēng)景區(qū)為中山地貌,處于華北地區(qū)唯一遺存的原始森林腹地,由銀河谷地、鰲背山(山西陽城)、待落嶺(山西陽城)三部分構(gòu)成,總面積50平方公里,自然景觀奇特,文化內(nèi)涵豐富,著名景觀60多處,既是王屋山世界地質(zhì)公園的精華所在,又被評為“中國女媧神話之鄉(xiāng)”。</p> <p>開車上山的路上遇上的一群羊群,現(xiàn)在已經(jīng)很少見有這么大群的羊群了。真正的山地散養(yǎng)模式,牧羊人將羊群趕向山上,我們在下山的路上剛好又遇見他們,零零散散的攀爬在陡峭的山崖峭壁上。據(jù)說這種放養(yǎng)方式對山體植被破壞極大,山羊會連根拔起低矮植被作為口糧,造成水土大量流失。盡管國家明令禁止這種放養(yǎng)方式,但是偏遠(yuǎn)山區(qū)還是屢見不鮮。說來說去是因?yàn)檫@種養(yǎng)殖方式的羊肉鮮嫩,出售價格昂貴的原因造成的。既節(jié)約成本,又可以獲取高額利潤。</p> <p>女媧補(bǔ)天的神話傳說據(jù)說在這里發(fā)生。</p> <p>銀河峽谷,此處海拔高度是765.5米。</p> <p>逍遙嶺是老子順脈尋山之地,此處湖光山色,飛瀑流泉。與我,最吸睛的是這些錦鯉。</p> <p><br></p><p>小溝背生態(tài)旅游區(qū)是華北地區(qū)最典型、最壯觀的火山巖地貌,它清晰地記錄了王屋山由海變山和華北古大陸裂解、拼接的全過程,真可謂滄海桑田、天翻地覆的世界地質(zhì)奇觀!這里滿溝的五色石,五色膠結(jié)之狀真的就像“熔煉”的一樣。銀河峽曲徑通幽,彎彎曲曲的銀河潺潺流淌,滿溝的五色石大如樓宇,小似鳥卵,七疊瀑、斬龍?zhí)?、太極石、鳳凰臺、女媧廟等景觀讓人流連忘返。</p><p>我在這里,最主要的收獲,應(yīng)該是上了一堂生動的地質(zhì)課。</p> <p><br></p><p>“千鈞一發(fā)”見證地殼運(yùn)動。</p> <p><br></p><p>白云狀巖石的形成。</p> <p><br></p><p>河流的沉積作用。</p> <p><br></p><p>小溝背寬谷的形成原理。</p> <p><br></p><p>五彩石與古河流沉積的關(guān)系。</p> <p><br></p><p>小溝背組礫巖與砂巖分界線的形成。</p> <p><br></p><p>一組科普展示牌。</p> <p><br></p><p>有著17億年歷史的峽谷。</p> <p><br></p><p>峽谷地貌。</p> <p><br></p><p>有著260萬年歷史的峽谷地貌。</p> <p><br></p><p>多次火山噴發(fā)形成的巨厚層火山巖。</p> <p><br></p><p>形似蟾蜍的巨石。</p> <p><br></p><p>豫晉分界,邁出一步就出省了,或者說兩腳跨兩省。遇見四位山西徒步驢友,告訴我們:我們這邊是景區(qū),他們那邊就是原始森林,這間小屋所在位置就是山西地界了。聊了幾句,分手告別,我們從另一條山路返回。</p> <p><br></p><p>沿著鰲背山向上走,路上看見了媧皇廟,據(jù)說這里有遺址,找不見,只見一座新修的媧皇廟。據(jù)山西驢友友情提示,如果不燒香,千萬不要進(jìn)去。謹(jǐn)記不敢進(jìn)。</p> <p><br></p><p>廟宇后門的千年古樹——橿(jiang—1)子櫟。</p> <p><br></p><p>山路十八彎見到的景色。