女性權(quán)利的迷思

詠旋

＂女人對于已經(jīng)停止給孩子喂奶感到還不滿足。她們甚至希望再也不要做這些事情。結(jié)果不言而喻，一旦為人母變成一種負擔，她們就會想方設(shè)法地避免成為母親。為了讓一切重新開始，他們會刻意地做些無用功，而且他們會因此變得心理扭曲，去損害人類的繁衍，去破壞添丁加口帶給她們的樂趣。這種想法，連同人口減少的其他原因，都預(yù)示著歐洲即將到來的命運。它所產(chǎn)生出來的科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和道德不久就會讓歐洲萎縮成一片沙漠。他將成為野獸的家園，而其中居民的處境將會每況愈下。＂ 看到這段寫在1762年的預(yù)言我不禁大吃一驚。你可能會認為這是一位堅決反對＂女性選擇權(quán)＂的保守主義者所寫的文字。然而你錯了，這是公認的人文主義學(xué)者，自由派的開山鼻祖，啟蒙時代的大師之一盧梭寫的。發(fā)表在其教育名著《愛彌爾》一書第一卷中。有關(guān)嬰幼兒教育，針對當時的年輕母親盛行請乳母奶嬰，歡天喜地逃避做母親的責任，所發(fā)的一頓感慨。今天的自由派們果然走得更遠了。早已落實了＂變得心理扭曲，去損害人類的繁衍，去破壞添丁加口帶給她們的樂趣。＂一節(jié)。當時可能不過是避孕而已。今天已經(jīng)可以墮胎了。盧梭的思想若放在當下，絕對是政治極其不正確的。也可以說是＂落后"得令人發(fā)指了。 記得前不久我的群里有一位男士發(fā)言到：＂無言以對是人工流產(chǎn)。女性絕對應(yīng)該擁有決定權(quán)是否人工流產(chǎn)。任何人反對這一條，我投票讓他必須當和尚，因為這樣對地球好，他沒有理由拒絕這一條法律。＂這位男士并不是一個＂開放＂的自由派，他對自己的妻子女兒們都是寵愛有加，是個非常負責任的丈夫和父親。他是真心在乎和支持女性的。他認為女人自己的身體，別人不可以幫著做主。＂這是和中國小腳一個道理。趙老太爺喜歡，姨太太就得纏?。?lt;/p> 在欽佩這位為女性維權(quán)的男士之時，我看到這墮胎理論最具欺騙性的一面。做為女性，我承認原先也是這么相信的?，F(xiàn)在我希望和這位男士一起重新思考一下這事兒。 首先，說孩子是女人身體的一部分，這完全不能成立。今天的人們已經(jīng)有足夠發(fā)達的科技手段，在妊娠第一期內(nèi)就觀察到小心臟的跳動，聽到那充滿生命活力的比母親心跳快出許多許多的博動聲?？吹侥切∈中∧_令人心動的劃動著.…。孩子和母親不僅是兩個心臟，兩套血液循環(huán)系統(tǒng)，就連何時生產(chǎn)也是由腹中嬰兒發(fā)起。是它的荷蒙在告訴母親它已準備好要出生面世。如果沒有外力的幫助，女性想干掉這個小生命是有可能搭上自已性命的。 一個小生命的孕育絕非象纏小腳一樣是對女性身體的扭曲或催殘，相反它是上帝對女性的一大祝福。試想，如果整個社會不再尊重生命，不再把生育，撫養(yǎng)，教育下一代的使命看作是重要的，崇高的且榮耀的使命，女性爭相把嬰兒像包袱一樣甩掉，一定要擠身在各種男性善長的領(lǐng)域里竟爭并且勝出，才會有些許成就感，同時不得把自已與生俱來的撫育、教育兒童的能力，那些男性輕易無法望其項背的能力，看作是一種拖累，一種避之尤恐不及的事物，這樣女性真的是為自己爭權(quán)易嗎？我不得不悲觀的指出你勝出的機會遠遠小于男性，你肯定這不是自廢武功嗎？ 女性真要維護自己的權(quán)力，所做的應(yīng)該就是天性呼召她們做的，維護未生和已生嬰兒的權(quán)利，珍惜自己的身體，把孕育生命看做是一種莊嚴的承諾，而不只是一種兒戲，一種激情游戲的副產(chǎn)品。并且要把教養(yǎng)兒童看做是一種崇高的使命來堅守。不僅自己要做，而且要敦促孩子的父親盡責。