<p>大家在翡翠谷看空中鋼絲特技表演，小伙子很棒！</p> <p>9月8號(hào)，我們又乘大巴來到了翡翠谷，翡翠谷位于黃山仙都峰與羅漢峰之間，翡翠谷口在黃山市湯口鎮(zhèn)上張村，臨G205國道，從湯口乘汽車往北約8公里即可抵達(dá)。</p> <p>翡翠谷，昵稱“情人谷”，位于黃山風(fēng)景區(qū)南大門湯口鎮(zhèn)山岔村，緊靠205國道和合銅黃高速公路。</p> <p>峽谷長達(dá)6華里，分布著一百多個(gè)形態(tài)各異、大小不同的彩池。彩池隨周圍景色變幻、太陽角度及光線明暗的不同，或晶明或翠綠，變化萬千，絢麗多彩，宛如一顆顆翡翠灑滿谷中，故名翡翠谷。</p> <p> 在獲奧斯卡四項(xiàng)大獎(jiǎng)的影片《臥虎藏龍》中，竹稍打斗、池邊愛戀、飛瀑踏波等鏡頭都拍攝于翡翠谷。</p> <p>景區(qū)有啟功、袁曉園、張震、遲浩田、傅杰、王震、田紀(jì)云等名家名人石刻；集歷代名家所書一百個(gè)愛字的“愛”字碑。</p> <p>這塊用多種寫法寫滿愛的石碑，它的含義是:幸福不會(huì)時(shí)時(shí)等著你，愛你的和你愛的人不是隨時(shí)可以出現(xiàn)，請(qǐng)你學(xué)會(huì)珍惜。</p> <p>景觀：翡翠谷是由大小幾十個(gè)水潭組成的。潭水深淺不一，在陽光下泛出青、橙、綠、藍(lán)、黃、白等多種顏色，非常美麗。</p> <p>翡翠谷有100余個(gè)潭池，在日光的照耀下呈現(xiàn)明艷的碧色，加之池底巖石紋理相襯，給人一大塊翡翠躍然眼前之感。谷中竹林片片，泉聲潺潺，巖石之奇瑰，水色之亮麗，令人心曠神怡。</p> <p>山中一夜雨，到處是飛泉，花鏡池；形如圓鏡，池周巖紋如彩帶飄如池中，隨波擺動(dòng)，若天女浣紗；</p> <p>翡翠谷名稱由來: 翡翠谷是黃山腳下最長的一道峽谷，縱深約20公里，谷中之溪名為“碧玉溪”，源自煉丹、始信、天女諸峰。翡翠谷中怪巖聳立，流水潺潺，氣勢(shì)非凡。</p> <p>谷中分布著一百多個(gè)形態(tài)各異、大小不同的彩池，池水晶瑩碧透、池底礫石艷麗、水深石怪、彩池周圍景色秀美，加上太陽光角度不同、光線明暗不同，或晶明、或翠綠，變化多端，絢麗多彩，像一顆顆彩色的翡翠散滿谷中，故名翡翠谷。</p> <p>1988年上海有36位青年男女到黃山游玩，邂逅于這條峽谷中。當(dāng)時(shí)，此景區(qū)尚未開發(fā)，道路坎坷，甚至無路可走，他們只能互相鼓勵(lì)，互相攙扶，克服了許多困難才能以脫險(xiǎn)。</p> <p>他們回到上海后，有10對(duì)結(jié)成了終身伴侶，其中有不少人還是在翡翠谷內(nèi)初次相識(shí)的，因此翡翠谷又被稱為“情人谷”。</p> <p>這就是黃山情人谷的由來，并由此沿用下來?！包S山情人谷”因?yàn)樗麄兊膭?dòng)人故事而名揚(yáng)天下。這里是一塊未被污染的凈土，一切都顯得那么明凈和魅力，它讓人變得更加靈秀、純真和多情，無數(shù)的情侶都在這里傾吐著愛情，彈奏過戀歌，正如歌中所唱到的：山有情、水有情，情人谷中藏真情，情有我，情有儂，患難相助情更濃。</p> <p>翡翠谷情人橋情懷:</p><p>清溪幽谷意逍遙，戀人擁鵲橋。</p><p>相知相悅繡球拋，羞容藏媚嬌。</p><p>償夙愿，度良宵。兩情隨夢(mèng)飄。</p><p>互將心鎖鑰匙交，今生共暮朝。</p> <p>美麗的倩影，</p><p>在云水里婷婷裊裊。</p><p>一字型的筆畫，</p><p>被寫成浪漫的詩謠。</p> <p>懸空的你，</p><p>多么敏感嫩嬌。</p><p>一絲風(fēng)來，</p><p>你就要眩暈晃搖。</p> <p>一片漣漪，</p><p>恍若山洪的咆哮。</p><p>十指相扣，</p><p>打開連心鎖的匙鑰。</p><p>如畫的毛竹，</p><p>擁入你純情的懷抱。</p> <p>解開鐵索，</p><p>讓山洪漲潮。</p><p>怦怦的足音，</p><p>可是你愛的噬咬！