作詞寫歌作曲編曲歌手樂手混音與音樂智能化概念困惑zhaonet <p><br></p><p>如題，一直自己概念有點亂，現(xiàn)根據(jù)自己的理解勉強整理一下。</p><p><br></p><p>作詞，分三種。</p><p>一是最初就是為了后期譜曲演唱，特意尊重樂句、氣息、音韻、上口等諸要素的文學(xué)創(chuàng)作。如“魯能足球隊隊歌”。作詞可以作為獨立的文學(xué)作品存在，但如果不考慮音樂要素的文字，嚴(yán)格說不應(yīng)稱為作詞。</p><p>二是填詞。其特點是先有曲后填詞，有較嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)、詞組、樂句、平仄等限制。如“調(diào)寄菩薩蠻”，應(yīng)按照“菩薩蠻”的音樂格式來創(chuàng)作文字。例“長江之歌”。填詞可以獨立成為文學(xué)作品，但不考慮音樂要素的文學(xué)作品不應(yīng)稱為填詞或作詞。</p><p>填詞是個出力不討好的活，像“梁祝”、“彩云追月”等轉(zhuǎn)曲成歌，總覺得表層化、臉譜化、局限化，韻味大減。</p><p>三是最初無意納入音樂表達(dá)而被動成為歌詞的文字。如“語錄歌”。因為作者主觀本無意為別人作歌詞，所以是否可以稱為“作詞”值得商榷。有沒有相應(yīng)的詞匯來界定？</p><p><br></p><p>作曲，分兩種。</p><p>一是先有歌詞后配旋律可以叫作曲，特點是先有詞后作曲。這類作品比比皆是，良莠混雜。其中臉譜化、拼湊化，氣韻散亂，詞曲離魂者，嚴(yán)格說不能稱為作曲。不舉例子了。</p><p>二是沒有詞而作曲，純粹的音樂（器樂）表達(dá)。特點是無意添加文字表達(dá)的樂曲。如“長江之歌”、“良宵”、“命運交響曲”。這類作曲通常專業(yè)而杰出，屬于音樂大家。</p><p>上述二者的工作任務(wù)似乎不應(yīng)歸為同一類別，統(tǒng)稱作曲是不合適的，但不知用什么詞匯來區(qū)分二者?？鋸堃稽c，感覺就像“蓋一間房子”與“設(shè)計一座城市”差不多，雖然都需要靈感。</p><p><br></p><p>寫歌，應(yīng)該是自己既作詞又作曲。只作詞或只作曲不應(yīng)稱為寫歌。就像做輪胎的做發(fā)動機的不能各自說自己在做汽車。不過，作曲與作詞都是“寫歌”的一部分，應(yīng)該稱為“寫歌的參與者”，有沒有一個相應(yīng)的詞匯來界定？</p><p><br></p><p>編曲，應(yīng)該是為旋律做伴奏、配器、配和聲，使音樂更豐富和立體化。 編曲是嚴(yán)肅的充滿個性的再創(chuàng)作。但是那種只給旋律加上鼓點的“編曲”，且不說鼓點對不對，都是某種敷衍和低能，當(dāng)然可能是價位使然，一分錢一分貨嘛。不過我們單純從音樂角度看，嚴(yán)格說不能稱為編曲。還有一種群眾合唱團，隨意將單旋律的音符對位三度或四度五度形成“多聲部合唱”，機械、沉悶、單調(diào)而艱澀，缺乏編織與靈動，嚴(yán)格說也不能叫做編曲。不叫編曲怎么叫？</p><p><br></p><p>歌手和樂手，是把以上作品表達(dá)出來的人，技藝高超者稱為“歌唱家”、“演奏家”。當(dāng)然這是用聲音來認(rèn)定的，而不是靠人情選票或者用錢買來的。</p><p><br></p><p>音樂智能化，是數(shù)碼科技發(fā)展的產(chǎn)物，錄音混音是其基本工作。對音樂的創(chuàng)作、發(fā)展和普及起到無可爭議的作用。音樂智能化也出現(xiàn)了眾多的專項器材、分工和職能，錄音師、錄音棚、音樂工作室，現(xiàn)場midi、后期制作等，大大拓展了了“音樂之美”的欣賞范圍和審美意識，經(jīng)過修飾后的聲音更準(zhǔn)更美更和諧更愉悅，在“漂亮的假聲”與“瑕疵的真聲”之間怎樣選擇？乃至聽眾耳朵里的真唱假唱怎樣界定？甚至還有軟件協(xié)助“創(chuàng)作”，猜想是不是像電腦算卦扔骰子一樣，填幾個參數(shù)就會打出一個旋律？這究竟是對藝術(shù)“個性”的肯定還是否定，好像上升到美學(xué)或哲學(xué)的范疇。對不對先不說，反正科技一定會發(fā)展，音樂一定會隨之發(fā)展。也許有一天，不用大提琴小提琴，也不用耳朵聽，不用那么麻煩，只要按下機器的“貝多芬”鍵，自己就會產(chǎn)生貝多芬同樣的樂思和感慨。到那時，回頭看看這篇文章是不是很可笑？</p><p><br></p><p>可笑也要說完。以上只是音樂工作任務(wù)的分類，并不是說一個人只能從事一種工作。不過，目前還沒發(fā)現(xiàn)一個人能夠從事所有的工作。</p><p><br></p><p>望有識之士賜教！</p> 作詞音樂作曲編曲寫歌填詞旋律稱為嚴(yán)格先有