安陵鎮(zhèn)中心小學(xué)王愛霞語文名師工作室｜學(xué)、思、創(chuàng)——2020研修培訓(xùn)之教育缺失的思考

毛俊華

八月八日，金秋第二天，酷暑散去，涼意已至。鄢陵縣“三名”工作室成員齊聚金雨玫瑰會展中心，開啟了為期三天的研修培訓(xùn)。我們安陵鎮(zhèn)中心小學(xué)王愛霞名師工作室一行十二人也共同開啟了這場學(xué)習(xí)之旅。 　　上午，我懷著無限的敬仰之心聆聽了共和國六大紅色演講家鄒越老師聲情并茂的講座，心靈蕩起了微波。尤其是鄒老師闡述的教育方面的六大缺失和兩大空白，使我重新審視了自己以往的教育教學(xué)，并進行了深入反思，決意痛改自己工作中的缺陷與不足。 懂得感恩 　　懂得感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，可當(dāng)今孩子感恩意識的缺失已是普遍現(xiàn)象。獨生子女嬌生慣養(yǎng)，留守兒童在爺爺奶奶的溺愛下成長，甚至被無原則地遷就。家庭教育的重心失衡，望子成龍，望女成鳳的家長只注重孩子的智力發(fā)展，認(rèn)為孩子把學(xué)習(xí)搞好就是對他們最大的回報。這種不當(dāng)?shù)慕逃绞?，最終會導(dǎo)致孩子不懂得體諒父母的辛苦，養(yǎng)成唯我獨尊的壞習(xí)慣。作為孩子的老師，我要做好表率，常懷感恩之心：感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們提供的一次次學(xué)習(xí)機會，感謝同事的支持和幫助，感謝家人的理解和包容，感謝家長的尊重和配合，感謝學(xué)生的陪伴和給予的快樂。作為孩子的班主任，我要給孩子多講一些感恩故事，“結(jié)草銜環(huán)”、“韓信報恩”、諸葛亮報答劉氏父子……講故事這種形式，學(xué)生們不但樂于接受，同時也能受到潛移默化的教育。 喚起責(zé)任 　　育人為本，責(zé)任為先。責(zé)任是一個人道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，而現(xiàn)實中，現(xiàn)代學(xué)生的責(zé)任感卻處于缺失的狀態(tài)。自己的事情家長做；自己做錯了事推給別人；輪到自己值日常常缺席；隨手亂扔垃圾……這樣的事例不勝枚舉。作為一名小學(xué)老師，我深深地知道孩子們具有很強的可塑性。今后我要與家長溝通，形成合力，共同引導(dǎo)教育孩子，喚起孩子們的責(zé)任感。要求學(xué)生做到自己的事情自己做，也要幫助父母做一些力所能及的家務(wù)活兒。 培養(yǎng)禮儀 　　“不學(xué)禮，無以立”。中華民族是禮儀之邦，而正如今天鄒越老師所說，如今我們說這句話時卻有點膽怯。中國禮儀正在消失，個人的文明禮儀，行為習(xí)慣應(yīng)該從娃娃抓起。今后我當(dāng)教孩子誦讀經(jīng)典:“禮儀者，治之始也”，”人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守”，”敬人者，人恒敬之”……要繼續(xù)發(fā)揮環(huán)境育人的熏陶作用，讓“四壁說話“，讓”墻“成為無聲的導(dǎo)師，讓班級文化成為培養(yǎng)學(xué)生禮儀的主陣地。 　　鄒老師關(guān)于誠信的缺失，理想信仰的缺失，情感的缺失及性格培養(yǎng)和情商教育的空白，都是現(xiàn)代社會青少年身上普遍存在的問題，是影響我們民族大業(yè)的共性存在。正如鄒老師所說，我們是基礎(chǔ)教育，要教給孩子“童子功“。作為”三名“工作室其中的一員，孩子的啟蒙老師，當(dāng)明白肩之重任，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中摸索，在摸索中實踐，在實踐中創(chuàng)新，把本次學(xué)習(xí)中所汲取之營養(yǎng)，用于今后的教學(xué)中去，為花鄉(xiāng)孩子的卓越成長，為鄢陵教育這支”玫瑰“的炫麗綻放，傾一腔熱血，灑一掬汗水！