<p> 國慶假的第二天我們冒雨到了武當(dāng)山下，住在銀街假日酒店準備第二天(十月三日)?游武當(dāng)山。</p><p> 次日清早，雨仍是淅瀝瀝下個不停，我們購買了“雨游裝備?”，足蹬雨鞋身穿雨衣頭頂雨傘出發(fā)了。</p><p> 我們一行穿過金街，打開手機顯示綠碼及預(yù)約憑證，在工作人員引導(dǎo)下刷身份證進入購票大廳，我沒戴口罩被工作人員抓了出來在旁邊商店購買了一個口罩才允許進入。</p><p> 雖然免了門票但要購買觀光車票，每人一百元及五元保險，大約八點半我們乘上觀光車上山，途徑太子坡(復(fù)真觀)、逍遙谷，紫霄宮我們都沒有下車，直接到達終點烏鴉嶺。?</p><p> 由游客接待中心右上往南巖左下往金頂，因為有一天時間我們就先游南巖。</p><p> 從烏鴉嶺上南天門?就一直往下隨山勢轉(zhuǎn)折至小天門，過小天門來到了一座古老斑駁的方形碑亭，里面一巨大石龜上豎著一塊大石碑，影約有字跡確看不分明，亭前青石臺下有一圓形石井。過碑亭，便是俗稱腳蹬老虎巖的崇福巖。走出天然石門石梁就見南巖龍虎殿，進龍虎殿即是大院落，院中有一口六角飾石欄的水井狀如螺帽，井水清香洌甜，猶如甘露，故名甘露井。從院落登上層層丹墀石欄崇巖，即是大圣南巖宮玄帝元君殿。</p><p> 南巖宮是武當(dāng)山九宮三十六巖中最具代表性的一宮，周圍風(fēng)景優(yōu)美，宮內(nèi)建筑類型多，是道教與神話反映最集中的地方。初創(chuàng)于唐，宋、元初具規(guī)模，完成于明。明永樂十一年（1413年）敕建玄帝大殿等數(shù)百間，采取依山勢高低，掩映兼用，曲折迂回，樸實優(yōu)美，又富于變化，宛如天成，具有雄奇、峭拔、幽深和迂回不盡的庭園意境。古人所贊曰:“歸旌欲問來時路，洞口深處已不知”。</p><p> 經(jīng)原路返回到游客接待中心就往下行往金頂方向而去。</p><p> 經(jīng)神道來到榔梅祠。相傳，真武大帝修煉時，由于意志不堅，中途準備下山，半路上遇到紫氣元君化做老婆婆用鐵杵磨針點化他。真武大帝返回山中繼續(xù)修煉，經(jīng)過此處時折下一段梅枝插在樃樹上說：“吾若道成，花開結(jié)果?！焙髞恚逕挸晒?，梅枝果然在樃樹上插栽成活，并開花結(jié)果。據(jù)說，人吃后祛病壓災(zāi)、延年益壽。永樂四年，李素希派道士呂正中到京城敬獻樃梅，得到了明成祖朱棣的賞賜?；实壅J為，樃梅結(jié)果是個“瑞兆”，是玄武大帝對他登基即位的贊美，因此也成了明皇室大修武當(dāng)、酬謝神恩之理由，同時還下旨封李素希為“樃梅真人”。但是到了清朝，不知什么原因，武當(dāng)山的榔梅樹就已經(jīng)完全絕跡，許多人遍訪武當(dāng)尋找榔梅，但都是掃興而歸，只留下“惆悵依荒巖”的遺憾。所幸明嘉靖五年，安徽齊云山道士訪武當(dāng)山時，武當(dāng)?shù)澜套鳛橘F重禮品將榔梅樹贈予齊云山。1998年，武當(dāng)山將榔梅樹從齊云山引回，栽植在榔梅祠旁。</p><p> 修復(fù)后的清代古神道，中間三塊青條石橫鋪鑲嵌，兩邊較窄條石鑲邊，平整防滑較為寬闊。</p><p> 雨一直下沒有停過，乘座觀光車時還看得見遠山煙霧繚繞，猶似仙境，可是到了山里百步開外皆白濛濛一片，有一游人戲稱“白茫茫一片真干凈”。雨中游山，越往上臺階越陡，人累得直喘氣，后背流汗不舒服，停下來在濕漉漉的雨凳子上休息一下又是涼嗖嗖的。不合腳的雨鞋時有阻腳，而有的游客鞋子破了或鞋底脫落了，鞋子及褲子也打濕了，也堅持登山，穿著雨鞋雨衣打著雨傘攀爬臺階，實在不方便，哪兒有心思沿途觀景，咬牙堅持只想到金頂。其實雨洗過的樹葉蒼翠透亮，雨水似露如珠從光潔的葉片上滑落，殘雨戲花姣柔秀麗，更加明艷動人惹人憐愛，踩著飄落在臺階上的枯葉，踏著流水的青石臺階，聽著打在樹葉上嘀嗒的雨聲，偶爾會看見道旁流瀑飛泄，從天而降，伴隨路邊小溪穿石過澗，潺潺而去，也別有一翻風(fēng)味。</p><p> 好不容易到了朝天宮，有兩條路上金頂，往右走明神道，上三天門。武當(dāng)山的“天門”都建在山嶺上，好不容易“爬”上來了，過了山門接著又扶著鐵鏈而下，像墻壁上塔著的梯子。