走近陜西（一）——拜謁黃帝陵

余楊

當中秋遇上國慶的時候，我們有了8天假期，本想著到青島去看看兒子，但是兒子的學(xué)校放假短暫，只好作罷，只能另作安排。<br> 一直對中國文化感興趣，那就去歷史文化深厚的陜西看看吧！陜西是中華民族和中華文明的發(fā)祥地之一，這里早在80萬年前，藍田猿人就生活在這里。1953年在西安城東發(fā)現(xiàn)的半坡村遺址，展示出6000年前母系氏族社會的進步和文明。這里有最具原始社會氏族文化代表性的西安半坡遺址和中國較早的城市西安楊官寨遺址，有世界四大古都的長安，這里是世代景仰的人文初祖炎帝（生于寶雞市）和黃帝（生于武功縣）的誕生地、部族發(fā)源地及陵寢所在地，相傳也是更為久遠的華胥古國或華胥氏的所在。華胥氏是中華民族的元祖，她分別繁衍了女媧、伏羲，后來女媧、伏羲繁衍了少典，而炎帝、黃帝二帝又是少典的后裔，故華夏和中華中的華字皆源于華胥氏（一說是源于華山，也位于陜西）。從軒轅黃帝在這里鑄鼎、分華夏為九州，到中華農(nóng)耕文明的始祖后稷在這里教稼先民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；從中華文字文明的始祖?zhèn)}頡在這里發(fā)明文字，到周文王制定禮樂制度、周武王分封天下；從秦始皇統(tǒng)一中國，到燦爛輝煌的漢唐盛世；從絲綢之路的起點到賜福鎮(zhèn)宅圣君鐘馗故里，這里是古代中國的政治、經(jīng)濟、文化中心之一。 <div style="text-align: left;"> 身未行，而心已動，陜西要去的地方太多了，但是幾天的行程是走不過來的，只能去具有代表性的地方看看吧！</div><div style="text-align: left;">到了陜西，黃帝陵是必須去看看的地方。</div><div style="text-align: left;"> 黃帝陵，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，是《史記》記載的唯一一座黃帝陵，號稱“天下第一陵” ，又稱“華夏第一陵"”，“中華第一陵”。位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山。</div><div style="text-align: left;">《史記·卷一·五帝本紀第一》載:"黃帝崩，葬橋山"。</div><div style="text-align: left;">橋山在遠古時代為有蟜氏居地，稱作蟜山;黃帝時代稱作"軒轅之丘"或"軒轅之臺"，黃帝因此而得名"軒轅"，黃帝城中宮即位于此，以后演變成橋山。</div> 黃帝聯(lián)合炎帝打敗蚩尤后，由華族部落聯(lián)盟首領(lǐng)成為天下共主，使華夏民族由蠻荒時代跨入了文明時代，黃帝的豐功偉績理所當然地受到后世的敬仰和崇拜。黃帝死后，人們?yōu)榱吮磉_對這位人文初祖的懷念之情，便在橋山起冢為陵，立廟祭祀。在黃帝死后的幾千年里，歷代祭祀黃帝的活動從未中斷。從虞、夏、商、周到秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清，除了有的時段將黃帝同時作為"天神"、"帝王"祭祀外，都無一例外地將黃帝作為祖先祭祀。<br> 秦始皇掃滅六國統(tǒng)一天下后，規(guī)定天子的墳?zāi)挂宦煞Q作"陵"，一般庶民墳稱作"墓"。漢代又規(guī)定天子陵旁必設(shè)"廟"，軒轅廟在橋山山麓，而黃帝陵則在橋山之巔。<br> 軒轅廣場北，是一條蜿蜒的河流--沮河，沮河古稱"姬水"，軒轅黃帝因"長于姬水"而姓姬。又傳說這條河原名"祖河"，當黃帝被召要"御龍飛升"回天宮時，群臣先民依依不舍，眼淚嘩嘩地從橋山之巔淌流下來，全部流入了"祖河"。酈道元在寫《水經(jīng)注》時，考慮到"祖河"既然是黃帝先民眼淚形成的，不如改為"淚河"，再后來，為了讓該河的名字既能代表先民們的眼淚，又能代表"祖河"，就將河名改成了"沮河"。軒轅橋的北端即橋北廣場，與軒轅廟的龍尾道相連接，面積1584平方米，地面用花崗巖鋪砌。廣場上聳立著四根高4.8米的花崗巖望柱，既烘托了廟前的莊嚴氣氛，也是黃帝陵廟前區(qū)的標志之一。軒轅廟前的龍尾道，共設(shè)95級石質(zhì)臺階，經(jīng)五個踏步組逐級登高，寓意黃帝"九五之尊"，至高無上。