</p> <p>綠珠池，形如珠、池底礫石艷麗、水深10多米、清澈見底、池壁為瀑布，高15米，水、石一體，水動(dòng)石秀、石改水色，相應(yīng)生幻，陽光照耀百彩交織，霓紅流動(dòng)、媚態(tài)迷情。</p> <p>這是張導(dǎo)錄的視頻！</p> <p>翡翠谷中像這樣的彩池隨處可見。</p> <p>你看這景色，再配上這位美女，真的是很漂亮哎！</p> <p>大家看看這個(gè)愛字大不大，能圍30多個(gè)人呢！</p> <p>愛字長4.6米、寬4.5米的“愛”字石更是使人間的情與愛在谷中的靈石秀水中得以升華，情人谷的“愛字石“在這霓裳池旁煉丹臺(tái)的坡巖上。</p> <p>據(jù)說這“愛”字是選自蘇軾的手跡，大紅的字體順勢(shì)斜斜地鋪于這坡巖之上，字正方圓各達(dá)5米之多，僅就在這繁寫“愛”字那“心”上的一點(diǎn)便可讓兩人擁坐。</p> <p>站在這“愛”字的“心”上，這樣寓意著一心一意的愛在心頭。</p> <p>吆，這個(gè)地方不錯(cuò)，它就在愛字的右上方。看這位美女長的不但漂亮而且她的倒影還剛漂亮來！??????</p> <p>這煉丹的地方就在愛字的左上方，你看周大夫還挺象那么回事！??????</p> <p>今年的8月25號(hào)，又在這翡翠谷舉行了第十四屆中國黃山七夕情人節(jié)的典禮！</p> <p>游覽了翡翠谷，再到這里參觀一下黃山的高級(jí)茶展覽館，也順便品品茶，歇歇腳！??????</p> <p>品償了人家好幾種茶，還確實(shí)不錯(cuò)！??????</p> <p>大家看到了沒有？進(jìn)入宏村，我穿上漂亮的繡花鞋了！??????</p> <p>安徽宏村這幾年也算是一個(gè)“網(wǎng)紅”景點(diǎn)了。宏村也確實(shí)沒有辜負(fù)它“中國畫里的鄉(xiāng)村”的美譽(yù)，這里白墻黛瓦馬頭墻，水中有意境，村里角角落落都是風(fēng)景。</p> <p>宏村鎮(zhèn)，古稱弘村、七俠鎮(zhèn)，安徽省黃山市黟縣轄鎮(zhèn)，位于黟縣東北部，占地面積188.95平方千米。</p> <p>2000年11月30日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。是國家首批12個(gè)歷史文化名村之一，國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、安徽省愛國主義教育基地、國家5A級(jí)景區(qū)。</p> <p>宏村有“畫里鄉(xiāng)村”之稱，截至2014年，全鎮(zhèn)完好保存明清民居140余幢，主要景點(diǎn)有：南湖春曉，書院誦讀，月沼風(fēng)荷，牛腸水圳，雙溪映碧，亭前古樹，雷崗夕照等。</p> <p>2016年10月14日，安徽省黃山市黟縣宏村鎮(zhèn)被國家發(fā)展改革委、財(cái)政部以及住建部共同認(rèn)定為第一批中國特色小鎮(zhèn)。</p> <p>進(jìn)入宏村的大門，確實(shí)不錯(cuò)，難怪這里每天都是游人如織。</p> <p>宏村鎮(zhèn)，古稱弘村。南宋紹興元年，宏村始祖汪彥濟(jì)因遭火災(zāi)之患，舉家從黟縣奇墅村沿溪河而上，在雷崗山一帶建十三間房為宅，是為宏村之始。汪彥濟(jì)在村口興建睢陽亭，作為入村標(biāo)志性建筑。</p> <p>隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的繁榮，作為程朱理學(xué)發(fā)祥地的徽州也達(dá)到了極盛時(shí)期。汪姓祖先在外做官、營商者大增，他們積累了大量的資金財(cái)富，為光宗耀祖，紛紛在家鄉(xiāng)購田置屋，修橋鋪路。</p> <p>明仁宗洪熙元年－明神宗萬歷二十四年，宏村以“東土道制（龍排廟）、南土水制（紅楊、白果）、北土土制（雷阜榛子林）和西土佛制（觀音亭）為水口布局（風(fēng)水屏障）。營建了樂敘堂、太子廟、正義堂等祠堂、廟宇，宏村逐漸形成了以血緣、地緣關(guān)系聚合的同宗同姓的民居集落。</p> <p>清康熙元年－清宣統(tǒng)三年，宏村南湖書院，樹人堂、三立堂、樂賢堂、承志堂等大型書院、宅第相繼修建。