晉游：晉祠與唐國那些事

山居亭主

游太原，必游晉祠。晉祠被稱為“晉源”，既是晉水的源頭，又是晉國的開源之地。晉祠是太原的標(biāo)志，也是“三晉”的象征。游晉祠，看新建重建的亭臺樓閣、小橋水榭，猶如踱步江南；品歷史遺存的周柏唐槐、唐宋古物，猶如穿梭時空。游晉祠，你還能了解許多有趣的事情：晉國為何要奉祀唐國的君主；晉祠主殿為何供奉的是水神圣母；趙光義為何非要毀掉晉陽城；晉陽城為何多丁字街；晉陽為何改名叫太原…… 　　晉祠公園廣場 　　晉祠坐落在太原市西南郊的懸甕山腳下，原為晉國王家家祠，北魏原址重建，歷代皆有修葺，現(xiàn)存建筑多為唐宋及以后所建。晉祠供奉的是唐叔虞。唐叔虞姓姬名虞，周武王的兒子，周成王的弟弟。成王繼位時年幼，叔叔周公旦攝政。成王與弟弟虞自幼要好，一日削桐葉為圭，說親政后封虞唐國。周公旦問是否有其事，成王曰“戲耳”，周公旦說，“君無戲言”，于是封虞唐國國君，史稱“唐叔虞”?！熬裏o戲言”成典。 　　晉祠公園樓臺水榭 　　關(guān)于唐國，要追溯到上古時代。圣君堯生于唐，先封陶，后封唐，史稱“陶唐氏”或“唐堯”。大禹繼位后，“追思古圣先王”，復(fù)置唐國，供唐堯后人居住。至周成王時，唐國反叛，周公旦平叛后，讓虞到唐國履職。虞效仿夏朝，施行仁政，興修水利，國民得以休養(yǎng)生息，虞也成為一代明君。虞的兒子夑繼位后，遷都于晉水邊的晉陽（今太原），改國名為晉，奉唐叔虞為晉國開國君主，并建祠祭奠，始有晉祠。 晉祠山門水鏡臺金人臺 　　晉祠坐西面東，建筑大致為三部分，中軸線上的大門、水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁、圣母殿為主體部分；北部有文昌宮、東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣，南部有勝瀛樓、白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓、公輸子祠、十方奉圣禪寺、舍利生生塔；最古老的文物是活體文物——周柏，最有特色的建筑是四通橋——魚沼飛梁。 　　晉祠漁沼飛梁 （上圖為晉祠公園仿造） 　　晉祠中，處處可見大唐王朝的痕跡，最著名的是唐碑亭，亦稱貞觀寶翰亭，亭內(nèi)一通石碑，刻有唐太宗李世民撰寫并手書的《晉祠之銘并序》。李世民通過贊美晉祠的山水，歌頌唐叔虞的功跡，來宣揚自己的文治武功和治國理念，同時感恩唐叔虞神佑大唐的功德，像“非親無以隆基，非德無以啟化”等治政思想，至今為從政者所借鑒。碑文以行書題刻，頗有王羲之之風(fēng)。 　　晉祠公園唐園 　　李世民為何要感恩已作古千年的唐叔虞呢？ 李唐家族是典型的門閥望族，血統(tǒng)高貴，上古先祖可追溯到五帝時代的顓頊高陽氏之子、堯的"大理"庭堅(即皋陶)。庭堅以官命族，為理氏；理的后人為避難，靠采食樹上的果子為生，遂改姓李。春秋時期李唐先祖為大思想家老子（李耳），西漢時為抗匈名將李廣……遠(yuǎn)古的傳說多存疑，有史可考的是，唐高祖李淵的祖父李虎為南北朝時期西魏“八柱國”之一，死后追封"唐國公"，爵位由李淵父李昞承襲，后由李淵承襲。自李虎始，李氏與“唐”掛上了關(guān)系。 　　梁衡散文《晉祠》碑刻 　　西魏北周和隋唐的皇室都是兒女親家，隋文帝是李淵的姨夫，隋煬帝是李淵的表弟，所以李淵在隋朝依然享有唐國公的爵位。隋末天下大亂，隋煬帝任李淵為晉陽鎮(zhèn)守，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。兒子李世民采納晉陽縣令劉文靜的計謀，“逼”父李淵“晉陽起兵”，推翻了隋王朝，以爵位命名新王朝為唐。古人都比較迷信，在“晉陽起兵”前，李世民曾專程到晉祠祭拜，預(yù)測禍福，討得先賢和上天的“示喻”后，才敢起兵造反。 　　