你有多久沒有給父母打電話了？

嵐陌汐

（本文今晚首發(fā)于簡書，同步頭條號） 今天晚上，我給媽媽打電話，心里是虛的，因為我看到通話記錄，距離上一次給她打電話已經(jīng)是半個月前的事了。 果然，電話接通后，媽媽的第一句話便是問我：“終于想起來打電話啦？”我只能無比尷尬地笑了笑，掩飾自己的心虛。 現(xiàn)在好像，忙，成為了自己不打電話的理由，忘記了，為自己沒有定期打電話開脫。 但其實，真的是因為忙，因為忘記了嗎？ 想起大學(xué)四年期間，我無一例外，每周五或周六必定會給父母打電話，為什么一畢業(yè)出來工作了，這時間就變了呢？ 我不斷問自己，到底是為什么？想來想去，最可能的原因應(yīng)該是，不想每次一打電話話題總是圍繞考公務(wù)員吧。 畢竟，成為一名公務(wù)員真的不是我想追求的，所以任憑他們說了四年，我依舊無動于衷。 當(dāng)然我也不會讓自己一直糾結(jié)這個原因，不斷去尋找過去的因（被父母逼著考公務(wù)員）來解釋現(xiàn)在的果（不想給父母打電話），這種現(xiàn)象被《被討厭的勇氣：“自我啟發(fā)之父”阿德勒的哲學(xué)課》一書中稱為是“原因論”。 “原因論”指的是，如果一味地關(guān)注過去的原因，企圖僅僅靠原因去解釋事物，那就會陷入“決定論”。也就是說，最終會得出這樣的結(jié)論：我們的現(xiàn)在甚至未來全部都由過去的事情所決定，而且根本無法改變。 看到這個觀點時我有一種恍然大悟的感覺，很多時候我們都會讓自己陷入“原因論”中卻不自知。 比如，高考沒考好，會把原因完全歸咎于之前上課不認(rèn)真，考試時粗心大意，沒有及時復(fù)習(xí)等等，好像只要找到了造成這個結(jié)果的原因后，我們就可以心安理得地認(rèn)為事實就是如此，我也沒辦法改變。 再比如，一個人性格暴躁，甚至?xí)邮执蛉?，就把原因歸咎于原生家庭，因為長時間在家庭不合的環(huán)境里長大，長時間目睹暴力的場景，所以我也變成了這樣，而且這根本無法改變。 但阿德勒不這么認(rèn)為，不可否認(rèn)，存在即合理，原因論的存在也必定有它的道理，但只能說過去的因是造成現(xiàn)在的果的一部分，并不是全部。 因此，阿德勒提出了“目的論”，任何經(jīng)歷本身并不是成功或者失敗的原因。我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦，事實上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。 經(jīng)歷本身不會決定什么。我們給過去的經(jīng)歷“賦予了什么樣的意義”，這直接決定了我們的生活。人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。 所以，高考失利，并不是因為粗心大意，不認(rèn)真聽課造成的，而是我們自己選擇了不認(rèn)真聽課，選擇了對試題作業(yè)的粗心大意。 試想下，這個過程中，老師會不斷提醒你認(rèn)真聽課，認(rèn)真復(fù)習(xí)，做錯的題重新做一遍等等，但我們是否真的有認(rèn)真執(zhí)行？ 再比如，家庭暴力不是導(dǎo)致自己性格暴躁的原因，而是我們自己縱容自己成為一個暴躁的人。 如果我們一味陷入“原因論”中，不斷把現(xiàn)在的結(jié)果歸咎于過去的因，我們只會停滯不前。 原因論也并非一無是處，我們現(xiàn)在的果，自然有一部分是過去的因，尋找到過去的因，但不要一直沉迷，甚至讓這個因成為自己繼續(xù)放縱的理由。 而是思考當(dāng)下我們能做什么，該怎么做才能夠改變當(dāng)下的果，我們想要賦予自己什么樣的人生，想要什么樣的生活，才是最重要的。 最后，回到題目中的話題，我們有多久沒有給父母打過電話了？ 忙、沒時間、忘記了，都不是理由，我們應(yīng)該思考，要如何才能在父母剩下的有限時間里更好陪伴他們。 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。 千萬不要做讓自己后悔的事，現(xiàn)在就去看看，通話記錄里，距離上一次給他們打電話已經(jīng)過去了多久吧 趁還有時間，多打電話，多回家。 我是小意，個人公眾號「享書廊」，分享個人成長，心理學(xué)領(lǐng)域相關(guān)感悟，公眾號每周推薦一本書，閱讀，從堅持每天一小時開始。 ps：公眾號剛起步，尚不完善，希望大家多多支持。

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你有多久沒有給父母打電話了？

嵐陌汐

你有多久沒有給父母打電話了？