還要堅持用法律的形式規(guī)定和保護這一責任和權(quán)利。孩子長成后要求重進職場重受教育并被平等對待的權(quán)力。這樣你可以給成年的孩子一個更好的榜樣同時可以減少年青人的心理負擔。一個母親執(zhí)著地如此而行，會得到孩子的父親及周圍朋友親屬的尊重，一群母親這樣做，會營造出一個對母親和孩子都有利的生物圈。所有女性為此行，可以改變整個社會對女性的態(tài)度。 事實上，中國大陸的女性是最有墮胎自由的，女性選擇墮胎不需要面對任何道德的指控和心理的負擔。她們從小就被告之男女平等，婦女能頂半邊天。可是現(xiàn)實生活中，所有公司招聘都公然歧視女性。很多招人廣告上直接寫限男性。到了就業(yè)率大幅下降之時，竟有年輕女性大學(xué)一畢業(yè)就去做了絕育手術(shù)，然后寫在簡歷上。講真，人類的競爭已經(jīng)到了這等絕后的血腥地步了嗎？當美國的父親們?yōu)榱伺c育有幼兒的配偶離異，關(guān)司打到破產(chǎn)，最后不得不乖乖付出孩子和母親的撫養(yǎng)費時，當美國的母親們即可以選擇在家照顧寶寶，理所當然地接受丈夫的供養(yǎng)，又可以選擇叱咤辭場，一路殺向總統(tǒng)寶座，并在四十，五十甚至六十歲選擇重回校園，自由切換家庭和職場婦女的身份，許多大公司紛紛為重返職場的女性提供免費教育和試應(yīng)期并取得減稅好處時，中國的女性從小被母親們告之，依靠男人是可恥的，作一個家庭婦女，沒有自己的經(jīng)濟來源，要仰人鼻息而活，是沒有保障和危險的。輕而易舉就把女性為家庭和孩子的犧牲和付出打成了零價值，無人為其爭取法律的保護。中國大陸的女性也毫無懸念地變成了全世界最辛苦的一族。她們不僅要照顧孩子照顧家，而且還要在職場競爭或生意競爭中做優(yōu)勝者。從小琴棋書畫詩酒花＋理數(shù)外政生體化，十八班武藝通通練就，長大后卻心甘情地把野心讓位于對丈夫事業(yè)心的理解和支持。因為她們早已明了，＂男人的事業(yè)更重要＂。本能也在告訴她們，只是事業(yè)上的成功并不能讓她們真正滿足，她于是毫不介意地，完全可以做到地，身兼數(shù)職，風(fēng)雨一肩挑。永不疲倦地奔走在學(xué)校，補習(xí)班，上班，和去打點人情的路上。同時還得注意減肥，爭取外貌上的優(yōu)勢。一不小心丈夫可能會有小三。她們的忍受力是全世界最強的，選擇與世界說再見也是最勇敢的。中國女性因家暴而自殺的比率雄踞世界首位。各種大腕名星被潛規(guī)則，美麗的女官獻身上位的傳聞不絕于耳。更不幸的是，眼看變成了大媽，等著她們的還有＂中國大媽＂這樣一個極有特色的標簽。君不見有多少文人才俊上趕著撰文細訴該群體如何缺乏教養(yǎng)，如何成群結(jié)隊出現(xiàn)，并大聲喧華，廣場舞跳到國外被警察抓罰，出行旅游各種丟人現(xiàn)眼的不堪場面？卻不曾聽到有人追問，為什么她們要這么年輕就被退休？為什么女性平均壽命比男性長，卻被規(guī)定統(tǒng)一早退五年？她們的丈夫為什么不能陪伴她們出行以至于她們不得不自己結(jié)伴而游，在世界著名景點形成一道道五彩風(fēng)景線？年輕的和年長的，受過教育的和沒受教育的中國大陸女性，在職場在家不幸被一視同仁地歧視著－不管是從法律的角度或社會習(xí)俗的角度衡量，不尊重生命權(quán)的男女平等，最后就是個笑話。 身在美國的時髦女性們，難道要在這條道路上趕超社會主義中國？ 這個話題說起來太多問題需要思考，在離題之前先就此打住吧。最后忍不住拜請讀到此文的姑娘們，善待那些還在路上的嬰兒。你的命運和它的真的是緊緊相扣。要記得你不是弱者，你手里，攥著文明的希望，人類的未來。當你選擇犧牲那比你更為弱小的，你就會成為社會的弱者，可以隨便被犧牲。

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