<p>攝影: 山青水秀</p><p>出鏡: 阿五 涔涔 桂英 小衛(wèi)</p><p>文字: 康師傅印象</p><p>場地: 河池新華書店</p> <h3 style="text-align: justify;">有位作家說,人要讀三本本:一本是“有字之書”,一本是“無字之書”,一本是“心靈之書”。誠哉斯言!</h3><p style="text-align: justify;">我以為,三本書其實代表了人生的三種境界。其中,讀有字之書的人,是第一種境界。讀無字之書的人可視為第二種境界。能讀心靈之書的人才算得上第三種境界,難能可貴。</p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);">說到境界,我不免想起王國維老先生的人生境界論:古今之成大事業(yè)、大學問者,必經(jīng)過三種之境界。昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路,此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此第二境也;眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處,此第三境也。若借用王老的人生境界論,讀書其實也是如此的。</span></p> <p style="text-align: justify;">在日常生活中,我們通常所說的讀書,即指讀有字之書。讀有字之書,得有“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”的境界才行?!白x書破萬卷,下筆如有神”、“腹有詩書氣自華”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”……這些熟語,都無不說明讀書的功用。一個人讀書讀得多了,知識面自然就廣博了,做人做事也就有底氣了。</p><p style="text-align: justify;">然而,世間有字之書多如浩海,一般人讀有字之書該如何選擇呢?我覺得學者周國平老師讀書的“三不”方式值得借鑒:一是不受干擾,直奔大師,也就是要讀經(jīng)典;二是不限專業(yè),閱讀面要廣;三是不求甚解,為我所用就行。</p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);">有人說,讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數(shù)。的確,行萬里路也好,閱人無數(shù)也好,都能增長我們的見識,也就是“無字之書”。讀有字之書得來的終究只是知識,而一個人,僅有知識是不夠的,還需要有足夠的見識。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”說的就是這個道理。徐霞客、李時珍等先賢的人生成就,除了博覽群書外,更重要的是因為“無字之書”讀得多,在行動和實踐中總結(jié)、提煉出見識。其實,至圣先師孔子以及西方哲人亞里士多德等都推崇“述而不作”的治學態(tài)度,他們的思想也主要是來自于對事對人的觀察理解,通過讀“無字之書”而得。</span></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);">生活中,“無字之書”無處不在,“前事不忘,后事之師”、“三人行,必有我?guī)熝伞保粋€善于讀無字之書的人,有時可能會比讀有字之書更能汲取人生的營養(yǎng)。因此,讀無字之書,要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的境界。這里的“伊”,可以是人,也可以是事!</span></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);">如果說讀有字書可以增長人的知識,讀無字書可以增添人的見識,而讀“心靈之書”才真正是人的學識。我們每個人都應該有自己的文化,善讀心靈之書的人,才會有自己做人處事的人生觀和價值觀。有人說,人,總是要有一點精神的!這里所說的精神,就是自己的心靈之書?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”是范仲淹的心靈之書。“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”是文天祥的心靈之書……讀有字書也好,讀無字書也好,讀來讀去,有時會發(fā)覺“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”——作為普通人的我們,富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價值觀,就是我們的心靈之書!</span></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);">讀有字之書,可以幫助我們理解無字之書,讀無字之書,能夠豐富我們的有字之書。但“盡信書,不如無書”,人生除了要讀好有字書和無字書,更應該讀讀屬于我們自己的“心靈之書”。只有把屬于自己的“心靈之書”讀懂了,人生才不會白走一遭!</span></p>
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