天上阿里朝圣珠峰

一切安好

我曾經(jīng)在一本書里看到關(guān)于西藏的描述：“如果來過西藏，這片土地會令你魂牽夢繞；如果沒有來過西藏，這片土地會令你一心向往；如果正行走在西藏，那么你便行走在天堂之旁?！?lt;/p> 說的太貼切了，我的感受就是如此。沒來西藏的時候，特別向往，看到別人進藏羨慕不已。2017年，我終于實現(xiàn)了第一次進藏，從此以后再也忘不了西藏，心心念念都想再次進藏。 行走在世界屋脊西藏，就如在天堂旁邊行走，到處都散發(fā)著神秘而神圣的氣息，深深的觸動著你的靈魂。 　　今年下半年，在疫情緩解的情況下我終于實現(xiàn)再次行走西藏的夢想。 西藏之美真是道不盡說不清，西藏沒有強迫世人，但是世人自然而然就愛上了，從此以后欲擺不能。 巍峨聳立的山峰，廣闊無垠的草原，靜謐幽深的湖泊，陡峭險峻的峽谷，晶瑩剔透的冰川等等，因為天氣而千變?nèi)f化，呈現(xiàn)無限魅力，使人嘆為觀止。 　　8月7日，從廣州直飛拉薩，機場大巴所停留的地方就可以望見布達拉宮，看到布達拉宮也就說明你已身在拉薩中心區(qū)域了。 　　忍不住了，把行李寄放在機場大巴停留旁邊的酒店就直接跑八廓街去了。 剛到拉薩，還感覺不到有什么高原反應(yīng)。 　　來拉薩之前就想好了，這次到拉薩一定要拍一集西藏民族服飾的影集，在飛機落地的時候就聯(lián)系相館安排拍攝。 倉央嘉措詩集里的瑪吉阿米餐廳是我必定的打卡點，照相的時候我就跟攝影師提出要到這里拍一張。雖然17年來過一次，這次還是忍不住再來看看。 17年專門進去喝了酥油茶和點心，今年時間有點趕就沒進去了。 《那一天》那一天，我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言。那一月，我搖動所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。那一月，我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖。那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相見。那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你喜樂平安。 　　8月7日下午到達，拍攝一組照片，晚上8時集合時間剛剛好。 32號領(lǐng)隊祁年和西藏領(lǐng)隊洛尼為我們進行了一些說明，洛尼給我們每人送了哈達，好感動哦。 在拉薩好像沒有高反的感覺，海拔三千多狀態(tài)還是不錯的。 　　第二天一早起來我們就開始往阿里無人區(qū)挺進。 　　雅江河谷：是往羊湖去的盤山路上的一個休息點，遠眺羊湖，拍拍照。 　　難得見到藏獒，花10元或20元拍些照片做個留念覺得挺值得的。其實看到藏獒這么高大威猛，心里還是怕怕的。 　　羊卓雍錯：藏語為“上部牧場的碧玉湖”，又被稱為“天鵝池”，和納木錯、瑪旁雍錯并稱為西藏三大圣湖，海拔4441米。 　　天氣晴朗的時候，羊湖呈現(xiàn)的是層次極其豐富的藍色，湖面似藍寶石一般平滑如鏡，湖光山色，偶爾掠過湖面的水鳥與遠山、湛藍的天空、雪白的云朵相映成趣。 　　喜歡靜靜的坐在湖邊，享受大自然的寧靜祥和，如果不是趕時間，我是可以坐一整天都不厭煩的。 　　從羊卓雍錯出來后，跨越4330米的斯米拉山口后就來到了卡若拉冰川的冰舌下，海拔已經(jīng)達到5000米以上了。 由于先后有電影《紅河谷》、《江孜之戰(zhàn)》、《云水謠》曾在此拍攝外景，使得卡若拉冰川的名氣非常大，游人經(jīng)過都會參觀一番。 　　參觀羊湖的時候天氣出奇的晴朗，到了冰川突然下起雨來，溫度也急促下降，山里的天氣就如小孩的臉色說變就變，趕緊把大圍巾披上才行。 　　江孜宗山古堡遺址矗立在江孜古城中央的懸崖峭壁上，海拔4020米，相對高度125米，在平原中央顯得非常雄峻。 　　讓江孜最享盛名的是它有一段可歌可泣的英雄歷史。1904年4月，英軍再次攻打江孜，他們憑著先進的武器，濫殺無辜，西藏軍民在宗山上用土制槍炮頑強抵抗兩個多月，終因清政府的腐敗無能、武器落后及火藥庫意外爆炸，彈盡糧絕，抗英勇士全部壯烈犧牲，所以立有一紀(jì)念碑做紀(jì)念。 　　318國道上海人民廣場（起點）——西藏拉孜5000公里地標(biāo)點。 318國道在拉孜這一段是一個著名的界碑，也就是說此地距離上海市中心的人民廣場是5000公里，而且這一段被標(biāo)注成中國最美的景觀大道。 