<p><span style="font-size: 20px;"> 大唐一個(gè)多么讓人神往的時(shí)代。才子輩出，群星璀璨，美人如云，風(fēng)華絕代。熙熙攘攘的酒肆里，傳來(lái)李白豪放的笑聲，牡丹怒放的沉香亭中，是楊貴妃的傾城一舞。</span><span style="font-size: 18px;">一題記</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 楊玉環(huán)，她天生麗質(zhì)，為唐代第一美女，中國(guó)古代四大美女之一?！伴]月羞花之貌，沉魚落雁之容”，其中“羞花”乃楊貴妃。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 唐楊貴妃墓只是楊貴妃的衣冠冢，位于咸陽(yáng)，興平市(西約13公里)。墓呈半球形，冢高約3米，整座墓冢都用青磚包砌，正殿前有一座楊貴妃大理石塑像。這里歷代文人曾留下了大量關(guān)于唐明皇和楊貴妃愛情故事的詩(shī)詞，使楊貴妃墓聞名于世。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 唐玄宗天寶十四年，爆發(fā)了導(dǎo)致大唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的“安史之亂”。次年 ，唐玄宗西逃至馬嵬坡時(shí)，隨駕護(hù)衛(wèi)三軍不發(fā)，請(qǐng)斬貴妃楊玉環(huán)，唐玄宗無(wú)奈只好賜貴妃自縊，演出了一幕震撼千古的悲劇。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 據(jù)文獻(xiàn)記載，唐肅宗至德二年唐王朝軍隊(duì)收復(fù)長(zhǎng)安，玄宗回來(lái)曾密令人將楊貴妃遷葬。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 在沒有危機(jī)的時(shí)候，楊貴妃是大唐盛世的一個(gè)代表、一個(gè)驕傲，大唐所有的輝煌都通過(guò)這個(gè)女人來(lái)實(shí)現(xiàn)，她也是欲望的代表，楊貴妃美到極限后，一但皇權(quán)受到威脅危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，大唐就不需要她了。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 白居易的《長(zhǎng)恨歌》把“唐明皇”描繪成一個(gè)深情的帝王，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，這成為千古流傳的愛情佳句。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 詩(shī)人白居易生活在庸庸碌碌的中唐，他夢(mèng)想回到玄宗時(shí)候的盛唐，這也是很多國(guó)人都有的大唐情結(jié)。那是一個(gè)驕傲的時(shí)代，深受唐文化熏陶的日本人同樣對(duì)盛唐神往，因?yàn)樗麄兊奈幕搭^就是從那里來(lái)的?！渡抽T空海之大唐鬼宴》日籍作者夢(mèng)枕貘為了寫這本書，十多年沉浸在查閱研究大唐文化中樂此不疲，還兩次來(lái)到陜西尋幽訪古，看到大唐故都和貴妃墓時(shí)潸然淚下。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 訪真楊貴妃墓，是一段時(shí)間思考的產(chǎn)物。對(duì)于楊貴妃時(shí)代真正的歷史，只能說(shuō)“仁者見仁，智者見智，您想看到什么就是什么”。正如李白寫出“云想衣裳花想容”后所言：“我也不知道是為誰(shuí)寫的”，但李白吟詩(shī)的時(shí)候流了眼淚，這是真情流露。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這也是多年醞釀的誠(chéng)意之作。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 唐明皇有過(guò)愛情，但在特殊情況下，求生的意志戰(zhàn)勝了他曾有過(guò)的刻骨銘心的愛情，訪真歷史思考?xì)v史解構(gòu)了唐明皇只愛美人不愛江山的傳說(shuō)。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 你以為你看見的是真實(shí)的，其實(shí)不是，因?yàn)槿魏问聞?wù)都是發(fā)展變化的，一切事物皆無(wú)自性，皆無(wú)固定的狀態(tài)，諸行無(wú)常,諸法無(wú)我，所以你看到只是幻象，盛唐的宮廷內(nèi)曾經(jīng)那么輝煌絢麗，可多年之后，宮內(nèi)水池尤在，但人去樓空，留下的只是枯枝敗葉，“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如霧亦如電,應(yīng)作如是觀”，歷史的非真實(shí)性，歷史它的無(wú)常性，楊貴妃再美也是無(wú)常的，大唐再盛也是無(wú)常的。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 有時(shí)候歷史的真像呈現(xiàn)兩極分化，說(shuō)好的人一刷再刷，說(shuō)不好的人，有的直呼沒看懂，有的感覺前后對(duì)比過(guò)于強(qiáng)烈，從歌舞升平到晦暗，讓人直呼受不了。其實(shí)，盛唐開元、天寶年間也就占了中國(guó)四千年歷史的約1%，真實(shí)的歷史大部分時(shí)期就是灰暗的。高光與灰暗交織，或許就是歷史與人生的真實(shí)寫照。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 楊貴妃的美就是代表了一種終極真理，而探尋她死因的過(guò)程就是尋找終極真理的過(guò)程。白居易和李白代表了兩個(gè)追求的向度，一個(gè)是要追求極致的藝術(shù)，一個(gè)是要追求解脫的宗教的含義，最后它完成的是理想價(jià)值意義上的破滅和重建，這才是訪真的真正含義。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 楊貴妃在盛唐大宴“極樂之宴"中極度輝煌，表現(xiàn)極度大唐盛世的燦爛感，充滿著隱喻性想象，它在講人生如戲，歷史如戲，講述了盛唐從彎到直的歷史，講述了盛唐神秘的魅力超越了原有的力量，講述了大唐盛世是極樂的世界，這個(gè)極樂既有感情的極樂，又有秩序的極樂。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 大唐盛世的輝煌用一個(gè)女人來(lái)展現(xiàn)，這個(gè)人就是楊貴妃，她是大唐盛世“文化軟實(shí)力”的代言人，她和另一幫代言人（即以李白、白居易為代表的詩(shī)人）形成了鮮明的對(duì)比。正因?yàn)槿绱?，這個(gè)女人的身上被寄予了一種特殊的情懷。它仿佛在說(shuō)：女人不是禍水，一個(gè)朝廷的滅亡不能以一個(gè)女人的死亡來(lái)替代。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 每個(gè)人心中都有一個(gè)盛唐，一個(gè)楊貴妃。正是跨越千年的愛和創(chuàng)作讓故事流傳下來(lái)，人物流傳下來(lái)，情感流傳下來(lái)。那到底什么才是讓人看清歷史真相的無(wú)上密法？第一境界：看山是山，看水是水。第二境界：看山不是山，看水不是水。第三境界：看山還是山，看水還是水。當(dāng)你能透過(guò)事物的表面，透過(guò)謊言，透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的所在，就能使自己擺脫“生之巨輪”。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 也許有時(shí)親眼所見雖不一定是真的，但一個(gè)事物再虛假也存在真實(shí)的內(nèi)核，謊言不可怕，我們透過(guò)謊言，透過(guò)虛妄，依然可以看到真相。我們也需要面對(duì)黑暗的膽識(shí)，也需要凝視深淵的勇氣，但永遠(yuǎn)不應(yīng)該深陷其中。當(dāng)你看到生活中的黑暗面，卻能從中尋找出美好的一面，進(jìn)而不是厭惡生活而是熱愛生活，你就擁有了無(wú)上密法。</span></p> <p>攝影、圖文、編輯一極影。未授權(quán)盜圖商業(yè)文宣將追究。</p>
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