</p> <p>1949年至1982年，黟縣人民政府對(duì)宏村的祠堂、廟宇、書院和承志堂收為國有，采取統(tǒng)一的管理、保護(hù)。</p><p>然后繼續(xù)完善，我們才看到了今天的宏村！</p> <p>開始上啟蒙教育課！</p> <p>我們上私熟學(xué)校了，薛梅啊，我們倆還是同桌！??????</p> <p>劉老師要上課了……</p> <p>舉手回答問題了！</p> <p>傳說公元14世紀(jì)中葉，生活在皖南黟縣的汪氏家族還在篳路籃縷，以啟山林之中。因?yàn)榫幼〉拇迩f屢次遭受火災(zāi)，幾經(jīng)搬遷，他們終于在雷岡山下，找到了一處與祖先遺言中相似的安居樂業(yè)之地：一汪永不干涸的清泉，東西兩條河流環(huán)抱左右，在祖先的遺夢(mèng)中，牛是富裕的象征，水是福澤子孫的保證。</p> <p>為此，家族的女頭領(lǐng)胡重娘根據(jù)對(duì)祖先遺夢(mèng)的解讀，把新建的村莊規(guī)劃為一個(gè)牛形村落：鑿清泉以為池塘，引西溪水為補(bǔ)充，擴(kuò)大為"月沼"，成為想象中的"牛胃"，通過二個(gè)出水口，建成縱橫交織，長共1300余米的上水圳和下水圳，通向村子里的家家戶戶，水圳被稱為"牛腸"，水圳的水經(jīng)過使用之后，全部匯聚到村南被稱為"牛肚"的南湖。</p> <p>宏村鎮(zhèn)的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落。村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計(jì)相當(dāng)精致巧妙，專家評(píng)價(jià)宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰，是世界上少有的古代有詳細(xì)規(guī)劃之村落”。被中外建筑專家稱為“中國傳統(tǒng)的一顆明珠”、“研究中國古代水利史的活教材”。</p> <p>在宏村，無論是第一縷晨光還是夕陽西下，都是濃墨重彩，潑墨寫意，風(fēng)景如畫，一年四季都有眾多的畫家、學(xué)生在湖邊寫生，感受宏村的魅力。</p> <p> 穿過縱橫交錯(cuò)、拐彎抹角的小巷，令人仿佛穿越了時(shí)空，回到了過去……</p> <p>到宏村旅游，有八個(gè)“名堂”，我覺得很有意思。</p><p>名堂一：“名堂”是什么？</p><p>徽派建筑堂中會(huì)設(shè)有一個(gè)四方的“天井”，四面的屋檐向天井傾斜，水都流入堂中的一個(gè)小方池。在徽商文化里，水即是財(cái)，聚水則是聚財(cái)。造就天井，讓雨水流入自己的家中，這也就是聚水、聚財(cái)、聚福氣。</p><p>而下方的小方池就是我們所說的“名堂”了，對(duì)應(yīng)“四水歸堂”的“堂”。古代人，官職越大、財(cái)富越多，名堂建的越大，所以看一家人是否有權(quán)有錢，從他家“名堂”就略知一二。</p><p>想想，古代人真的是比現(xiàn)在的人還懂得低調(diào)地炫富炫權(quán)炫地位！</p> <p>名堂二：“門當(dāng)戶對(duì)”分別指什么？</p><p>“門當(dāng)”就是大宅門前的一對(duì)石鼓，又叫抱鼓石。這種石鼓也是非常這種圓形的“門當(dāng)”是文官家用的，武官家用方形的“門當(dāng)”。</p><p>“戶對(duì)”就是門頭牌匾下方的圓柱。 “戶對(duì)”僅為官者的院落才有，純圓柱形為文官，六邊形方柱為武官。</p><p>可以看到，“門當(dāng)”和“戶對(duì)”都是宅子主人身份、地位和財(cái)富的象征，所以才有了后來的“門當(dāng)戶對(duì)”。</p> <p>名堂三：月沼為什么是半圓形的？</p><p>都說宏村就是一個(gè)“牛村”，牛頭是雷崗山，牛肚是南湖，牛胃是月沼，牛腸是水圳。月沼是后來才開挖出來的，如今的半圓形月沼的形狀也是有典故的。