扎東寺藏語之意思“額頭置上”，扎東寺位置坐落在219國道沿線的老仲巴，海拔4700米左右，具有1300多年的歷史，據(jù)歷史記載該寺是阿里神山的必經(jīng)之門。 據(jù)說扎東寺是吐蕃王朝的創(chuàng)立者松贊干布的王妃尺尊公主所倡建。 白塔在哪兒都是如此引人矚目 　　喜歡藏式建筑這種丹紅的、還有黃澄澄的墻面，我因為太親密接觸了，衣服蹭的紅彤彤一片。 　　五彩沙漠，帕羊沙丘。從仲巴縣城去往帕羊鎮(zhèn)的途中，會經(jīng)過五彩沙漠，據(jù)說如果天氣晴朗的時候可以看到公路兩旁的沙丘在陽光的照耀下，呈現(xiàn)出五彩的光芒。 由于我們到達的時候是陰天，也就沒有看到五彩繽紛的沙漠了，不過我們還是玩的不亦樂乎，也讓我憶起在騰格里沙漠穿越的時光。 　　公珠錯，西藏經(jīng)阿里南線進入阿里地區(qū)的第一個高原湖泊，湖面海拔4786米，年均氣溫只有0-2攝氏度，風(fēng)景絕佳。 很多鳥在天空翱翔，偶爾還飛落地上，引著我們不時用手機和相機追拍。 有經(jīng)文的石頭讓人感覺很神秘 　　岡仁波齊在藏語中意為“神靈之山”，在梵文中意為“濕婆的天堂”（濕婆為印度教主神），古象雄佛法雍仲本教更是發(fā)源于此。 神山岡仁波齊位于西藏阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)，是岡底斯山的主峰，海拔6638米。岡仁。波齊峰形似金字塔（藏民稱象“石磨的把手”），四壁非常對稱。由南面望去可見到它著名的標(biāo)志：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向巖層構(gòu)成的佛教萬字格（佛教中精神力量的標(biāo)志，意為佛法永存，代表著吉祥與護佑。其周圍自然風(fēng)景非常美麗：與藏族人稱之為“圣母之山”的納木那尼峰相距100公里遙遙相望，兩峰之間是圣湖瑪旁雍錯和鬼湖拉昂錯。 　　在去阿里的路途中運氣特別好，竟然遇見神山露出真容，我們心甘情愿的拜服在神山腳下，為之傾倒。 納木那尼峰 　　札達土林位于中國西藏阿里地區(qū)札達縣境內(nèi)，是札達縣最著名的地貌風(fēng)光區(qū)。 海拔3750―4450米，札達土林分布的總面積約為2464平方公里，是世界上最典型、分布面積最大的第三系地層風(fēng)化形成的土林。 土林是遠古受造山運動影響，湖底沉積的地層長期受流水切割，并逐漸風(fēng)化剝蝕，從而形成的特殊地貌。 土林里的地貌儀態(tài)萬千，阿娜多姿，大自然的鬼斧神工是如此神奇。 　　有千年歷史的古格王朝，就建立在神奇的土林之上。神秘的古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失，留下的只有那記錄了燦爛文化藝術(shù)成就的遺址，并成為全國首批重點文物保護地之一。  古格王國遺址從山麓到山頂高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，達600余座，形成一座龐大的古建筑群。 沿著歷史的軌跡，我們一路爬到最頂上，俯視群山連綿起伏，遺留的建筑土基在陽光的照耀下顯得格外刺眼，不禁讓人感概歷史長河又何曾放過誰。 因為此地才三千多海拔，我們好像都活過來了，精神特別好。因為沒有高反的不適，這個地方我們玩的很開心，也拍了很多酷酷的相片。 雖然因為國家領(lǐng)導(dǎo)人過來，影響了行程，耽擱了半天時間，但是心若陽光，何處都是美景。 和藏族領(lǐng)隊洛尼來一個合影 美女如花 呂老師幫忙拍的照片很酷哦，感謝！ 　　特別感謝領(lǐng)隊玉祈，一路上，尤其是土林里大部分裝13的相片都是出自玉祈之手。 　　托林寺，坐落于中國西南部西藏自治區(qū)阿里地區(qū)扎達縣城西北的象泉河畔，始建于北宋時期，是古格王國（公元10～17世紀(jì)）在阿里地區(qū)建造的第一座佛寺。 托林寺，1996年被列為“國家一級文物保護單位”。幾百年以來，托林寺雖然歷經(jīng)各種自然和人為的破壞，但至今仍是殿宇林立，佛塔高聳。 路上風(fēng)景如此美，隨地一坐都是油畫一般。 　　千百年來，到岡仁波齊朝圣者絡(luò)繹不絕，岡仁波齊這座神山已經(jīng)是一座精神之山、信仰之山，已經(jīng)深深地寓于西藏的宗教歷史文化中。