重點(diǎn)是野山菊,眼好的會有意外發(fā)現(xiàn)。</p> <p><br></p><p>看到大自然的鬼斧神工,只能感嘆人類的渺小、幼稚,天命不可違,人定勝天?不敢茍同。</p> <p><br></p><p>五龍口,位于濟(jì)源市區(qū)東北15公里處,為中國兩大獼猴聚集地之一。登猴山,看猴戲,為來此旅游的兩大樂趣。不過,來過的專家溫馨提示了一下,這里的??都是攔路搶劫的“高手”。讓我們盡量不要帶食物進(jìn)山,或者不和猴子對視,以免被??搶了去。</p> <p><br></p><p>筆直的觀光電梯直插云霄。</p> <p><br></p><p>不想看猴子和喂猴子,幾個人走出猴園,沿山路走朱德小道。據(jù)說是當(dāng)年朱德同志曾經(jīng)在此處太行山聯(lián)絡(luò)過衛(wèi)立煌將軍共同抗日。其道曲折幽深,山風(fēng)列列,溪水潺潺,鳥鳴于樹,猴竄于林,宛若世外桃源矣。因此,一路走走停停拍下許多美麗的山水。</p> <p><br></p><p>剛好遇見一批八路軍參觀,看到這幕想起去年組織的新縣學(xué)習(xí),只是服裝不一樣,一個是八路軍,一個是紅軍,都是紅色教育內(nèi)容。</p> <p>荊浩苑,建有牌坊、牌樓,一組房屋建筑,內(nèi)有復(fù)制的書畫,房屋后是荊浩的圓拱形墓,但是無碑刻或者遺址國保碑等。墓前建筑為新建,無有名稱,應(yīng)該是剛建完未及書寫。百度荊浩何許人,為何為他大興土木?</p><p>荊浩,中國五代后梁畫家,博通經(jīng)史,并長于文章。字浩然,沁水(今屬山西)人,生于唐朝末年,大約卒于五代后唐(923-936)年間。士大夫出身,后梁時期因避戰(zhàn)亂,曾隱居于太行山洪谷,故自號“洪谷子”。擅畫山水,常攜筆摹寫山中古松。所作云中山頂,能畫出四面峰巒的雄偉氣勢。自稱兼得吳道子用筆及項(xiàng)容用墨之長,創(chuàng)造水暈?zāi)碌谋憩F(xiàn)技法。亦工佛像,曾在汴京(今河南開封)雙林院作有壁畫。是中國山水畫發(fā)展過程中具有重要影響的畫家之一。所著有《筆法記》。存世《匡廬圖》。</p> <p><br></p><p>路遇香嚴(yán)寺,為趕最后一班擺渡車,沒有進(jìn)去,拍張照片全做來過。</p> <p><br></p><p>山下仰望香嚴(yán)寺。</p> <p>早起八點(diǎn)出發(fā),十一點(diǎn)到小溝背,沿峽谷探尋地質(zhì)變換的秘密,再走山路返回已是中午兩點(diǎn)?;氐芥?zhèn)里午飯后再出發(fā)到五龍口已是下午四點(diǎn),避開滿山的獼猴,沿朱德走過的山路悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),回到大門已近六點(diǎn),馬不停蹄回到市里將近七點(diǎn)。</p><p>辦理住宿,不餓,拒絕吃晚飯。更多原因是想整美篇,好在熬了一夜終于整完。</p><p>回想這一天的旅游,時間緊而不亂,前半段悠閑游,享受大自然的山山水水,伴著潺潺的溪水聲,欣賞著大自然的作品,非常的悠閑怡然。下半場,先是對五龍口的獼猴躲之不及,后是沿著山路走走停停看看,也算輕松自如。</p><p>想想人生也不過如此,再是兵荒馬亂,只要內(nèi)心平靜,依舊可以怡然自得,與山水為伴。</p>
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