由龍尾道向上即登臨廟院山門，山門位于軒轅廟中軸線上，為仿漢風(fēng)格的石質(zhì)建筑，建筑面積224平方米，五開間布局，4.8米高的18根柱子為花崗巖整條石。廟門臺基比廟前廣場高出2.72米。廟門正上方石匾"軒轅廟"匾，為蔣鼎文先生1938年清明節(jié)祭陵時所題。軒轅廟山門內(nèi)西側(cè)有一棵高大的古柏，即著名的"黃帝手植柏"，距今已有5000余年，相傳此樹為軒轅黃帝所植，故稱"黃帝手植柏"，又稱"軒轅柏"。柏樹枝干蒼勁挺拔，樹葉青翠，主干略向南傾斜。樹高19米，胸徑11米，其冠如蓋，其勢巍峨，黃帝手植柏是中國現(xiàn)存最古老的柏樹碑亭是重要石碑陳放亭，亭內(nèi)現(xiàn)存石碑四通。<br> 東側(cè)二通，前邊一通是孫中山先生1912年任中華民國臨時大總統(tǒng)時所作"黃帝贊"詞一首:"中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。"后邊一通是國民黨中央委員會委員長蔣介石于1942年冬為橋陵改稱黃帝陵題寫的"黃帝陵"三個大字。西側(cè)二通，前邊一通是1937年4月5日國共兩黨共祭黃陵時，毛澤東親筆題寫的"祭黃帝陵文"手跡。后面一通是鄧小平為黃帝陵的題詞碑，碑上刻著鄧小平親筆題寫的"炎黃子孫"四個大字，署名鄧小平，時間是1988年。碑亭西前方，矗立著四塊石碑:香港回歸紀念碑、澳門回歸紀念碑、"臺灣光復(fù)致敬團"祭黃帝陵文碑、慶祝香港回歸祖國十周年黃陵謁祖祭文碑。 "黃帝腳印石"，整塊石頭約一平方米。青石面上，鐫刻有黃帝腳印一雙。民間有向黃帝腳印投硬幣或零錢以測運氣的習(xí)俗，據(jù)說投向腳印大拇趾運氣最好，為大吉大利。黃帝腳印石旁，有一棵漢武掛甲柏，又稱將軍柏，志載:"漢武帝征朔方還，掛甲于此樹。"樹干斑痕密布，縱橫成行，似有斷釘在內(nèi)，是群柏之中最為奇特的一株。軒轅廟人文初祖大殿是祭祀軒轅黃帝的正殿，也是整個廟院的主體建筑，坐落在廟院中心。正殿門楣上懸掛有原國民黨愛國將領(lǐng)程潛于中華民國二十七年(1938年)夏祭陵時所題"人文初祖"大匾，字體鐵畫銀勾，剛中藏秀。大殿正中木質(zhì)壁龕內(nèi)供放著一尊巨大的石刻軒轅黃帝浮雕像，浮雕軒轅黃帝沉穩(wěn)站立，步履向東又回首望西，抬臂揚手，冠帶簡樸，著裝無華。神龕四周的圖案為:上朱雀、下玄武、左青龍、右白虎。人文初祖大殿北面，是占地1萬平方米的祭祀廣場，可容納5000人舉行祭祀活動。廣場地面為花崗巖石鋪就，南端東西兩側(cè)各建三出闕，闕前臺上擺放著八尊青銅鑄鴻叔簋(guǐ);東西兩側(cè)分列著九尊高2米的青銅鑄牛鼎和代表56個民族的56面龍旗。此外，東面還有一口龍魂大鐘，西面則立一面龍威大鼓。整個祭祀大院，莊嚴肅穆，威風(fēng)凜然。穿過漢武仙臺旁的欞星門，登上橋山之巔，便是黃帝陵冢。<br>傳說軒轅黃帝就是在這里乘龍升天的。升天時，人們不舍得他離開，從他身上拽下衣帽、靴子、寶劍等埋葬此處，修成陵墓，以示永久懷念。陵冢為土冢，有磚墻圍護。土冢下部筑方形墓臺，以烘托陵墓的神圣感。方臺與圓冢相結(jié)合，上圓下方，具有"天圓地方"、"天地相合"的象征意義。從黃帝陵下來，有商家在出售百家姓的姓氏起源木牌，人們來到這里，對自己的姓氏一番了解，有認祖歸宗之意。<br> 黃帝陵的意義在于它所承載的精神力量。<br> 我們稱自己是炎黃子孫，主要講是黃帝的血緣子孫，黃帝之后，五帝、夏商周，秦漢、三國、魏晉隋，唐宋明清、民國，無不是黃帝血緣子孫，延續(xù)創(chuàng)建的國度。歷史上春秋戰(zhàn)國、五胡十六國，遼金元清，中國古代少數(shù)民族曾入主中原建立王朝，他們也認祖歸宗，從文統(tǒng)的角度去認祖先，黃帝也成為了他們的祖先，這叫文化認同。<br> 不同時代的橋山黃帝陵祭祀有不同的歷史背景、祭祀觀念和祭祀禮儀，但都體現(xiàn)了民族認同、國家統(tǒng)一、和諧振興的中華民族精神和文化，并將這種精神和文化的主旨傳承至今，綿延不絕。<br> 習(xí)近平總書記講到：“對待歷史文化要溯到源、找到根、尋到魂，找到歷史和現(xiàn)實的結(jié)合點”。黃帝陵，一個全世界炎黃子孫都應(yīng)該去朝拜的地方，中華文明探源一個不可缺失的地方。

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走近陜西（一）——拜謁黃帝陵

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