走進俄亞大村 <p>也許正因為千百年來的與世隔絕，這顆鑲嵌在大香格里拉環(huán)線上的明珠，才有了令人向往的神秘……</p><p><br></p><p><br></p> <p>一直以來，在很多老師和朋友的交流中提到俄亞大村時流露出來的神秘與震撼之感覺，心中有了多次“為探個究竟"之心，但最終因抽不時間而告終。</p><p>受朋友邀約于2020年8月5日一行9人定制并開啟了一場說走就走的去俄亞村探秘之旅。</p> <p>俄亞大村，這是一個被崇山峻嶺圍困的原始古村落，地處橫斷山脈腹地。地處滇川兩省玉龍，寧蒗，香格里拉，稻城，木里五縣交界。至今仍保存著原汁原味的納西旅古風神韻，有著“納西古城在麗江，納西古寨在俄亞”之說。</p><p><br></p> <p>傳說很久以前，俄亞地區(qū)原是一塊“無主之荒”，森林茂密，野獸成群，幾乎沒有居民。公元14世紀末，麗江木氏土司的一個管家叫瓦赫嘠加的，每年都要到俄亞打獵，一呆數(shù)十天，他常在蘇打河岸的山崖上搭棚吃住。有一次，他想，這片土地如此肥沃，可能會出莊稼，于是把淘米時淘到的幾粒谷子撒在了住在附近的泉水邊。秋天，當他再到這里時，只見幾棵水稻在泉水邊結著沉甸甸金黃的谷穗?；厝ズ?，他就遷了一部分人來這里定居。從那以后，俄亞的納西族逐漸繁衍，人們推選他及其后人為俄亞地區(qū)的世襲頭人，稱他為木官，意為木天王的管家。</p> <p>俄亞大村座落在龍達河北岸，龍達河是無量河的主要支流之一，它發(fā)源于云南香格里拉，由西南流向東北進入四川木里境內，繞過俄亞大村之后與無量河的另一支流東義河合流，然后匯入無量河、流進金沙江。</p> <p>俄亞納西族使用象形文字，他們稱自己的文字為“斯交魯文”，為“木跡石印”，即寫在木石之上的記號或木石之字。這種文字為民間宗教祭司“東巴”所獨通，因此叫做東巴文，每逢節(jié)日、婚喪嫁娶，求雨等重要活動，祭司“東巴”都要進行誦經(jīng)、占卜、跳神等宗教儀式。云南麗江等地的納西族經(jīng)常請木里的“東巴”前往教授經(jīng)文、跳神等，并對俄亞境內的東巴文化進行了大量的挖掘包裝后，形成了他們的旅游品牌，令人贊嘆。</p> <p>整個村子200多戶人家的房屋建成一體，依山而建，房屋間留有可供人畜通行的通道，各戶房屋縱橫交錯，彼此相連，鱗次櫛比，遠遠看上去形似蜂巢，十分壯觀。跟兄弟村~寶山石頭城極其相似。</p><p><br></p> <p>俄亞納西族婦女服飾，上身常穿織出彩紋的開領麻布對襟長衫，下身穿多褶麻布裙，腰系彩帶，背披羊皮披肩，腳穿云頭長靴。青年女子一般喜留長發(fā)，在發(fā)辮中摻入五彩絲線或毛線盤髻于頭頂，同鄰近地區(qū)藏族婦女的頭飾相類似……</p><p><br></p> <p>俄亞人習慣于自耕、自織、自養(yǎng)、自運（馬幫），又不與外通婚，惡劣的自然環(huán)境和生產(chǎn)工具的落后又致使生產(chǎn)力低下，一個勞力多的大家庭才能夠生存下去，兄弟共妻、姐妹共夫等形式的伙婚能團結大家庭成員，不至于分家，能節(jié)省生活成本。</p><p><br></p> <p>每當早晨或者傍晚村子里到處看到騾隊的身影，聽到它們脖子里鈴鐺發(fā)出清脆的叮鐺聲，仿佛正在傾聽一曲山間的協(xié)奏曲。不知道他們是辛苦還是幸福，或者幸運。</p> <p>裊裊的炊煙、暮歸的馬幫、回家的村民和在房前屋后玩耍的孩子.......人間煙火氣息濃濃。</p> <p>在此衷心感謝俄亞納西族鄉(xiāng)的夏航和俄亞大村支部書記呷書記的精心安排和導覽。感恩一切??！</p>
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