<p>一：</p><p>車馬出行，射箭</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：南陽市新野縣</p><p>內(nèi)容：</p><p> 車馬形象據(jù)考古材料檢索，至遲在商代晚期就己經(jīng)出現(xiàn)了，東漢時期盛行，成為了一種流行的墓葬藝術(shù)形式和題材。</p><p> 二千石以下一馬拉馬，二千石以上至萬石丞相，王公貴族2至4馬拉車，天子6馬拉車。</p> <p>二：</p><p>兩層圖案上面一層是猛虎神獸圖，下面一層是雙龍穿璧</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：山西</p><p>內(nèi)容：代表著平安吉祥，富貴，有財富</p> <p>三：</p><p>內(nèi)容：鳳銜珠</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：許昌</p> <p>四：</p><p>飛龍在天圖</p><p>年代：南朝</p><p>產(chǎn)地：徐州</p><p>內(nèi)容：圖中是一條神態(tài)生動的飛龍，龍在我國古代有很高的地位，上可騰云飛升，下可驅(qū)兇辟邪</p> <p>五：</p><p>雙鳳獻(xiàn)瑞圖</p><p>年代：南朝</p><p>產(chǎn)地：徐州</p><p>內(nèi)容：兩只鳳鳥銜著瑞草，帶來吉祥，帶來健康</p> <p>六：</p><p>狩獵圖</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：南陽市方城縣</p><p>內(nèi)容：一只獵犬，追捕兩只兔子，生動的展示了漢代的狩獵場面</p> <p>七：</p><p>名稱：絲路遺珍</p><p>年代：唐代</p><p>內(nèi)容：胡人牽駱駝</p><p>產(chǎn)地：甘肅</p> <p>八：</p><p>名稱：白虎和雙龍交尾</p><p>年代：秦</p> <p>九：</p><p>名稱：青龍白虎星座</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：南陽市郊區(qū)</p> <p>十：</p><p>名稱：雙龍望月</p><p>年代：南朝</p><p>產(chǎn)地：江蘇徐州</p> <p>十一：</p><p>名稱：白虎，朱雀，玄武</p><p>年代：秦</p><p>產(chǎn)地：南陽市新野縣</p> <p>十二：</p><p>兩層畫面，上一層是方相士伏虎，下面一層是雙龍交尾，</p><p>漢代：漢代</p><p>產(chǎn)地：許昌</p> <p>十三：</p><p>名稱：雙魚圖</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：江浙地區(qū)</p><p>內(nèi)容：連年有魚，代表著富裕，代表著子孫繁衍生生不息。</p><p>在長期的歷史發(fā)展中，人類賦予魚以豐厚的文化蘊含，形成了一個獨特的文化門類。</p><p>我國自殷商末年己有池塘養(yǎng)魚的說法，系統(tǒng)的文字記載最早見于春秋時范蠡所寫的《養(yǎng)魚經(jīng)》。《詩經(jīng).陳風(fēng).衡門》云：“豈其食魚，必河之魴。豈其娶妻，必齊之妻。豈其食魚，必河之鯉，豈其娶妻，必宋之子。”以黃河的魴，鯉喻宋齊兩地的女子，將魚與娶妻聯(lián)系起來，這是因為魚繁殖力強，生長迅速，象征著家族興旺，人丁眾多。</p> <p>十四：</p><p>名稱：騎馬射虎圖</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：南陽市新野縣</p><p>內(nèi)容：騎馬射虎，樹木和山峰，生動的展現(xiàn)了漢代的狩獵場面</p> <p>十五：</p><p>名稱：篳鳥圖</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：四川</p><p>內(nèi)容：周朝和漢都流行用篳網(wǎng)網(wǎng)鳥，就是詩經(jīng)里“鴛鴦齊飛，篳之籮之”那個“篳”以前只對那個“篳”的描述“柄長而網(wǎng)小”，沒見過實物。這塊磚上倒體現(xiàn)了</p> <p>十六：</p><p>名稱：西王母飼鳳</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：南陽市淅川縣</p><p>內(nèi)容：玄武，鳳凰，西王母，仙人，玉兔搗藥，青鳥</p> <p>十七：</p><p>名稱：四靈百獸圖</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：南陽市浙川縣</p> <p>十八：</p><p>名稱：龍行天下</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：江浙地區(qū)</p><p>內(nèi)容：</p><p> 漢代對龍有極高的祟拜地位，上可飛騰升天，下可辟邪驅(qū)兇。皇帝也認(rèn)為自己是龍種龍生，真龍?zhí)熳印?lt;/p><p> 漢高祖劉邦就認(rèn)為自已是龍生的，《史記.高祖本紀(jì)》：“高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼，其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。己而有身，遂產(chǎn)高祖?！?lt;/p><p> </p> <p>十九：</p><p>名稱：鳳銜珠</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：四川</p> <p>二十：</p><p>名稱：雙龍交尾</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：南陽市淅川縣</p><p>內(nèi)容：兩條龍尾巴纏繞在一起，交尾就是交配，代表著子孫繁衍，生生不息</p> <p>二十一：</p><p>名稱：魚車出行</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：江西</p><p>內(nèi)容：魚拉車出行，既為河伯出行。掌管著風(fēng)調(diào)雨順。</p> <p>二十二：</p><p>名稱：西王母飼鳳圖</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：山西</p><p>內(nèi)容：玉兔搗藥，鳳，青鳥，凰，白虎</p> <p>二十三：</p><p>名稱：雙龍獻(xiàn)瑞圖</p><p>年代：南朝</p><p>產(chǎn)地：襄陽</p><p>內(nèi)容：兩條飛龍帶來仙草，象征著平安，吉祥，健康</p> <p>二十四：</p><p>名稱：天車出行圖</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：襄陽</p><p>內(nèi)容：龍拉著太陽，兩只鳳鳥拉著月亮，代表著天文星象，日月交替，生生不息</p> <p>二十五：</p><p>兩層圖案，上面一層車馬出行，下面一層建鼓舞。</p><p>年代：漢代</p><p>產(chǎn)地：山西</p><p>內(nèi)容：建鼓舞是在戰(zhàn)國時期軍隊延伸而來，用于鼓舞士氣，而流傳于民間，此舞蹈多為男子所跳，其特點是勁健有力。是當(dāng)時太平盛世的一種具體表現(xiàn)。</p>
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