考場議論文之“六宜”“三忌”（附作文材料及范文）

海棠依舊

考場作文寫于特定時間，特定地點，又由特定人員在特定時間，特定地點按照特定標(biāo)準(zhǔn)分項打分。這就決定了考場作文不同于日常寫作的特殊性，也就決定了考場作文的“宜”與“忌”。 　　考場議論文標(biāo)題宜醒目。 考場議論文標(biāo)題有兩個使命：一是顯示觀點，二是體現(xiàn)文采。 顯示觀點，要用詞準(zhǔn)確到位；體現(xiàn)文采，或用修辭，或引用化用，表現(xiàn)駕馭語言的能力及豐厚的積累。 針對2020年全國一卷作文的練習(xí)，有同學(xué)的題目是“發(fā)言稿”，有同學(xué)采用主副標(biāo)題的樣式，主標(biāo)題是“知人知己，赤膽忠心”，副標(biāo)題是“為鮑叔點贊”。兩個題目放在一起比較，高下立判！ 　　考場議論文入題宜早。 考場議論文一般在第一段尾句提出中心論點，而且文章首段宜簡潔（六行左右，即一百字左右）。 其實，在我們學(xué)過的經(jīng)典作品中，這樣的例子很多。荀子在《勸學(xué)》中第一段提出中心論點“學(xué)不可以已”，蘇洵在《六國論》中第一段提出“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”的觀點。它們是考場作文的范例。 　　考場議論文主體部分層次宜清晰。 要想使文章主體部分層次清晰就要有效利用中心句（能概括一個層次內(nèi)容的句子），而且中心句的位置或為段首句，或者獨立成段（更清晰醒目）。 如果層次之間是對比關(guān)系或遞進關(guān)系，最好有過渡段（至少要有過渡詞語）或者顯著的語言標(biāo)志。 　　考場議論文結(jié)尾宜簡潔有力。 考場議論文結(jié)尾也承擔(dān)了兩項使命：一是回扣材料，重申觀點，使論點鮮明突出；二是照應(yīng)題目與開頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹。 結(jié)尾也應(yīng)簡短，不超過六行，以明顯區(qū)別于主體部分的論證段落。 　　考場議論文語言宜有文采。 考場議論文語言的文采體現(xiàn)為詞匯豐富，相似的內(nèi)容采用近義的詞語來表達；也體現(xiàn)為句式靈話，不僅有散句，也有整句，不只有單句，還有復(fù)句，不光有常式句，亦有變式句；還體現(xiàn)為修辭手法的運用，主要是比喻、對偶、排比手法的運用。 語言的錘煉非一朝一夕就可達到較高的境界，需要從以上三個方面下功夫練習(xí)。 　　考場議論文書寫宜工整美觀。 考場議論文書寫首選楷書，書寫規(guī)范，字體大小及字間距均勻，字體宜大而略扁。字體大小及字間距均勻，卷面美觀。字體太小，容易辯識不清，影響閱讀；字體略扁，顯得行間距大一些，看起來更清晰。 　　考場議論文忌審題粗疏，偏離題意。 考場議論文忌一目十行讀材料，作文要求只見一隅，不及其余，倉促下筆行文，導(dǎo)致偏題跑題。 這樣的作文得分基本上在三十六分之下，有的甚至在十分之下。 　　考場議論文忌信馬由韁，語言幼稚。 考場議論文結(jié)構(gòu)方面最怕寫作之前不列題綱，沒有層次和結(jié)構(gòu)的安排，信馬由韁，想哪寫哪。語言幼稚表現(xiàn)為詞匯貧乏，句式單一（沒有復(fù)句，沒有整句），不會用修辭手法。 這樣的作文在表達方面得分在六到十分之間，甚至零到五分之間，少得可憐！ 　　考場議論文忌書寫潦草。 考場議論文忌書寫潦草，難以辨認。其實書寫潦草在一定程度上顯示了語文素質(zhì)的低下。 字跡潦草難辨，表達上給分在零到五分之間。所以，把字寫規(guī)范是一項基本功，必須做好！ 2020年全國一卷作文題 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?lt;/p> 班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。 要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 范文 我為鮑叔點贊同學(xué)們： 大家好。千里馬常有，而伯樂不常有。世上如管仲般有經(jīng)世濟國之才者，或許不在少數(shù)，但似鮑叔般能慧眼識才、公心薦才者，卻寥若晨星。如果沒有鮑叔，管仲或許也如千里馬一般，“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱”了，齊桓公九合諸侯、一匡天下的霸業(yè)也將成為美夢。鮑叔何其貴也，我要為鮑叔點贊。 古往今來，人才都是富國之本、興邦大計。要想把我們的事業(yè)發(fā)展好，就要聚天下英才而用之；若要干一番大事業(yè)，就要有識才的眼界、容才的氣度和用才的魄力。 鮑叔之貴，在于其有一雙辨識人才的慧眼。 “試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！弊R人需要一雙慧眼，更是一門學(xué)問。管仲曾經(jīng)多次做官，多次都被君主免職，但鮑叔并不認為他沒有才干，而認定他沒有遇到好時機，這等見識的確是一種智慧。自古及今，有多少賢才，都有賴一雙賞識的慧眼，才得以建功立業(yè)，一展崢嶸。商湯從陪嫁奴隸之中識得伊尹，周文王于渭水河畔偶遇太公，劉邦在亂世之中選出“漢初三杰”。蘇洵生性執(zhí)拗，屢考不中，若沒有雷簡夫慧眼識賢，竭力舉薦，北宋文壇上將不會升起蘇洵、蘇軾、蘇轍這三顆明星，整個中國文學(xué)史也將隨之暗淡。 鮑叔之貴，更在于其有容才的氣度和薦才的公心。 鮑叔亦是才高德劭之輩，但他卻放棄做國相的機會，力薦管仲，并說服齊桓公重用管仲，自己甘居其下，這份容才的氣度和薦才的公心，的確令后人敬仰。涵養(yǎng)容才的雅量是推薦人才使用人才的前提。無論是像鮑叔牙推薦管仲那樣襟懷坦蕩、抑己裨人，還是像祁黃羊一樣“內(nèi)舉不避親、外舉不避仇”，都說明只有樹立包容開放的人才觀念，才能廣納賢才，凝聚更多優(yōu)秀智力資源；只有不求全責(zé)備，不拘一格降人才，才能讓我們的事業(yè)興旺發(fā)達。三國時荊襄名士司馬徽之所以有“水鏡”的美譽，不僅在于他有識玉、琢玉之能，還在于他有成人之美、舉賢之德。當(dāng)劉備向他慕名求教時，他卻放棄施展抱負的機會，而向劉備推薦了諸葛亮和龐統(tǒng)。正是司馬徽這番公正的薦舉，扶持了“臥龍”“鳳雛”一飛沖天，演繹出了一段神話般的英雄史詩。 各行各業(yè)都呼喚鮑叔，實現(xiàn)偉大的中國夢更需要鮑叔。希望我們的生活和事業(yè)中多一些慧眼識才、氣度容才、公心薦才的鮑叔，遇到“千里馬鳴于槽櫪之間”時，能慧眼識才；看到“明珠棄在野”時，能愛才薦才；碰到“英俊沉下僚”時，敢堅定用才。 鮑叔何其貴也，讓我們?yōu)轷U叔點贊！