憂時(shí)憂，勞時(shí)勞 <p style="text-align: center;"><br></p><p><br></p><p> 《莊子·列御寇》有詩(shī)文：“巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！北容^普遍認(rèn)同的理解是：工于機(jī)巧者通常都會(huì)因此勞碌，智慧過(guò)人者通常會(huì)因?yàn)樗紤]深遠(yuǎn)而更憂慮；相比他們，沒(méi)有什么特殊資質(zhì)的人因?yàn)椤白霾坏健倍鴮?duì)自己沒(méi)有那么高的要求，吃飽喝足后反而能沒(méi)有約束自由自在地活著，就像是不被纜繩系住的小船，能隨意漂流，這才是心境虛無(wú)而自由遨游的人。</p><p> 無(wú)論有意無(wú)意作出過(guò)這樣的曲解，不少人在遇到工作上的一些不滿意，懶得太投入，自然也就想起“巧者勞，智者憂”來(lái)，夾雜其中的更多的是同事之間的戲謔或是對(duì)工作的推脫抱怨什么的。然而，戲謔一下可以，如若真是這樣曲解這樣去做，那只會(huì)進(jìn)一步掩埋人生的幸福感，將人一點(diǎn)點(diǎn)拖入灰色的心境！</p><p> “巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟”，我覺(jué)得可以做這樣的領(lǐng)會(huì)：巧者，肢體靈巧，故勞作；智者，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，心懷天下，故憂國(guó)憂民；無(wú)所求者得過(guò)且過(guò)，焉能有所作為。意思是不同的人所做的事各不相同，而無(wú)所求的人終將一事無(wú)成。我認(rèn)為相比較而言，這種理解更能鞭策人。</p><p> “巧者勞，智者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟”。這首小小的詩(shī)歌，是莊子思想體現(xiàn)的重要體現(xiàn)，蘊(yùn)含著莫大的人生智慧，縱橫數(shù)千年仍我們的生活有著重要的指導(dǎo)意義。—人對(duì)于自己的人生，對(duì)于工作和生活，有些東西不要過(guò)于苛求，外在行為需加以節(jié)制，內(nèi)在欲望要進(jìn)行約束；有些東西還一定得認(rèn)真對(duì)待，除了要有正確的規(guī)劃安排，樹立積極的理想，還得更加注重腳踏實(shí)地去做好本該做的正確的事情。是謂該憂時(shí)憂，該勞時(shí)勞也！</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>單偉鋒寫于烏魯木齊東戈壁</p><p>2020年5月12日</p>
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