雨中鄂西，無需清晰的審美感受

老陳

去鄂西大部分行程在下雨。下雨是古鎮(zhèn)行的絕配，撐把傘（最好是老式油紙傘），亦或傘都不撐，踩著濕漉漉的青石板，在隨處可見苔蘚的街巷里似走非走，聽聽雨，發(fā)發(fā)呆，走走神，人會雨洗過一般清爽有凈氣。然而到鄂西是奔著神農架、大九湖、恩施大峽谷等自然景觀來的，下雨，景就看不到了。想起去黃山，前三次均碰上下雨，直到第四次，才把黃山的真面目看清。 車子冒雨開到木魚鎮(zhèn)已是晚飯時分，匆匆住下。次日一醒，推窗一看，雨洗過的房舍清新明快，山間霧氣纏繞，負離子撲面而來。木魚鎮(zhèn)是鄂西生態(tài)文化旅游圈的重要集散地，到了木魚鎮(zhèn)，也就進入神農架林區(qū)了。 神農架是中國首個獲得聯(lián)合國教科文組織人與生物圈自然保護區(qū)、世界地質公園、世界遺產的“三冠王”名錄遺產地。 這兒森林覆蓋率98%，峰巒迭翠，飛崖溪流，隨手抓把空氣，指縫間都能擠出水來，生態(tài)好得無以復加。 林間走走，從鼻腔到胸部一路都有種被過濾的感覺。 神農架林區(qū)游客可到的地方只有很小很小的一部分，森林稍深處幾乎荒無人煙，有很多未知情況，加上為了保護環(huán)境，一般人是不能進入的，神農架由此也就披上了一層神秘的色彩。 物種豐富了，林中的各種提醒也是必要的。 神農架景點不少。不過到神農架，有什么景點、到哪個不到哪個景點似乎全無意義。自然景觀與人文景觀不同，人文景觀每一個都有自己特有的內涵，互相替代不得。而自然景觀，則全在游客自己的感受，硬塞它個名字，也無非望“形”生義乃至牽強附會罷了。所以對神農架，記住的，就是平生尚未見過比這兒更好的植被，尚未吸過比這兒更好的空氣?；蛟S，神農架原本就是供人來養(yǎng)肺而不是讓人來觀景的。 經過一個山壁，山壁上掛滿了蜂箱。因各種生態(tài)因素加之引入西方蜜蜂，中國本土的中華蜜蜂已出現(xiàn)生存危機。據說神農架是湖北省唯一未飼養(yǎng)外來蜂種的區(qū)域，獨特的地理環(huán)境和小氣候，是中華蜜蜂難得的保種場所，神農架林區(qū)也就成了中國第五個中華蜜蜂保護區(qū)。 神農架還建起了娃娃魚繁殖中心。娃娃魚學名大鯢，但它卻并非魚類，而是中國特產的一種體形最大的野生兩棲動物。 神農架物種豐富，但最新物種非大熊貓莫屬。神農架歷史上也是野生大熊貓的分布區(qū)之一，據稱清光緒年間大熊貓才從神農架消失。2016年神農架自然保護區(qū)建起大熊貓館，兩只來自四川的大熊貓在此客居，聽說積累經驗后將正式從四川引種。 游客多了，自然也是有商業(yè)化傾向的。但還好，不過份，相關設施沒有與自然格格不入，坐在這里喝壺茶，聽聽雨，吸吸氧，發(fā)發(fā)呆，還是很愜意的。 廁所也獨具特色。 還有不少能體現(xiàn)當地人傳統(tǒng)生產生活方式的作坊散落在林間。 戎先生嚴先生擅飲，酒坊酒窖自然先吸引了他倆。 土法榨油則引起我的興趣，隨即演練起來，動作嫻熟，還是應了自己常說的那句話：骨子里我適合做個手藝人。 在神農架下雨，到大九湖依然下雨。不過，或許因為大九湖太美，天公想成全我們看一眼，居然讓雨停了好一會兒。 其實，大九湖和神農架一樣，美是美，但也沒必要一個湖一個湖地游覽。最好是隨便一條棧道上散散步，或是水邊坐下來喝喝茶發(fā)發(fā)呆（談人生就免了），能搭個帳篷在草甸上露個營聽聽鳥叫，感覺則更不一樣。 大九湖坐落于長江和漢水分水嶺上的渝鄂交界處。說是湖，其實更標準的是亞高山（海拔1700米）的一片濕地，大片沼澤地和山澗盆地交織，面積36平方公里。 大九湖又名九湖坪。這里群山環(huán)繞，一條小溪串著九個湖泊，大九湖由此而得名?，F(xiàn)在，大九湖已成國家濕地公園，成了5A景區(qū)。 史料說，遠古時期大九湖曾是汪洋大海，大九湖獨特的冰川地貌和高山草甸絕妙景觀的形成，是因燕山和喜馬拉雅山造山運動抬升隆起，從而在此形成了整齊對稱的九道山梁、九道溪、九塊平地、九個湖。 大九湖的生態(tài)系統(tǒng)包括亞高山草甸、泥炭蘚沼澤、睡菜沼澤、苔草沼澤、香蒲沼澤、紫茅沼澤、河塘水渠等，在中國濕地中很典型很稀有。 大九湖也經歷過圍田墾荒、大量伐木和大規(guī)模種植導致沼澤濕地急劇萎縮，濕地生態(tài)系統(tǒng)自我調控功能大幅下降的過程。多年的治理和修復，水面才恢復到如今的一千多公頃，濕地水鳥種類和數量也在上升，白鷺已成了這兒的一景。 一位游客帶來的狗狗，也為大九湖添趣不少。好多景區(qū)不讓狗進，其實是人對狗狗的習性缺乏了解，不知道如何與狗相處。