據(jù)說當(dāng)年大家都覺得應(yīng)該挖一個(gè)圓形的，只有76世祖妻子重娘堅(jiān)決反對(duì)，覺得“花開則落，月盈則虧”，后來才有了今天的半圓形月沼。不得不說，重娘真是一個(gè)聰慧的女子，也佩服當(dāng)時(shí)徽商背后的女子竟然也有如此的遠(yuǎn)見卓識(shí)。</p> <p>名堂四：進(jìn)宏村為什么永遠(yuǎn)不會(huì)迷路？</p><p>宏村和西遞村、呈坎、屯溪村一樣，基本上都是院院相連，戶戶相接，巷子水圳是一條連著一條，而且都長得有點(diǎn)類似，如果是第一次去的游客，很容易迷路。但是在宏村卻永遠(yuǎn)不用擔(dān)心這個(gè)問題。只要記住一句話：“順?biāo)龃?，逆水進(jìn)村”。</p> <p>名堂五：宏村門頭到底有幾層？</p><p>宏村的門頭，這些徽派建筑的門頭一般有7層: </p><p>第1層是磚雕鰲魚，龍頭魚尾，代表著獨(dú)占鰲頭的希冀；</p><p>第2二層：梅蘭竹菊，代表高尚的品格，梅為高潔志士，蘭為世上賢達(dá)，竹為謙謙君子，菊為世外隱士；</p><p>第3層：草龍（龍本皇家之物，老百姓只能用草龍），喻指騰躍</p><p>第4層：東鹿、西馬，代表豐衣足食、飛黃騰達(dá)；</p><p>第5層：喜鵲登梅，喜上眉梢；</p><p>第6層：吉祥水獸 ；</p><p>第7層：倒三角鯉魚，寓意鯉魚跳龍門。</p> <p>名堂六：徽派建筑為什么都有馬頭墻？</p><p>馬頭墻是徽派建筑的最明顯的特色之一。</p><p>徽派建筑的馬頭墻，非常高大，這一方面是為了裝飾好看，更重要的是為了防火。徽派建筑多木制構(gòu)造，而且多是相連相靠的，一旦發(fā)生火災(zāi)可能就要牽連整個(gè)村莊。因此古人設(shè)計(jì)了馬頭墻，既是裝飾，如果發(fā)生火災(zāi)，就可以防止火勢(shì)蔓延。</p><p>除了這個(gè)，還因?yàn)榛丈棠腥顺Ｄ暝谕猓依镏挥信撕秃⒆?，而馬頭墻可以防火防盜，保護(hù)家人。</p> <p>名堂七：古代宏村也有“空調(diào)”，你知道是什么樣的空調(diào)嗎？</p><p>宏村的“空調(diào)”，和宏村的水系息息相關(guān)。因?yàn)榧壹矣兴?，戶戶有院落。這些水圳有7大功能：防火、改善氣溫和濕度、凈化空氣，美化環(huán)境、飲用、洗滌、灌溉。</p><p>除了這個(gè)，徽派建筑里還有一種土空調(diào)，我在宏村開放的建筑里沒有見到，但是在西遞村卻看到了。就是這么一個(gè)洞，據(jù)說冬天有暖氣，夏天有冷氣。</p> <p>名堂八: 小姐繡樓上方有兩個(gè)小方口，你知道是干什么的嗎？</p><p>你看到這張圖片的上方，就是小姐的繡樓，你注意到上面護(hù)欄上有兩個(gè)方形的孔嗎？原來這是小姐相親時(shí)的“相親孔”，采用的是科學(xué)背光設(shè)計(jì)，外面看不到里面，上面的小姐會(huì)很清楚地看到客廳里的公子，原來當(dāng)時(shí)大戶人家的小姐相親是有優(yōu)勢(shì)的，比拋繡球來的實(shí)在靠譜。</p> <p>以上就是宏村的八個(gè)名堂，來宏村旅游不知道這八個(gè)名堂等于白來！</p> <p>三同學(xué)合影！</p> <p>這里也很漂亮吆！</p> <p>9月9號(hào)起床后，大家收拾行李，吃罷早飯，要去九華山了，在去九華山途中，路過九華山望華禪寺，因?yàn)闀r(shí)間寬余，張導(dǎo)給我們加了這個(gè)景點(diǎn)！??????</p> <p>九華山望華禪寺，坐落九華山五溪橋頭，是九華山進(jìn)山第一寺，是九華山之北大門，上九華的必須入口處，自古為瞭望九華雄姿的最佳之地，相傳金地藏卓錫九華前曾在此地瞭望九華山。明弘十四年（1501）都御使彭奎在此地初建“玩華亭”，萬歷五年（1577）青陽縣令蘇萬民重建，更名“望華樓”，嗣后易亭樓、觀音殿為望華禪寺，譽(yù)為九華山第一香。</p> <p>望華禪寺迄今已有五百多年歷史，幾經(jīng)興衰，歷盡滄桑，今國運(yùn)昌盛，名山興旺，為弘揚(yáng)地藏菩薩“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的精神。