走進千年學府，聆聽千年弦歌——記周南中學K2007班第一次社會實踐活動

小小的太陽

中華文明素以世俗化的文化教育作為立國的基礎(chǔ)乃至根本，這在世界各主要文明形態(tài)中堪稱罕見，也是中華文明繁榮發(fā)展、綿延不絕的核心要素。坐落于歷史文化名城湖南長沙湘江西岸岳麓山腳下，自宋以來一直名列天下，多數(shù)時候被尊為中國“四大書院”之首的岳麓書院，歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學脈延綿，舉世矚目！ 　　北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書院。北宋祥符八年，宋真宗召見岳麓山長周式，御筆賜書“岳麓書院”四字門額。此后，歷經(jīng)南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年，岳麓書院與湖南省城大學堂合并改制為湖南高等學堂，沿用書院舊址。中華民國15年，湖南高等學堂正式定名湖南大學，仍就書院基址擴建至今。 1986年湖南大學宣布完成修復(fù)岳麓書院，并正式對外開放。 2005年湖南大學正式恢復(fù)岳麓書院，下設(shè)中國哲學研究所、歷史研究所、中國思想文化研究所、中國書院研究中心和中國軟實力文化研究中心等多個部門。 2009年岳麓書院學科從本科、碩士研究生、博士研究生到博士后科研流動站的格局已經(jīng)完備。正式成為為湖南大學的實體辦學機構(gòu)和科研基地，千年學脈再次延綿，千年學府再添光輝。 　　當代大儒饒宗頤先生曾為岳麓書院題“斯文在茲”，可謂恰如其分。岳麓書院得此美譽，并不只是因為其背負的秀美靈岳、面朝的碧水湘江，也不因書院建筑的古樸和環(huán)境的幽靜，更是因為千年以來書院培養(yǎng)的人才影響巨大，是當年矢志興學的士紳百姓的頑強毅力令人驚嘆，是當下問道求學的師生們秉持的理念散發(fā)出攝人光芒。 現(xiàn)在的岳麓書院，不僅是湖南大學的文史哲人才培養(yǎng)和研究基地，湖南省旅游勝地，更是整個長沙市的文化窗口和文化名片，每年都有數(shù)以萬計的人來這里參觀游覽，包括我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人，也一直牽掛和向往。 　　今天，雖長沙氣溫驟降，秋風冷雨不斷，依然阻擋不了我們參觀學習的步伐。全班同學在班主任陳老師的帶領(lǐng)下，追隨習近平總書記的聲音和足跡而來，熱血沸騰，熱情澎湃！ 第一站是東方紅廣場。毛主席塑像巍然矗立，鮮艷的五星紅旗獵獵飄揚，我們在此集結(jié)，仿佛看到偉人當年橫渡湘江，穿越橘子洲頭，小憩于岳麓山腳時，不忘指點江山，激揚文字。 　　作為世界上最古老的學府之一，岳麓書院古代傳統(tǒng)的建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。許多同學都是多次來此地參觀，但每次都有新的收獲和體會。 “惟楚有材，于斯為盛?！边@副對聯(lián)被高高地掛在湖南岳麓書院的門口，向世人昭示這里人才濟濟，是無數(shù)瀟湘子弟的驕傲。 　　講堂是書院的核心部分，為講學的主要場所。堂外懸有“實事求是”匾，“實事求是”出自《漢書·河間獻王劉德傳》，書中評價獻王劉德“修學好古，實事求是”，本意是指治學態(tài)度的認真和嚴謹。而此匾為1917年湖南工專遷入岳麓書院辦學時，校長賓步程所撰，并將其作為校訓，旨在教育學生從社會實際出發(fā)崇尚科學，追求真理。而在1917—1919年期間，青年毛澤東曾數(shù)次寓居岳麓書院半學齋，因此“實事求是”對他思想的形成也產(chǎn)生了一定的影響。在后來的革命實踐中，他豐富和發(fā)展了“實事求是”的內(nèi)涵，使其成為毛澤東思想的精髓。1941年毛澤東為中央黨校題寫“實事求是”作為校訓。當代湖南大學的校訓就是“實事求是，敢為人先”。 　　