所有臺階兩側(cè)均有青石護欄，為武當(dāng)山一景，三山五岳所不曾有，黝黑莊重，樸實無華，遭數(shù)百年風(fēng)雨浸蝕，經(jīng)萬千信眾攀扶，上面干凈溜滑，下面布滿青苔舊痕；古道狹窄，特別是臺階，兩人錯過還要側(cè)身，條石磨光棱角磨圓，有的臺階斷裂下陷，這里的臺階大都較陡，約略估計都在40度以上，上天門的臺階更陡，大約有七、八十度；過了一天門，沿著古神道來到會仙橋，這是一座古代石拱橋，護欄斑駁，同樣遍布青苔，橋面凸起，并排五塊方青石鋪就，凹凸不平，跨過石橋迎面石壁上有一石刻“武當(dāng)山——神道”，落款有“乾隆五十二年”字樣，神道兩側(cè)遍布碑刻，處處顯示武當(dāng)山的歷史厚重。</p><p> 冒雨行進在上山的七彎八拐的“之”字形階梯上，有年輕的小伙子們放喉大喊，“嗬嗬”聲聲此起彼伏響徹山谷，我也隨聲大喊兩聲給自己提氣鼓勁。到了“二天門”又是上山下嶺，手腳并用，完全就是“爬山”，總是一次次暗示自己“堅持，堅持，快到了，快到了”。三天門后的臺階是就山而鑿，長短寬窄各不相同，雨洗山石紋路清晰可見。穿過朝圣門而下就見一塊豎立著的巨大銅牌，上面陽刻“武當(dāng)山”三字，字間雕刻有對稱的牡丹圖案，刻有一付對聯(lián)“天之柱地之基萬代長春，神之主道之尊乾坤第一”。</p><p> 轉(zhuǎn)個彎來到了一個小廣場，又排起長長的準備上金頂?shù)年犖?。跟著一步一步向前移動，?jīng)過一刻滿字跡的照壁我們進入似天井的窄小空間，左側(cè)是轉(zhuǎn)運殿，右側(cè)是登金頂?shù)拇蟮?，有一付對?lián)“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”顯示武當(dāng)山為“五岳之冠”“道教第一山”的顯赫地位，上面有一塊匾額，楷書“三教祖師”霸氣側(cè)漏。往右檢票后登上一暗室，其實是一上山臺階路，只覺頭頂前一點天光，臺階左側(cè)豎立著大大小小的碑刻。光線太暗字跡較小也沒有細看，也不能細看，后面有人催著呢！</p><p> 終于登上了武當(dāng)山主峰——天柱峰，看見了武當(dāng)山金殿。相傳朱棣登基之后，極其看重武當(dāng)山，把武當(dāng)山作為當(dāng)時的皇氏家廟，后來朱棣給武當(dāng)山取名太和，被稱為大岳太和山，而金殿則被稱為大岳太和宮，寓天下太平之意。武當(dāng)山金殿是我國最大的銅鑄鎏金大殿，建于明永樂十四年（1416年），殿內(nèi)棟梁和藻井都有精細的花紋圖案，藻井上懸掛一顆鎏金明珠，人稱“避風(fēng)仙珠”。傳說這顆寶珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，不能吹進殿門，以保證殿內(nèi)神燈長明不滅。其實這不是避風(fēng)仙珠的神奇，而是這座金殿設(shè)計精確，構(gòu)筑合理，金殿各個構(gòu)件之間沒有任何的空隙，不論殿外怎樣的狂風(fēng)暴雨，殿內(nèi)都不進風(fēng)，在長明燈處完全規(guī)避了空氣的對流，所以殿內(nèi)的神燈就可以600年不熄。金殿內(nèi)有座“真武”銅像，不少人在內(nèi)虔誠跪拜，祈福？求財？保家人平安？亦或是尊崇真武大師？不得而知，殿前人多，我只在門口默默的瞻仰真武銅像，肅穆靜立了一會兒，便按工作人員的疏導(dǎo)指引去了殿后準備下山。</p><p> 雖然現(xiàn)在滿眼都是雨衣雨傘，還有那下山臺階旁被雨水洗涮的樹葉里那閃亮的小紅果?？墒堑巧铰锏搅朔屙斒羌芨吲d值得慶幸的事，當(dāng)然這要是天晴了極目遠眺那更加愜意！</p><p> 雨中游武當(dāng)山雖然艱辛勞累且不方便，然而在全球約有百分之十的人口感染新冠病毒，疫情肆虐之時我們還能自由出行，雖秋雨綿綿卻很是滿足，漫步山林聽雨洗塵，也陶冶性情感覺不虛此行。</p><p> 武當(dāng)山的宮觀、道院、亭臺、樓閣等宏偉的古建筑群，五里一庵，十里一觀，遍布峰巒幽壑，歷經(jīng)千年，沐風(fēng)雨而不蝕，迎雷電竟未損，似是歲月無痕，堪稱人間奇絕。張良皋教授稱“若試將武當(dāng)山的建筑與五岳之首的泰山相比，泰山盡管歷史悠久，建筑卻非一氣呵成，在總體上就先遜一籌。泰山的岱宗坊比之武當(dāng)山玄岳門，東岳廟比之玉虛宮，碧霞元君祠比之紫霄宮，南天門比之太和宮，玉皇頂比之金頂，亦都要輸分。其余四岳，遠讓泰山，更難與武當(dāng)頡頏?！彼圆惶摚洚?dāng)山被世人尊稱為“仙山”、“道山”名不輸也。</p><p> 再見了，武當(dāng)山！希望下次再來是晴天！</p><p> 2020年10月4日</p><p>?</p>
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