朝圣者們以磕長頭的方式，向圣地跋涉。不歷經(jīng)千辛萬苦，就不會有心靈的虔誠。朝圣對于信徒而言，是萬分神圣的。 每年，總是有很多的朝圣者到岡仁波齊轉(zhuǎn)山。據(jù)說，在岡仁波齊轉(zhuǎn)山一圈，可以洗盡一生的罪孽；轉(zhuǎn)山十圈可以在五百輪回中免受地獄之苦；轉(zhuǎn)山百圈今生可成佛。而如果是在釋迦牟尼誕生的馬年轉(zhuǎn)山一圈，可以增加一輪，也就是十二倍的功德，而且最為靈驗和積長功德。 但是由于它的神圣不可侵犯，以及自然條件的限制，至今沒有人能夠登頂。 我此行的目的其實也是很向往轉(zhuǎn)山的，但是鑒于自己的身體反應(yīng)，還是準(zhǔn)備不夠充分，希望以后有機會用轉(zhuǎn)山的方式朝拜岡仁波齊。 　　今天國家領(lǐng)導(dǎo)人也在這邊參觀，所以我們上午10點多才集合。正好讓大家慢下來可以找一家藏族餐館喝喝酥油茶，聊聊天，順便吃個藏面再出發(fā)。 因為早上耽擱了時間，我們才能在返回薩嘎，往珠峰大本營方向前進時，遇見日照岡仁波齊，薩嘎是去阿里和珠峰大本營的中轉(zhuǎn)地點。金燦燦的岡仁波齊如此多嬌，我們何其幸運，竟然看見岡仁波齊的各種面貌，所以說一切都是最好的安排。 　　在阿里，一路上看見好多野驢、野馬，還有狼。 狼 夕陽下的路上風(fēng)景也是如此美膩 　　瑪旁雍措在西藏阿里地區(qū)普蘭縣城東35公里、岡仁波齊峰之南。其周圍自然風(fēng)景美不勝收，自古以來佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中國蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖，藏地所稱三大“神湖”之一。 拉昂措位于西藏阿里地區(qū)普蘭縣東北部的霍爾鄉(xiāng)，拉昂錯與圣湖瑪旁雍措相鄰，兩湖之間的地帶是進出普蘭縣的必經(jīng)之路。拉昂錯湖屬微咸水湖，由于湖水不能飲用，且湖岸周圍植物絕少，故被稱為“鬼湖”。 　　佩枯措湖位于日喀則地區(qū)吉隆縣及聶拉木縣的交界處，是日喀則地區(qū)最大的湖泊，面積約有300多平方公里。該湖三面環(huán)山，地形開闊，魚類資源豐富，湖岸有西藏高原特有的珍禽走獸----藏野驢、黑頸鶴、斑頭雁、赤嘴鷗等。 　　佩枯錯的西南就是希夏邦馬峰，是唯一全在中國境內(nèi)的超過八千米的山峰，山峰錯落，雪山、冰川等奇異壯觀。 　　珠峰大本營：是指觀看珠峰核心區(qū)環(huán)境而設(shè)立的生活地帶，中國境內(nèi)的有兩個，西坡大本營在西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)定日縣扎西宗鄉(xiāng)，東坡大本營在定日縣曲當(dāng)鄉(xiāng)的嘎瑪溝地帶，海拔5200米。 歷盡千辛萬苦終于進入珠峰大本營的景區(qū)范圍，一定要來張合照。 　　遇見騎行游西藏的騎手，好酷好帥，我們變身迷妹。 裝一下 　　去珠峰大本營的路上，海拔達到5200以上的埡口，給家人掛經(jīng)幡祈福。 　　在埡口往下看，山路十八彎，煞是好看。 　　絨布寺，位于西藏日喀則地區(qū)定日縣巴松鄉(xiāng)南面珠穆朗瑪峰下絨布溝東西側(cè)的“卓瑪”（度母）山頂，海拔5154米，地勢高峻寒冷，是世界上海拔最高的寺廟，是觀賞和拍攝珠峰的絕佳的地方。 　　剛到珠峰大本營的時候，珠峰掩映在一堆云霧中，感覺看清全貌有點困難。但是心里面卻不停的祈禱著，風(fēng)呀，你再大些吧，吹散遮掩珠峰的烏云吧，請滿足一下我們虔誠的心。 　　不懼寒風(fēng)凜冽，我們一直等待著珠峰露出燦爛的光芒。 　　功夫不負有心人，珠峰終于大方的露出真面目，感動得要哭了。 左看右看百看不厭，上拍下拍百拍不煩，一路奔波勞累在這一刻都是值得的。 　　太陽下山的時候有點冷，霧也重新升起，撤回酒店的時候，沒想到珠峰又給我們帶來一個大大的驚喜。黃彤彤的天空襯托著珠峰，那種美已經(jīng)無法用語言表達了，最美的在眼里留在心中，那是我一生中永不磨滅的記憶。 　　住在絨布寺飯店的房間里從窗口望出去就能看見珠峰。 　　我們起早為了看珠峰的日出，因為霧太大，沒有看到，但是云霧飄渺，如仙境一般，是另外的一種景觀。 　　我們要離開珠峰大本營了，大家一起掛經(jīng)幡祈福吧。 