2003年九華山佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長，古拜經(jīng)臺(tái)住持釋圣明法師，悲智弘愿，承“五溪山色”的千年遺傳，重振九華山北大門五百年的宗風(fēng)，中興望華禪寺，與高僧大德同道，召領(lǐng)國內(nèi)外十方信眾，籌資二千多萬元，修建并擴(kuò)建了望華禪寺的山門殿、狀元橋（五溪橋）、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、觀音殿、鐘鼓樓、藏經(jīng)樓、僧寮齋堂，使望華禪寺建筑煥然一新，十分雄偉壯觀。</p> <p>同時(shí)，沿循古叢林規(guī)制，嚴(yán)規(guī)歷紀(jì)，積極培育僧伽，常年舉行佛七、經(jīng)懺、法會(huì)及萬人朝山等佛事，使無量眾身心清靜，蒙受法益。正當(dāng)望華禪寺佛教事業(yè)蓬勃發(fā)展，工程建設(shè)正興時(shí)，先師釋圣明法師不幸于2010年歸西，在這危急關(guān)頭，先師的高徒釋果智法師勇挑重?fù)?dān)，繼承師傅遺志，帶領(lǐng)寺內(nèi)廣大僧眾，會(huì)同先師生前的國內(nèi)外廣大信眾，同心同德，繼續(xù)開展各項(xiàng)大型佛事活動(dòng)，繼續(xù)建設(shè)寺廟內(nèi)未完工的建筑工程，當(dāng)今望華禪寺晨鐘暮鼓之聲，日夜回蕩于九華，寺內(nèi)蠟火通明，香煙飄繞，僧人誦經(jīng)念佛焚香，清亮陳陳入耳潤心，使人頓覺步入仙境。香客游客每天一批接一批地涌入寺內(nèi)，絡(luò)繹不絕，望華禪寺呈現(xiàn)一派香火旺盛景觀。</p> <p>望華禪寺內(nèi)的“望華亭”寺外的宋代建造的“五溪橋”明代的狀元墓均是著名的九華古跡。</p> <p>望華亭、五溪橋：登上望華亭，遠(yuǎn)遙九華秀峰疊翠，似云外聳，云煙縹緲，近觀碧水溪流，山影倒映，風(fēng)景幽絕，旖旎勝景，盡收眼底。唐宋以來，無數(shù)騷客和丹青高手，曾經(jīng)到此徜徉呤哦，流連忘返，為“五溪山色”留下許多題詠。</p> <p>元朝文宗皇帝過五溪橋，欣賞景色寫下絕句，“昔年曾見九華圖，為何江南有也無，今日五溪橋一望，畫師猶自欠功夫”。清·張士范詩曰：“五溪橋上望華亭，偶一停鞭眼變青，九十九峰渾似畫，何當(dāng)蠟屐訪山靈?！爆F(xiàn)代詩僧圓道詩曰：“五溪去作出山泉，溪送峰光出大川，山嵐積翠千巖秀，色即空空即禪”。“江南之山莫秀于九華，九華之勝實(shí)衍于五溪?！薄拔逑缴笔蔷湃A山“九華十景”之冠。</p> <p>汪珊狀元墓：坐落于望華禪寺院內(nèi)西側(cè)，占地面積2000㎡。汪珊：貴池人，明正德六年（1511）舉進(jìn)士、官至（南京）大理寺卿戶部侍郎，食二品俸，平生“清介仁厚”卒于京城，生前慕故鄉(xiāng)九華山水，逐葬于此，現(xiàn)存其墓面朝圣地九華，為階梯螺旋形，條石結(jié)構(gòu)，神道碑、墓銘志均有，現(xiàn)棺木仍存原穴，墓前有拜臺(tái)三級(jí)，兩側(cè)存有像真物高大的石獅、石馬、石羊、石犬、石龜，成雙成對(duì)，神道兩側(cè)均面立似真人高大的文武翁仲石人，威武壯觀，氣派非凡。此古跡在文革中受到嚴(yán)重破壞，急待復(fù)修。</p> <p>望華禪寺與九十九米地藏菩薩大銅像僅僅距離2公里，仰首可望，住持釋果智法師面對(duì)這一美好佛景，正在積極籌資計(jì)劃，重建望華亭，修建佛塔，重修汪珊狀元墓，以增加佛教人文景觀，為“五溪山色”這一“九華十景”的首景錦上添花，為朝拜九十九米地藏菩薩大銅像的信眾方便，為眾生造福。</p> <p>這就是九華山九十九米高的地藏王菩薩露天銅像！</p> <p>今天來到九華山的大門前，看到有上千的年輕人，同一著裝在大門前排著整齊的隊(duì)伍照相、錄像、并且還有無人機(jī)在上空來回盤旋，好不氣派。過后問了其中的一位，才得知他們是上海賣房子的，業(yè)績好的才能來免費(fèi)旅游，真的是太牛了！