龍興晉陽（晉陽起兵）雕塑 　　大唐立國后，又牽出個古唐國屬地之爭。史家多認(rèn)為古唐國在今山西境內(nèi)，晉陽附近，而李唐將唐祖陵建在了千里之外河北邢臺的隆山和堯山腳下，并稱此地為唐堯的發(fā)祥地。查看有關(guān)資料得知，李姓郡望有兩處，隴西李（甘肅）和趙郡李（河北），二李共同的祖先是趙國柏人侯李曇。李唐為趙郡李，祖墳在今邢臺隆堯縣王尹村（唐祖陵，全國重點文物），祖居地在王尹東南三里的任縣新市村（我的老家）。至于此地是否唐堯故國，只有待專家考證了。如今"名人文化"盛行，尤其攀上點與先賢的關(guān)系，是很好的炒作話題。 　　河北隆堯李氏文化園 　　晉祠有名的建筑多建于宋代，最著名的是正殿圣母殿。正殿原本供奉的是唐叔虞，北宋改擴(kuò)建時，將唐叔虞移祀別祠，改供圣母邑姜，并踢廟號"慈廟"。邑姜是姜太公的女兒，周武王的王后，唐叔虞的母親。圣母殿規(guī)模宏大，四面圍廊，殿前廊柱攀爬著八條木雕蟠龍，靈動活現(xiàn)。殿內(nèi)正中塑圣母邑姜坐像，兩旁塑四十二尊宦官、女官、侍女立像，雕塑人物眉眼有神，姿態(tài)自然，為“晉祠三絕”之一（不讓拍照）。晉祠的木雕泥塑在中國雕塑史上占有一席之地。 　　晉祠獻(xiàn)殿圣母殿水母殿 　　晉祠正殿改供邑姜，除了邑姜是唐叔虞的母后、品貌德行皆稱楷模等理由外，說法最多的是，邑姜是水神，掌管著天下江河的源泉。晉祠有三泉，善利泉，魚沼泉，難老泉，其中難老泉是主泉，晉水從這里流出，不涸不澇，長年不息。北方少雨，旱災(zāi)連連，每遇旱情，各地的官員百姓便蜂擁晉祠，求圣母慈悲，廣施甘霖，久之，圣母殿的財帛香火日益旺盛，遠(yuǎn)勝于它原來的主人，而別祀的唐叔虞祠卻被冷落一旁，少有人問津。 　　晉祠難老泉 　　北宋晉祠改祀圣母，還有不同的解讀，認(rèn)為改祀絕非出于北方人對水的渴望那么簡單。宋太祖趙匡胤宋太宗趙光義都是有遠(yuǎn)見的政治家，滅北漢時，為什么一定要水淹火燒金陽（晉陽），毀掉晉陽城呢；重建晉陽城時，為什么要把新城所有的街巷都改成丁字街，以致現(xiàn)在太原堵車，還有人埋怨呢；新設(shè)的府治，為什么要舍棄晉陽、賀州、并州、金陽等舊名，而改為太原府呢；加上晉祠改祀，賜廟號等，顯然，統(tǒng)治者是出于某種政治考量。 　　晉祠公園即景 　　其實，晉陽還有一個別稱，叫“龍城”，是龍興之地，上古有唐堯，先秦有五霸之首晉文公，北齊有高歡，隋朝有隋煬帝（晉王），唐朝有李淵、李世民，后唐有李存勖，后晉有石敬瑭，后漢有劉知遠(yuǎn)，北漢有劉崇，后周有郭威，或稱帝稱王，或獨霸一方，就連宋太祖趙匡胤發(fā)跡，也在后漢的晉陽。晉陽是唐堯故地，龍氣太盛，又是京畿門戶，北宋皇帝焉能安臥，于是毀城堵街改祀賜廟號更府名，目的只有一個，一定要把晉陽的龍氣截斷。也許是巧合，宋以后，晉陽還真少出將相，再無帝王。不過，北敵也多從晉陽（太原）涌入，北宋皇帝被擄，北宋江山易主…… 民國初年，“山西王”閻錫山出道不久，就捐巨資修繕晉祠，是否也存有某種企圖呢？ 　　晉祠古木 　　這次與檀樹、老王、峰江、老船長，還有曉暉、小坦克到晉祠，是我第三次游覽這處名勝，對晉祠多少有些了解。然而提筆寫此小文，卻頗費了一番周折。想那教科書上有一篇山西作家梁衡的游記《晉祠》，把晉祠的山川景物、歷史文化、風(fēng)土人情、逸聞趣事差不多都寫盡了，還能寫點什么呢？于是，沿著“唐”這條線，把記憶中的碎片，游覽中的見聞，甚至道聽途說的星星點點都拼湊起來，草成此文，供你一閱，一悅。

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晉游：晉祠與唐國那些事

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