<p>攝影： 山青水秀</p><p>出鏡： 阿五 涔涔 桂英 小衛(wèi)</p><p>文字： 康師傅印象</p><p>場地： 河池新華書店</p> <h3 style="text-align: justify;">有位作家說，人要讀三本本：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。誠哉斯言！</h3><p style="text-align: justify;">我以為，三本書其實代表了人生的三種境界。其中，讀有字之書的人，是第一種境界。讀無字之書的人可視為第二種境界。能讀心靈之書的人才算得上第三種境界，難能可貴。</p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);">說到境界，我不免想起王國維老先生的人生境界論：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也。若借用王老的人生境界論，讀書其實也是如此的。</span></p> <p style="text-align: justify;">在日常生活中，我們通常所說的讀書，即指讀有字之書。讀有字之書，得有“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的境界才行?！白x書破萬卷，下筆如有神”、“腹有詩書氣自華”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”……這些熟語，都無不說明讀書的功用。一個人讀書讀得多了，知識面自然就廣博了，做人做事也就有底氣了。</p><p style="text-align: justify;">然而，世間有字之書多如浩海，一般人讀有字之書該如何選擇呢？我覺得學者周國平老師讀書的“三不”方式值得借鑒：一是不受干擾，直奔大師，也就是要讀經(jīng)典；二是不限專業(yè)，閱讀面要廣；三是不求甚解，為我所用就行。</p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);">有人說，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)。的確，行萬里路也好，閱人無數(shù)也好，都能增長我們的見識，也就是“無字之書”。讀有字之書得來的終究只是知識，而一個人，僅有知識是不夠的，還需要有足夠的見識。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”說的就是這個道理。徐霞客、李時珍等先賢的人生成就，除了博覽群書外，更重要的是因為“無字之書”讀得多，在行動和實踐中總結(jié)、提煉出見識。其實，至圣先師孔子以及西方哲人亞里士多德等都推崇“述而不作”的治學態(tài)度，他們的思想也主要是來自于對事對人的觀察理解，通過讀“無字之書”而得。</span></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);">生活中，“無字之書”無處不在，“前事不忘，后事之師”、“三人行，必有我?guī)熝伞保粋€善于讀無字之書的人，有時可能會比讀有字之書更能汲取人生的營養(yǎng)。因此，讀無字之書，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的境界。這里的“伊”，可以是人，也可以是事！</span></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);">如果說讀有字書可以增長人的知識，讀無字書可以增添人的見識，而讀“心靈之書”才真正是人的學識。我們每個人都應該有自己的文化，善讀心靈之書的人，才會有自己做人處事的人生觀和價值觀。有人說，人，總是要有一點精神的！這里所說的精神，就是自己的心靈之書?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的心靈之書。“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”是文天祥的心靈之書……讀有字書也好，讀無字書也好，讀來讀去，有時會發(fā)覺“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”——作為普通人的我們，富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價值觀，就是我們的心靈之書！</span></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);">讀有字之書，可以幫助我們理解無字之書，讀無字之書，能夠豐富我們的有字之書。但“盡信書，不如無書”，人生除了要讀好有字書和無字書，更應該讀讀屬于我們自己的“心靈之書”。只有把屬于自己的“心靈之書”讀懂了，人生才不會白走一遭！</span></p>
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