忽又想起在希臘，博物館、高檔商店乃至任何一個人可去的地方，都能見到狗狗自由進出如入無人之境，而且還都是大街上無主的狗，也未聽說過狗傷人。如果人和人類最好的朋友、最通人性的狗狗都不能和諧相處（烈性犬當然另當別論），和大自然和諧相處頂多也就是說說。 雨又下了，且越下越大，除了雨，什么也看不見了，氣溫也陡降，只得上車離開。 我們開的是縣道，很多路段沿峽谷前行，一側是山，一側是懸崖，沒什么人家。傍晚時分，正愁前路有無下榻之處，車子轉過一個山峰，眼前竟出現(xiàn)一個鎮(zhèn)子。鎮(zhèn)名沿渡河，隸屬巴東縣。住了一宿，晨起雨停，憑窗眺望，河對岸青山如黛，白色的樓房十分耀眼。 早餐畢，復前行。雨仍在下，中途有很長一陣是雨是霧完全分不清，能見度二十米左右。下雨能見度低也有好處，看不見路側的懸崖，同行的嚴先生恐高，他說這段路他敢開了，反正看不見，守好交規(guī)專心致志慢慢開就行。接近恩施，雨逐漸小了，路和兩側的景致慢慢清晰起來。 恩施大峽谷地處湘渝鄂交界處，是清江流域最美的一段，以“雄奇險峻秀”著稱，專家稱與美國科羅拉多大峽谷難分伯仲。大峽谷有七星寨、云龍地縫兩大核心景區(qū)，資料上說，一炷香、迎客松、大地山川、母子情深等景點皆在我們所到的七星寨景區(qū)。 路邊的景致越來越好看，山體形狀在逐漸變化，大峽谷終于到了，雨也神奇的停了。當晚，我們在七星寨景區(qū)住下，所住客棧樓頂有曬臺，站上曬臺，大峽谷就在眼前。 走進大峽谷是次日的事?？蜅Ｐ麄鲀皂撋险f，恩施大峽谷有“清江升白云”、“絕壁環(huán)峰叢”、“天橋連洞群”、“暗河接飛瀑”、“天坑配地縫”五大奇觀。 其實恩施大峽谷也是喀斯特地形地貌的一方代表，天坑、地縫、絕壁、峰叢、巖柱群、溶洞、暗河等喀斯特特有的地質景觀一應俱全。據說在喀斯特地貌里，有絕壁便無峰叢，有峰叢便無絕壁，但這里兼而有之，就成了奇跡。我們登上絕壁棧道，嚴先生恐高，他去了云龍地縫。 嚴先生去的地縫我們在索道上也鳥瞰了一下。地縫據稱至少形成于5千萬年前。 若跟導游走，一路上會不停的聽他小喇叭里說這像什么那像什么，挺煩，讓你沒法靜下心來?“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?”。不過，要說“這像什么那像什么”，山頂上的那塊石頭一眼望去倒真像一樣東西，而且是極像。走近，還真有一塊銘牌，上寫“懸棺高升”四字?！皯夜赘呱逼鋵嵤强λ固氐孛驳南笮问?，又因位于懸崖之上，正好與當地土家族為讓亡靈更接近神仙天國而有的懸葬習俗巧合得天衣無縫，便有了此名。 大峽谷的石頭千奇百怪種類很多，登絕壁棧道，山腰上還路經一小處奧陶紀石林。奧陶紀在地質學上是四億三千萬到四億八千萬年前這段時間，據說那是地史上大陸地區(qū)遭受廣泛海侵、火山活動和地殼運動比較劇烈的時代。眼前石頭上的褶皺，就是那個時代留下的重要特征（若仿眼前石頭的色彩和紋理織塊棉布做襯衫，一定好看）。不過，要看奧陶紀石林，最好再開兩小時車，去梭布埡。 到恩施大峽谷還漲了一點見識。大峽谷處于北緯30度線上，北緯30度是一條神秘的緯度線，這條線既地震、海難、火山、空難時發(fā)，又有許多奇特的人文、自然景觀。世界幾大著名的河流均在這個緯度上入海。發(fā)源于恩施附近、被譽為“每一寸都是風景”的八百里清江就在這個緯度線上，號稱“中國人的景觀大道”、途經恩施的中國最長的國道318，也在這個緯度線上。不由得在觀景臺上倚欄佇思，下一站的目標該是哪里。 恩施大峽谷還有實景演出《龍船調》，沒看。《龍船調》是當地土家族民歌，特用來為這個美篇配音。離開恩施前一晚，入住女兒城山筑硒茶民宿。民宿招牌上寫著一行字：等風，亦是在等你。客棧很有情調，老板很年輕，先招呼我們品茶。老板說，他的民宿一年只開幾個月，余下的時間他要去旅行，一直開，容易厭倦。 去神農架、大九湖、大峽谷均遇上下雨，只能粗粗地看了部分，沒飽覽全貌，卻也興致滿滿。相反，如果一點不落的看得太全太仔細太清晰，或許倒能因某一“點”留下不好的印象。旅行，有的需要深度體驗，有的完全可以走馬觀花。其實與人相處也是如此，不必對什么人都風吹草低。線條粗點，時隱時現(xiàn)，留點空間，大可不必成天泡在一起，把對方什么都了解得透透連一點點隱私都不放過，果真這樣，也許就是朋友疏離的開始。 旅行的過程，亦是悟道的過程。

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雨中鄂西，無需清晰的審美感受

老陳

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