中國書院一般都有學規(guī)。所謂學規(guī)，是書院訂的用以規(guī)范生徒學習、生活行為的規(guī)矩章法。 岳麓書院的學規(guī)，最早源于朱熹的《書院教條》，到清代乾隆年間，歐陽正煥任書院院長時，提出“整、齊、嚴、肅”四字并撰詩，刻在碑上嵌于書院講堂右壁，流傳至今。這四個大字剛勁有力，令后人景仰不已。 幾經(jīng)修訂完善至今沿用的《岳麓書院學規(guī)》由清代國學大師王文清于1748年（乾隆十三年）手定，后由門人曹盛朝等47人刻成碑刻，嵌于講堂左壁上。共18條規(guī)章，大致分成德行修養(yǎng)、學目內(nèi)容和態(tài)度方法三個方面，篇幅不長，但在歷史上影響深遠。 岳麓書院的匾額楹聯(lián)，除了懸于大門赫赫有名的“惟楚有材于斯為盛”，其他每一處亭臺門廳上懸掛的，無一不是經(jīng)典，均有其獨特的魅力。時間短暫，沒能一一現(xiàn)場品讀，特在網(wǎng)上摘錄，供同學們慢慢欣賞。千百年楚材導(dǎo)源于此近世紀湘學與日爭光 (懸于前門)三湘雋士講研地四海學人向往中 (懸于赫曦臺)合安利勉而為學通天地人之謂才 (懸于赫曦臺)治無古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千秋講院學有因革，通變?yōu)樾郏団舛戎鞆堃鈿?，毛蔡風神 (懸于大門門廳)惟楚有材于斯為盛沅生芷草澧育蘭花 (懸于講堂)一水長流池不涸兩賢互磋道終同 (懸于講堂)岳麓學府傳千載書院育材有良規(guī) (懸于講堂)是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸 (懸于講堂)院以山名，山因院盛，千年學府傳千古人因道立，道以人傳，一代風流直到今 (懸于講堂)圣域修文，前有朱張講壇，宋清宸翰，名山汲古，上藏三墳五典，諸子百家 (懸于御書樓)訓詁箋注，六經(jīng)周易尤專，探羲、文、周、孔之精，漢宋諸儒齊退聽節(jié)義文章，終身以道為準，繼濂、洛、關(guān)、閩而起，元明兩代一先生 (懸于御書樓)學貫九流，匯此地人文法海秀冠三湘，看群賢事業(yè)名山 (懸于講堂側(cè)門)惟楚有材，三湘弟子遍天下于世無偶，百代弦歌貫古今 (懸于半學齋)德冠生民，溯地辟天開，咸尊首出道隆群圣，統(tǒng)金聲玉振，共仰大成 (懸于大成殿)覺世庸民，詩書易象春秋，永垂道法出類拔萃，河海泰山麟鳳，莫喻圣人 (懸于大成殿)氣備四時，與天地鬼神日月合其德教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師 (懸于大成殿)道若江河，隨地可成洙泗圣如日月，普天皆有春秋 (懸于大成門)吾道南來，原是濂溪一脈大江東去，無非湘水余波 (懸于文廟廡廊)不為子路何由見非是文公清退之 (懸于文廟廡廊)業(yè)精于勤，漫貪嬉戲，思鴻鵠學以致用，莫把聰明付蠹蟲(懸于教學齋)陟此峰顛，看湖浪湘波，總是源頭活水拜茲堂上，仰賢關(guān)圣域，無非心地嚴師 (懸于講堂側(cè)門)教同化雨綿綿遠泉似文瀾汩汩來 (懸于百泉軒)學憶宋張綿圣脈書傳虞夏刻螭虬 (懸于百泉軒)金聲玉振虎躍龍騰 (懸于成德堂)胸懷子美千間廈氣壓元龍百尺樓 (懸于時務(wù)軒)放鶴去尋三島客任人來看四時花 (懸于吹香亭) 參觀結(jié)束，同學們紛紛在書院前坪合影留念。同時暗下決心，我們將更加積極主動地學習了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中吸收營養(yǎng)，豐富知識，陶冶情操，完善人格，健康快速成長，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻智慧和力量。 （部分圖片、文字采用于網(wǎng)絡(luò)，在此一并鳴謝原作者?。?lt;/span> 彭安家長整理于2020年10月5日