</p> <p>九華山，古稱陵陽山、九子山，為“中國佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，素有“東南第一山”之稱，傳說因唐朝李白《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》詩：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉?！倍麨椤熬湃A山”。</p> <p>九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗巖巖體組成的強(qiáng)烈斷隆帶。其邊緣地區(qū)除部分為沉積巖外，大都是由花崗閃長巖組成的褶皺斷塊輕度隆起帶。九華山地處北亞熱帶，不僅受到濕潤季風(fēng)的影響，而且受到山區(qū)海拔高度、地形地勢(shì)的制約，所以具有溫和、濕潤、陰涼等山區(qū)氣候特點(diǎn)。</p> <p>九華山北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池州，綿亙一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九華山區(qū)域總面積約120平方公里，大致呈南-北走向，介于東經(jīng)117°43′-118°80′，北緯30°24′-30°40′之間。</p> <p>九華山自山麓至天臺(tái)峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，佛像1500余尊，藏有明萬歷皇帝頒賜的圣旨、藏經(jīng)及其它玉印、法器等文物1300余件。</p> <p>2006年，以九華山為主體的九華山風(fēng)景名勝區(qū)被評(píng)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2007年，九華山風(fēng)景區(qū)獲評(píng)為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。2009年，九華山獲評(píng)為國家地質(zhì)公園。2019年4月17日，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布公告，批準(zhǔn)九華山為世界地質(zhì)公園。</p> <p>閔公施地: 相傳九華山有一代主人名叫閔讓和，為人樂善好施，在九子山中修橋補(bǔ)路，行醫(yī)送藥，齋僧布道。人們都稱他為閔公。閔公家中，經(jīng)常開設(shè)齋會(huì)，款待四方僧眾。</p> <p>常來他家參加齋會(huì)的僧人共有九十九位，閔公因所齋僧眾不滿整百深感遺憾。有一日，閔公聽說山中來了一位被稱為洞僧的苦行僧，住在南臺(tái)的一個(gè)山洞里。心中頗為高興。希望洞僧也來參加齋會(huì)，以實(shí)現(xiàn)齋僧百人的心愿；這年農(nóng)歷七月三十日，閔公又邀請(qǐng)山上的僧人齋會(huì)，并派兒子親自去南臺(tái)拜請(qǐng)洞僧前來參加。金喬覺想，自己是異鄉(xiāng)人，也該向施主討一塊立足之地。於是欣然赴約，來到閔家。</p> <p>閔公見洞僧前來，上前就拜，并提出：“高僧如不嫌棄，日后還請(qǐng)多多光臨”的請(qǐng)求。金喬覺稱謝畢，說出：“小僧外鄉(xiāng)之人，來貴地修行，還望施主慈悲為懷，借小僧一席之地為貧僧作棲息之所”的心愿。</p> <p>閔公問：“不知高僧相中了何處風(fēng)水，需要多大道場？”金喬覺表示：“貧僧但求一袈裟之地足矣！”閔公說：“這有何難，九子山中九十九峰，山山水水都是老夫的領(lǐng)地，高僧盡可隨意選定”。此時(shí)，金喬覺說聲：“蒙施主厚賜”。隨即脫下身上的袈裟，向空中一展，頓時(shí)山風(fēng)驟起，一襲袈裟，越旋越高，越展越大，最后將九子山大大小小九十九座峰嶺一齊罩住。</p> <p>閔公一見大驚，趕緊匍伏于地，說：“老朽鄉(xiāng)野俗人，不知神僧今日駕到，罪過，罪過！