《不跪著教書》心得

韓薇

做站立的教師，育有情懷學(xué)生！ 　　當(dāng)我看到《不跪著教書》這本書時，它的題目吸引了我，這“跪著”的含義是什么？誰在跪著教書？為什么跪著？在我從教的這些日子中有沒有“跪著”？ “想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。 　　教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗花朵；有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師塑造著學(xué)生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路！ 　　其實，我覺得，師生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是一個普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。 　不跪著教書，就是要有站起來的勇氣，要敢于獨立思考，有自己的創(chuàng)造性智慧。 　　那么教師首先必須有淵博的知識和不斷求知的欲望，才能不斷地積淀自己的教育智慧。吳老師在書中給出了一個良方：就是多讀書。 　　“教師要學(xué)會教書，首先應(yīng)該學(xué)會讀書，學(xué)會思考?！敝挥谢畹嚼蠈W(xué)到老，才能有“站直了”教學(xué)的資本，也是教師自己贏得別人尊敬的理由。在當(dāng)前教育“模式化”的影響之下，在課改的今天，有一句話，課堂是學(xué)生的，這是對的，課堂本來就是學(xué)堂。但教育也是教師的，可是教師在眾多模式面前，在溫馴的服從中，丟掉了靈性。只得在統(tǒng)一的“6+1”“3+2”等模式中耕耘，黃牛而已，沒有質(zhì)疑、更沒有創(chuàng)新。這又如何出現(xiàn)大師呢？不會在這些與分?jǐn)?shù)無關(guān)的小事上耗費時間，被絕大多數(shù)教師認(rèn)為是“無義”的?！爸唤陶n，不教人”。大家跪于“分?jǐn)?shù)”大棒下，唯“分?jǐn)?shù)”是瞻。教師想 “不跪于分?jǐn)?shù)”都難。所以，作“不跪”需要的不僅是勇氣，更需沖破制度枷鎖的魄力。吳非老師列舉了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不；面對一次公開課的研討，被聽課領(lǐng)導(dǎo)批的一無是處，甚至是錯誤的指責(zé)，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，這能去立人嗎？ 　　”讀了吳非老師的《不跪著教書》知道了：教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的教師還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，利用有限的課堂去給學(xué)生講“用翻譯創(chuàng)造美的許淵沖，講家國不復(fù) 、悲情難書的陸游，談不屈不卑的夏完淳，說忠貞不渝的文天祥……”看似多余的補充，讓中華博大文化得以傳承。讓學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。 　　在《不跪著教書》一書中，吳非老師又在“呼喚風(fēng)格”，可見，風(fēng)格對于一個語文教師有多么重要。文中作者提到了對于教過他的很多老師都隨著歲月的流逝遺忘了，可是少有的幾個教書有風(fēng)格的老師卻給他留下了深刻的印象，也給他的成長尤其是后來的教育觀帶來了至深的影響，讓他知道了“風(fēng)格”，也是教師安身立命之本。何謂風(fēng)格?怎樣形成自己的風(fēng)格?做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的，當(dāng)不成儒雅學(xué)者型的就干脆做內(nèi)秀含蓄型的。風(fēng)格是需要靠學(xué)識和能力來武裝的，所以還得學(xué)習(xí)。要多讀名著，加強自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個有思想的教師，不可隨波逐流，也不能見風(fēng)是雨。在吸取他人長處的同時，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。 　　教師要挺直了身板做一個堂堂正正的人，要經(jīng)常彎下腰去俯視學(xué)生的優(yōu)缺點，要不時蹲下身子與學(xué)生平等的心貼心的交流，偶爾還要跪下去仰視孩子們的天真和純潔還有我們時刻在說的閃光點。 這樣我們教師才是“該站的時候如青松，該跪的時候如階梯”!