《童年的秘密》讀后感

Qiu

《童年的秘密》是意大利偉大的幼兒教育家蒙臺(tái)梭利的一本著作。在我知道的眾多的有巨大貢獻(xiàn)的教育家中，男性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余女性，所以對(duì)蒙臺(tái)梭利這位偉大的女性教育家的思想有不同的期待。她創(chuàng)辦了“兒童之家”，在這個(gè)教育實(shí)踐的過(guò)程中觀察研究了關(guān)于兒童心理發(fā)展的秘密。兒童是一個(gè)人的最初狀態(tài)，一個(gè)成年人的心理是否健康很大程度上取決于自己的童年的心理發(fā)展。所以與其說(shuō)父母造就了兒童，不如說(shuō)“兒童是成年之父”。??成年人與兒童的沖突 不得不承認(rèn)，在幼兒時(shí)期，我們最常從成年人口中聽(tīng)到的就是“為你好” ，“不要做這個(gè)，不要碰那個(gè)” ，“我來(lái)幫你”等等。的確，社會(huì)賦予成年人對(duì)兒童的權(quán)利太大了，成年人有權(quán)決定孩子的教育方式和成長(zhǎng)環(huán)境。因?yàn)楹⑼瘯r(shí)期是弱小的，如果沒(méi)有成人的監(jiān)護(hù)就很難生存，但是監(jiān)護(hù)人并非控制者，兒童有自己的思想和活動(dòng)，當(dāng)打著“愛(ài)孩子”的名義中斷了他們的活動(dòng)，左右他們的行為，他們心理上受到的打擊很大，于是會(huì)用哭鬧的方式來(lái)反抗成年人的“自我”行為，那又怎樣呢，成人看來(lái)不過(guò)是鬧小孩子脾氣罷了。這種例子在生活中已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了，表弟興奮地沉浸抓樹(shù)底下的泥巴，飯點(diǎn)到了，一句“該吃飯了”將他拖回現(xiàn)實(shí)，并且毫無(wú)防備地抓起他去洗手。他開(kāi)始哭鬧，雙腳不停亂踢表示反抗，但是這并不會(huì)影響他依然會(huì)被安排在桌前的結(jié)局。到底這種“愛(ài)”是兒童想要的嗎？蒙臺(tái)梭利指出，大人該向孩子學(xué)習(xí)愛(ài)吧，孩子對(duì)成人離去的不舍，圍在父母身邊的嬉戲，都是最單純的愛(ài)的方式，但這樣的愛(ài)往往會(huì)遭受到不耐煩的對(duì)待，殊不知，這種孩子才會(huì)有的愛(ài)正在隨著長(zhǎng)大一起消失。成年人一直是用這樣的態(tài)度教育孩子的，他們安靜的時(shí)候希望你不要吵鬧，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)有用你就該努力學(xué)習(xí)。在這種應(yīng)試教育依然普遍的教育下，又有多少孩子是因?yàn)檎嬲臒釔?ài)而努力學(xué)習(xí)呢?所以，成年人的責(zé)任不是改造，而是用欣賞的眼光看待并提供一個(gè)好環(huán)境。但首先去了解他們的心理需求，這樣才能與提供的環(huán)境相符合，他們有強(qiáng)大的精神力量去完成想完成的，當(dāng)滿足了這種心理需求，成年人與兒童之間才能相處得和諧。 敏感期和秩序敏感期 兒童的精神世界大多是讓他產(chǎn)生敏感性的東西。所謂的敏感性是那些讓他們產(chǎn)生好奇心的東西，他們往往會(huì)對(duì)那些激發(fā)好奇心的東西進(jìn)行觀察和探索。所以現(xiàn)在的教育學(xué)很多都會(huì)提到要激發(fā)兒童的興趣，興趣是兒童探索和發(fā)現(xiàn)世界唯一動(dòng)力。除了興趣，兒童也會(huì)對(duì)外部環(huán)境的秩序產(chǎn)生敏感，他們比成年人更記得什么東西應(yīng)該放在什么位置。我看過(guò)韓國(guó)的一檔親子綜藝節(jié)目，一位父親和兒子玩一個(gè)游戲，先給他看什么東西在什么位置，然后蓋上，孩子能精確地指出物品的位置。許多網(wǎng)友都直呼“神童”，我也對(duì)他的高超記憶力表示驚訝，讀過(guò)這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)這大概就是兒童的秩序敏感期吧。甚至當(dāng)下一輪游戲的時(shí)候，孩子依然會(huì)記成上一輪游戲物品擺放的位置。這種對(duì)秩序的敏感性就像一個(gè)指南針，指引著生活的方向，以便兒童能更好地適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境。因此，在兒童的敏感期去促進(jìn)孩子的智力發(fā)展尤為重要。 給兒童自由 蒙臺(tái)梭利的對(duì)兒童自由觀的分析受到了盧梭點(diǎn)影響。