老夫愿將這九子山中九十九座山峰，方園百里領(lǐng)地，盡獻(xiàn)神僧，以作道場，請(qǐng)神僧笑納?！苯饐逃X連忙伸出雙手伏起閔公，連說：“多謝施主，多謝施主?！焙髞?，閔公受佛家影響越來越深，他先送兒子出家，自己也隨后出家，父子倆都拜金地藏為師。從此，閔公父子就和金喬覺一起在九子山中虔誠苦修。終成正果。</p> <p>九華街是一處平均海拔約640米的山中盆地，四周青峰聳翠，環(huán)山如城。面積約4平方公里，是九華山的核心景區(qū)，為香客游人集散地。老街店鋪、寺廟林立，僧俗共處，農(nóng)禪并重，是九華山人文景觀薈萃之地。開發(fā)歷史悠久，早在東晉隆安年間（公元401年），就有天竺名僧杯渡在芙蓉嶺下創(chuàng)建茅庵，開創(chuàng)了九華山佛教活動(dòng)先河。</p> <p>大家在九華山化城寺的放生池留影！</p><p> 唐開元年間，新羅高僧金喬覺來到九華，當(dāng)?shù)厥考澲T葛節(jié)等人為他在虎形山下起建寺院，獲朝廷賜名“化城寺”，此為九華山開山祖寺。金喬覺圓寂后應(yīng)化為地藏菩薩，僧徒、居士們?cè)谏窆鈳X上建起“肉身寶殿”，成為佛教信徒朝拜地藏菩薩的必到之地。</p><p>有化城寺、放生池、無瑕肉身、慈明肉身、祇園寺、旃檀林、百歲宮、東崖禪寺、回香閣、肉身殿等景點(diǎn)多處。</p> <p>化城寺，為九華山開山祖寺，歷史最悠久，位于安徽省青陽縣九華山區(qū)的云山下。九華山是中國佛教四大名山之一，是地藏菩薩道場，全山現(xiàn)存78座寺院。其中化城寺等九座名剎，被列為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)佛教寺院。</p><p>化城寺建于高山盆地，南對(duì)芙蓉峰，北倚白云山，東鄰東崖，西接神光嶺，四面環(huán)繞如城，古人有"內(nèi)外峰圍涌玉蓮"之稱。</p> <p>這是在九華山的化城寺錄制的！</p><p>這九華街雖然是九華山的核心區(qū)，但它壓根就不在山上，確實(shí)是街，大街小巷賣什么的都有，并且還有很多寺廟，幾乎隔十來米就有一座寺廟。</p> <p>游覽了化城寺，又游覽了好幾個(gè)寺廟，要緊的還是去地藏菩薩的肉身寶殿。途經(jīng)這里順手拍了一張！</p> <p> 在過去無量劫前，地藏菩薩曾是名叫光目的孝女。光目女的母親生前喜歡吃魚子，造了極多的殺生業(yè)。光目女知道母親死后會(huì)墮落到惡道中，于是請(qǐng)阿羅漢入定觀看，見母親果然在地獄中受苦。她遂變賣家宅，獻(xiàn)錢財(cái)供養(yǎng)于佛寺。</p><p> 后受覺華定自在王如來指引，夢(mèng)游地獄，見鬼王無毒，求得母親得脫地獄，婆羅門女醒來方知夢(mèng)游，便在自在王如來像前立弘誓愿：“愿我盡未來劫，應(yīng)有罪苦眾生，廣設(shè)方便，使令解脫?！贬屽确鸶嬖V文殊說：“婆羅門女者，即地藏菩薩是。”就是說地藏前世的身世為求母得脫地獄的婆羅門女。</p> <p>2020年9月9日，錄制的游九華山地藏菩薩肉身寶殿，這個(gè)視頻大家一定看看，來這里的人都要繞地藏菩薩的肉身寶殿轉(zhuǎn)三圈，以求地藏菩薩為自己免災(zāi)！</p><p> 肉身寶殿始建于唐代貞元年間，大殿建筑曾多次被毀，多次重建，現(xiàn)在是九華山最精華、最神圣的地方，也是游客來九華山的必去之地。</p> <p>如今經(jīng)過修繕的肉身殿，是典型的塔殿式建筑，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐，占地面積為705平方米，殿宇高15米，山門朝向西南。站在臺(tái)階之下，可見南門廳上方有兩塊橫額。上額書“肉身寶殿”四字，楷書，豎匾四周鑲飾立體花邊，無署款；下額書“東南第一山”五字，行書，民國八年(1919年)閏七月青陽人施玉藻題。上署“浙江慈?？h信士董東海、董東福久感地藏王威靈，以助夙愿。”</p> <p>地藏王菩薩普渡眾生，超度地獄里的冤魂，沒能成為佛。