<p> 庚子盛夏，應(yīng)方令子先生相邀，前往子午嶺軒轅養(yǎng)生谷納涼避暑，順便交流所得，談古論今，好不快哉！</p> <p> 方令子，號(hào)閑云野鶴，習(xí)黃老，步彭祖，交接王禪，沮水隱士也！往來(lái)于子午嶺、終南山等名山野谷。能默誦《易經(jīng)》，倒背孔子《十翼》，精通道術(shù)之論，詮釋易理精微。每有所得，必邀友析疑。人云：閑臥小窗讀《周易》，不知春去幾多時(shí)！</p> <p>有詩(shī)為證：</p><p>游軒轅養(yǎng)生谷/李憲亮</p><p>絕頂橋峰視野闊，</p><p>綠海萬(wàn)頃舞婆娑。</p><p>松柏森森隱直道，</p><p>云霧渺渺生丘壑！</p><p>步塵歧黃覓康健，</p><p>邀來(lái)彭祖習(xí)穿梭。</p><p>欲究天理窮物相，</p><p>大道至簡(jiǎn)何須說(shuō)！</p><p>—————</p><p>注：1、直道～秦直道從咸陽(yáng)出，過(guò)子午嶺，至包頭；2.歧黃～歧伯與黃帝，傳說(shuō)二人演《黃帝內(nèi)經(jīng)》；3.彭祖～傳說(shuō)彭祖生活在子午嶺地區(qū)，活了800歲。</p> <p>子午論道/李憲亮</p><p>橋峰文脈衍序倫，</p><p>圣跡斑斕鎖林蔭。</p><p>子午論道三五日，</p><p>云在青天水在瓶！</p><p>—————</p><p>注：1、橋峰：～橋山，黃帝陵園所在地；2.子午論道～與方令子討論國(guó)學(xué)；3.“云在青天”句～意為道法自然。出自李翱《贈(zèng)藥山高僧惟儼》詩(shī)句。</p> <p>《橋山論道和憲公<子午論道>詩(shī)一首》</p><p> 方令子</p><p>中華龍脈起昆侖，</p><p>靈氣磅礴漆沮濱。</p><p>論道橋山三晝夜，</p><p>撥云見(jiàn)日九州新。</p><p>(《詩(shī)》云:"漆沮之從，天子之所")</p><p><br></p> <p>天圓地方軒轅廟</p> <p>黃帝祭祀大殿</p> <p>黃帝手植柏</p> <p>樹周七擼八扎半</p> <p>水自天際流，云從泉中生！</p> <p>萬(wàn)安禪院</p> <p>方令子攝影師</p> <p>子午嶺遠(yuǎn)眺：子午嶺，唐代以前稱“橋山”。地跨陜西、甘肅兩省，處于黃土高原的腹地。舊時(shí)的子午嶺，即狹義的子午嶺，是指現(xiàn)代地理上的斜梁，從合水縣五亭子至正寧縣劉家店，山勢(shì)呈南北走向。古人稱北為“子”，南為“午”，故稱這段山嶺為子午嶺。后擴(kuò)大為整個(gè)橋山山脈名稱。</p> <p>霧鎖乾坤</p> <p>方令子講道：既要長(zhǎng)生，亦要快死，不要過(guò)度醫(yī)療！</p> <p>橋峰紫峨寺，子午線從院中貫通南北！</p> <p>方令子釋《周易》：孔子在《系辭傳》第二章中說(shuō)：“是故，君子所居而安者，易之序也。所樂(lè)而玩者，爻之辭也。是故，君子居則觀其象，而玩其辭；動(dòng)則觀其變，而玩其占。是故自天佑之，吉無(wú)不利?！?lt;/p> <p>彭祖養(yǎng)生谷</p> <p>荷塘蟬鳴</p> <p>方令子先生山居圖</p> <p>山居境幽暝，鵝叫破空谷！</p> <p>野渡無(wú)人舟自橫</p> <p>山門</p> <p>遠(yuǎn)朓紫峨寺</p> <p>方令子閑步棧道</p> <p>懸空棧道，萬(wàn)丈深淵！</p> <p>夫人觀山</p> <p>觀音渡眾生</p> <p>云起山巒</p> <p>花海十里</p> <p>軒轅養(yǎng)生谷全景圖</p>
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