和青稞合照 　　扎什倫布寺是此行團隊活動的最后一個景點，扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結(jié)勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。位于西藏日喀則的尼色日山下，是該地區(qū)最大的寺廟。 扎什倫布寺是中國著名的六大黃教寺院之一，全國重點文物保護單位之一。2017年8月，批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。 扎什倫布寺占地面積15萬平方米，周圍筑有宮墻，宮墻沿山勢蜿蜒迤邐，周長3000 多米。寺內(nèi)有經(jīng)堂57間，房屋3600間，整個寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向陽，殿宇依次遞接，疏密均衡，和諧對稱。 整個寺院給我們感覺特別干凈，環(huán)境特別優(yōu)美，就如一座美麗的學(xué)院，心想如果在這樣的地方修學(xué)那是一種幸福。 　　天下沒有不散的筵席，8月16日結(jié)束活動后在機場門口歡送一部分人回家。 　　8月16日下午回到拉薩，感覺滿血復(fù)活，繞著布達拉宮跑了五公里，用跑步的方式打卡西藏是我多年的夢想，終于實現(xiàn)。 　　結(jié)束團隊活動后，第二天游覽色拉寺是我自己去的，因為據(jù)說后山風(fēng)景不錯，我想去爬爬山出出汗。 色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺屬全國重點文物保護單位，位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓，周圍柳林處處，自古就是高僧活佛講經(jīng)說法之地，還可以看到僧侶辯經(jīng)。 辯經(jīng)，是一種佛學(xué)知識的討論，也可以說是喇嘛們的一種學(xué)習(xí)方式。色拉寺的僧人們每天有一次辨經(jīng)活動。這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，辯論者往往借助于各種手勢來增強辯論的力度，他們或擊掌催促對方盡快回答問題，或拉動佛珠表示借助佛的力量來戰(zhàn)勝對方。 色拉寺后山可以看到拉薩全景，風(fēng)光無限。 　　大昭寺，又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽，與這座佛院有關(guān)。 大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。 　　天氣如此晴好，布達拉宮門前轉(zhuǎn)一下這是必須要的。 　　寫在游完之后： 這次西藏之行比17年是更加深入，是一直呆在平均4千多海拔的地方，所歷盡的辛苦也只有自己最清楚，都說愛運動的人更容易高反，也更加激烈，這次我是深切體會到了。 因為沒有提前一兩天到拉薩適應(yīng)高反，況且是直飛拉薩的，第二天即開始往高海拔地區(qū)游玩，高反讓我頭痛欲裂?？聪嗥粗茌p松，其實前四五天一直頭痛，晚上無法好好入睡。后面頭不痛了，又開始拉肚子，上吐下泄那種。晚上尤其嚴重，頭痛加心悶，決定上醫(yī)院修理一下，由于太晚了沒有找到打針的地方，最后只能撐著，覺得自己要撐不住了。第二天全天不敢吃任何東西，就喝了點水和團隊大姐給的藥和葡萄糖水，等于整個行程都沒怎么舒暢過。 但是不論身體反應(yīng)如何不適，都不能阻止我想去珠峰大本營朝拜的信念，只要是高原反應(yīng)，領(lǐng)隊沒讓我撤退，我就能堅持下來，這種忍受痛苦的能力估計是跑馬拉松鍛煉出來的。 其實高反大家也不要想象的有多可怕，大部分從平原過去的人多多少少都會有些不適的，適應(yīng)幾天以后自然就緩解了，只是大家的反應(yīng)不太相同，反應(yīng)輕重不同而已。 我覺得應(yīng)對高反的最好方法就是心態(tài)，心態(tài)好了什么都不是事，除非是涉及肺氣腫等病癥，發(fā)生了也不用太過于緊張。 西藏之旅才沒結(jié)束多久，我又深深的開始懷念這片神奇的土地了，它總是讓我如此惦念，讓我無法忘懷。 西藏再見，但絕不是再不見，而是以后再相見，再次體驗?zāi)欠N“眼睛的天堂，身體的地獄”。

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