地藏王菩薩一直在九華山，他生前在九華山居住了75年，在世上活了99歲。死后他的肉身在缸里面坐著，三年以后人們打開缸發(fā)現(xiàn)他的容貌跟他在世時(shí)竟然還是一樣的，因?yàn)樗蟠却蟊幪帪槿藗冎?，所以人們?cè)谒篮鬄樗说钐茫墒呛髞淼钐迷庥隽艘粓龌馂?zāi)，但是地藏王菩薩的肉身還是完好無損的，人們又為他修建。</p> <p>今日的肉身殿，依然是朝山進(jìn)香的香客和游覽九華山的游人必到之地。地藏王保存了千年的不腐肉身，似乎在向今天的人們昭示著“世上的確有佛的存在”。</p> <p>游覽了地藏菩薩肉身殿，我們又開始上山去九華山百歲宮。</p> <p>百歲宮，坐落于九華山海拔871米的插霄峰巔，原名摘星庵，又名萬年禪寺，始建于明代，為全國重點(diǎn)寺院。百歲宮與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺并稱九華山“四大叢林”。[1]1982 年九華山管理處重修廟宇。建筑面積2987平方米。1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。</p> <p>五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米，為宮殿式結(jié)構(gòu)，與百歲宮配套協(xié)調(diào)，形成一個(gè)建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個(gè)堂內(nèi)于姿百態(tài)，氣勢(shì)壯觀。百歲宮五百羅漢堂是我國四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨(dú)特的新景觀。</p> <p>2020年9月9日下午，錄制的游九華山百歲宮五百羅漢堂！</p> <p>這是無暇禪師的肉身，外面鍍上了一層金，這個(gè)大家進(jìn)門后可以近看。</p><p> 無暇禪師又名海玉和尚，順天苑平人（今北京盧溝橋），此僧歷游五臺(tái)、峨眉等山，于萬歷年間來九華山東崖峰結(jié)茅，壽124歲，臨終口占一偈：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸頭跡失魔邊事，洞口言來格外機(jī)。天上星辰高可摘，世間人境運(yùn)相遠(yuǎn)。客來問我向何處，臘去春回又見春?！?lt;/p> <p>話音剛落，隨即往生，眾徒將其形骸置于缸中，天啟四年（1624年）欽差王大人來九華山摘星亭敬香，夜見置缸處屢放光霞，異香不散，視為神奇。三年開缸，顏面如生，裝金龕供奉并奏聞朝廷。天啟六年（1626）明思宗朱由檢尊無暇禪師為“應(yīng)身菩薩”，現(xiàn)供奉于九華山百歲宮。</p> <p>這是在百歲宮照的，后面就是臥佛，大家看看像不像？</p><p><br></p> <p> 游覽了九華山，我們下山去九華山附近的老田村投宿，這里別看是農(nóng)村，住宿條件可好了！</p><p> 天下沒有不散的宴席，明天早飯后，我們就要拔營回家了，但大家還是有點(diǎn)戀戀不舍。</p> <p>在這里聽到的故事: 在安徽旌德縣蔡家橋鎮(zhèn)境內(nèi)的朱旺景區(qū)，現(xiàn)在定為國家3A級(jí)旅游景區(qū)，是中國傳統(tǒng)古村落。村中有一條朱溪河由北向南穿過村落，有十三座由巨大的麻石條搭成的石橋橫貫河上，河中有九口形狀各異的水井立于河中井口高出河面，井水與河水互不干涉，為皖南古村落中絕無僅有的獨(dú)特風(fēng)景。據(jù)說“井水不犯河水”的典故就是出自該村。這句話比喻兩種事物各管各的，互不相犯，相安無事。</p><p>另外，湖南南端郴州市武林縣土地鄉(xiāng)龍歸坪村好像也有號(hào)稱井水不犯河水的景點(diǎn)！</p> <p>第《二》篇到此結(jié)束，請(qǐng)大家留下寶貴意見！</p> <p>請(qǐng)大家觀看第《三》篇，希望大家喜歡！</p>
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