《教育與美好生活》是我在開學(xué)前讀的第7本書，它的作者是20世紀(jì)最卓越的哲學(xué)家之一—羅素。他是一名自由主義者，主張摒棄傳統(tǒng)的紳士教育，呼吁教育改革，以適應(yīng)迅疾的科學(xué)進(jìn)步和復(fù)雜的現(xiàn)代生活。全書共分為了3個部分，分別是現(xiàn)代教育的基本原理和目的、品行教育和智力教育。<br> <font color="#ed2308">現(xiàn)代教育的基本原理和目的</font><br> 這一部分開頭就寫道：“我們所追求的未來的教育體制必須給每個孩子提供現(xiàn)有的最佳機(jī)會，理想的教育體制必定是民主的，雖然這種理想無法馬上實(shí)現(xiàn)?！睆倪@一句話，便可以看出羅素他是極為推進(jìn)教育民主的。那么，該如何去推進(jìn)教育民主呢？我們就必須要明確我們的教育目的，我們必須先對所要培養(yǎng)德人才有某種概念，才能對我們認(rèn)為最好的教育心中有數(shù)。我們的教育目的，簡單地來說，就是要將受教育者培養(yǎng)成對社會有用的人才。而由于教育過程本身并不是目的，而是達(dá)到目的的手段，因此，無論是在社會中，還是在學(xué)校里，或者在家庭里，教育過程是為了去實(shí)現(xiàn)教育目的而實(shí)施的一種手段，無非是正確和錯誤的區(qū)別。這里，就出現(xiàn)了一種對立的觀念，教育功利者認(rèn)為，教育的結(jié)果才是有用的。這是極其錯誤的觀點(diǎn)，只注重事情的結(jié)果而不注重事情的過程，只會使受教育者形成一種急功近利的心態(tài)，為了達(dá)到某種目的而不擇手段。所以，培養(yǎng)受教育者，關(guān)鍵就在于有明確的教育目的并實(shí)現(xiàn)好正確地教育過程。<br> <font color="#ed2308">品性教育</font><br> 品行教育，也即道德教育，是學(xué)校里常常說到的德育。德育一直以來就是學(xué)校中極為強(qiáng)調(diào)的教育，一個人沒有了德，他便失去了做人的本分。作者將這一部分分為了好多章節(jié)，都是關(guān)于該如何去培養(yǎng)孩子的德育品質(zhì)。在這里，我想抽出幾個感興趣的章節(jié)來談?wù)勎易约旱母惺芎透形颉?lt;br> 首先是出生之年。過去人們常會認(rèn)為出生之年不在教育的范圍內(nèi)，常在生活中看到一些家長說“噢，我家的孩子還小?！被蛘摺昂⒆硬欢?，很正常?！钡聦?shí)上，在出生的第一年里，很多孩子就夭折了。在嬰兒期，嬰兒養(yǎng)成的每個習(xí)慣都會阻礙今后好習(xí)慣的培養(yǎng)。是啊，一個人的好習(xí)慣并不是一蹴而就的，不是說能養(yǎng)成就能夠養(yǎng)成的，這是需要慢慢地培養(yǎng)的，孩子最初的習(xí)慣應(yīng)引起高度重視，同時也要將孩子看成是潛在的成人來認(rèn)真對待。<br> 其次是游戲以及自私與財產(chǎn)。游戲是我們每個人童年里必不可少的需求，孩子有了這些活動的機(jī)會，才能快樂和健康。沒有游戲的童年，必然會是枯燥的，壓抑孩子天真浪漫的心靈。然而當(dāng)有了玩具，一些孩子內(nèi)心里的自私可能會萌發(fā)出來。例如，一個孩子搭建好自己的玩具建筑或者收藏了自己心愛的玩具，就不允許其他人隨意碰這些玩具，可以說這是他的財產(chǎn)，從有利的方面看，財產(chǎn)可以培養(yǎng)孩子的細(xì)心以及抑制破壞的沖動。但從不利的方面來看，孩子由于一直拒絕別人觸碰他自己的玩具而漸漸地形成一種自私自利的心態(tài)。問題的關(guān)鍵就在于怎么去使這種自私心態(tài)的孩子意識到這并不是自我犧牲，而是與他人之間的共享，這便需要培養(yǎng)他的親社會行為，需要家長的幫助和教育。孩子學(xué)會這種美德靠的不是苦難，而是快樂和健康。<br> 最后是誠實(shí)。俗話說“誠信為本?！迸囵B(yǎng)誠實(shí)的習(xí)慣應(yīng)當(dāng)是道德教育的主要目標(biāo)之一，并且思想上的誠實(shí)比言語上的誠實(shí)更為重要。一個人與他人相處往來，假如他的腦海中并不情愿和他人坦誠相待，但是言語上又表現(xiàn)出一種誠實(shí)的本分，終有一天會露出馬腳，令人恥笑。而作為正在成長的孩子而言，他們究竟是怎么學(xué)會說謊的呢？誘因有兩個，一個是他們做錯某件事而害怕挨罵而說謊，另一個是觀察成年人他們說謊而習(xí)得這種行為。這都是誘導(dǎo)孩子去說謊。為此，針對這種問題，家長需要耐心地教育孩子，告誡他凡是自己做錯了事，要勇于承擔(dān)，不可說謊而逃避，并且家長自身要對孩子絕對誠實(shí)，這是必不可少的事，對孩子始終以誠相待，作為回報，孩子也會對你信任有加。<br><font color="#ed2308"> 智力教育</font><br> 智力教育，也即智育。它是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能和發(fā)展他們的智力的教育。智育也是人的全面發(fā)展教育的重要組成部分，可見智育對我們來說，也是非常重要的，不容忽視。那么，該如何去培養(yǎng)學(xué)生的智力教育呢？學(xué)生學(xué)習(xí)獲得知識，需要他自身的求知欲或者興趣。如果一個學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有多大的興趣，那就很難激發(fā)他強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。從學(xué)生的角度看，一個良好的教學(xué)目的就是部分地在于滿足他的好奇心，部分地在于給予他所需的技能，以便他可以獨(dú)立地滿足自己的好奇心。教育的動力就應(yīng)該是學(xué)生的好奇心，而不是教師的尊嚴(yán)。<br> 另外，作者也在書中提到了“專注力”這個詞。專注力是一種非常重要的品質(zhì)，如果沒有長期的智力教育，學(xué)生幾乎不可能獲得足夠的專注力。能夠相當(dāng)長時間地專注于同一件事，對于取得來之不易的成就，甚至對于理解復(fù)雜或深奧的問題，都是不可或缺的。因此，無論是兒童、少年，還是成年人，在做一件事時，如果肯付出自己的精力，將自己的專注力用在這件事上，那么無論出現(xiàn)什么樣的問題，都會迎刃而解。我們對學(xué)生實(shí)施的智力教育，就是需要去培養(yǎng)他們的專注力，如果學(xué)生有了較強(qiáng)的專注力，才能去用心地學(xué)習(xí)和掌握知識和技能。<br> 以上就是我閱讀完這本書后的感受。<br>
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