她提出成年人應(yīng)該是觀察兒童的活動(dòng)，而非干涉，并且又進(jìn)一步提出自由的基礎(chǔ)是獨(dú)立，沒(méi)有獨(dú)立就沒(méi)有真正的自由。在當(dāng)今社會(huì)的許多家庭，孩子是一家之寶，所有的生活起居都要伺候得妥妥貼貼，殊不知這種行為會(huì)抑制孩子有意地、自主地活動(dòng)。盡管有些時(shí)候幫他們做事比教他們做事要來(lái)的容易得多，放手讓孩子去學(xué)會(huì)做事的能力，兒童也像成年人一樣，會(huì)因?yàn)楠?dú)立完成一件事而充滿成就感。這種獨(dú)立讓兒童未來(lái)能夠獨(dú)立面對(duì)生活中的事物，不至于遇到問(wèn)題手足無(wú)措。 書(shū)中也提到關(guān)于紀(jì)律的探討。學(xué)校生活中認(rèn)為的紀(jì)律大多都是安靜不吵鬧。但這只是被動(dòng)的行為，兒童只是被權(quán)威壓制了，并非發(fā)自內(nèi)心的想靜下來(lái)，所以老師一旦離開(kāi)，又會(huì)恢復(fù)吵鬧。真正的紀(jì)律是大家本能地做著自己的事，不打擾別人的活動(dòng)，老師也不需要強(qiáng)制地將他們局限起來(lái)，讓兒童做自己精神世界的主人，完成自己的目標(biāo)。只有當(dāng)一個(gè)人成為自己的主人，能管住自己的各種行為，主動(dòng)遵循生活規(guī)則時(shí)，他才能說(shuō)是一個(gè)守紀(jì)律的人。 教育者應(yīng)該具備的心理 一直很喜歡一句話:做一個(gè)改變靈魂的人，而不是一個(gè)教書(shū)匠。教師也是普通人，難免會(huì)因?yàn)樯罨蛘吖ぷ鳟a(chǎn)生負(fù)面情緒。當(dāng)這種情緒出現(xiàn)時(shí)，蒙臺(tái)梭利提到了兩種克服方法:一是找到內(nèi)心深處潛藏的東西并解決它。二是學(xué)會(huì)表面上控制情緒。我認(rèn)為當(dāng)面對(duì)學(xué)生時(shí)第二點(diǎn)格外重要，當(dāng)然只有先控制住情緒了才能冷靜地去挖掘自己內(nèi)心世界。我遇到的老師中，幾乎沒(méi)有一個(gè)是每一次都有情緒開(kāi)朗，溫和親切的情緒，可能因?yàn)閷W(xué)生教學(xué)不配合發(fā)脾氣，可能因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)未達(dá)到目標(biāo)而發(fā)脾氣。更有“雙標(biāo)”的現(xiàn)象出現(xiàn)，比如學(xué)生做錯(cuò)了一道簡(jiǎn)單題，好比犯了滔天大罪一樣被責(zé)罵甚至懲罰，而教師在簡(jiǎn)單題上犯了錯(cuò)誤，那就是為了警醒你們不要犯相同的錯(cuò)誤。這是我最反感的一種心理，當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)在父母和孩子之間，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，為什么要冠冕堂皇地找借口來(lái)滋養(yǎng)缺點(diǎn)呢？作為一個(gè)合格的教育者，收起那些虛偽的借口，學(xué)會(huì)自我約束，虛心接受評(píng)價(jià)，像是有疾病了接受醫(yī)治一樣。畢竟兒童在弱小時(shí)總會(huì)以成年人為榜樣并模仿，無(wú)意間的言行會(huì)促進(jìn)兒童的心理發(fā)展也會(huì)壓制兒童的心理發(fā)展。 最后 兒童的天性是與生俱來(lái)的，成年人不要總是幻想著按照自己的意愿塑造孩子。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)也就是必備這三點(diǎn)而已：合適的生存環(huán)境、內(nèi)心平和的老師以及能夠引發(fā)孩子興趣的教具。前面提到的幾點(diǎn)都和環(huán)境有關(guān)，環(huán)境是兒童心理發(fā)展的重要因素，一個(gè)人的精神世界必然和他所處的環(huán)境發(fā)生交流，兒童在環(huán)境中學(xué)到的知識(shí)和能力，有時(shí)候會(huì)超出成人的想象，通過(guò)改造環(huán)境，可以使人更加完美。然后，一個(gè)人出生在怎樣的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是不確定的，所以我認(rèn)為兒童的身心發(fā)展也有一定的運(yùn)氣的因素，幸運(yùn)的兒童有一個(gè)合適的生長(zhǎng)環(huán)境，成年人不干預(yù)他們的活動(dòng)，為他們提供需要的幫助，那么這樣的兒童一定是身心健康的。?