初次進(jìn)藏回顧

笨笨猴

西藏，幾乎是每個(gè)人都有的一個(gè)夢。很多人都說此生一定要去次西藏，可問為什么西藏非去不可，卻又說不出緣由。你翻山越嶺，大地寂靜無聲，你驚心動(dòng)魄，世界一無所知。西藏就是這樣，一個(gè)未相見只默念，就讓人無限向往的地方，然而，西藏也會(huì)用她的圣潔和完美告訴你：她的迷人值得你相思，相思，相思，直至到大病一場。醫(yī)好的秘方是什么呢？答：走進(jìn)西藏。 阿里，是西藏以西的西藏，是高原以上的高原，是神秘中的神秘，是遙遠(yuǎn)之后的遙遠(yuǎn)。那里平均海拔4500米，大地蒼茫人跡罕至。那里離天很近，似乎伸手就能摘到星辰，夜晚枕著銀河入夢。那里有數(shù)不清的措，一措再措，比海還闊。那里有無數(shù)的雪山冰川，盡在咫尺，卻是你無法企及的高度。那里有各種野生動(dòng)物，一不小心就會(huì)自己竄到你面前，嚇得你措手不及。那里有扎達(dá)土林和古格王朝遺址，與最震撼的地質(zhì)奇觀和歷史遺跡親密接觸。這是一條一措再措、步步皆措、大措特措的線路，世間關(guān)于湖泊的所有想象都能在這里找到，卻也超乎你的想象，再美的語言都顯得蒼白。 終于，在2015年的某一天，做了一個(gè)艱難但正確的決定：我要去西藏，我要去阿里！去轉(zhuǎn)山，去探阿里無人區(qū)！ D1（8月27日）：乘機(jī)抵達(dá)重慶，侄女婿帶我游覽擁有“一江兩溪三山四街”獨(dú)特地貌的磁器口古鎮(zhèn)。飽食一頓侄女宴請(qǐng)的重慶正宗火鍋晚餐，車中欣賞山城夜景，回到酒店。 D2（8月28日）：乘坐高鐵，一個(gè)半小時(shí)到達(dá)成都。迫不及待地趕往鶴鳴茶社，點(diǎn)一碗蓋碗茶，體驗(yàn)一把“掏耳朵”感受。喝一口蓋碗茶，仰躺在大竹椅上，一整套工具使下來，如騰云駕霧一般，那個(gè)舒爽啊，直叫人通體安泰。 　　杜甫草堂游覽 　　來一張雙重曝光成都夜景 D3-D5（8月29日-31日）：拉薩三日行。飛機(jī)落地拉薩貢嘎機(jī)場，強(qiáng)忍著激動(dòng)的心情（怕高反），乘機(jī)場大巴趕往客棧。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到布達(dá)拉宮，啊，西藏，我來了！這一“啊”，結(jié)果是：下車后，帶來了高反，頭暈，頭痛。在客棧，從10點(diǎn)睡到下午三點(diǎn)，餓醒，甜茶館喝壺甜茶，吃碗藏面，急急趕往布達(dá)拉宮廣場。 　　三天時(shí)間，穿梭于八廓街各個(gè)巷子里，品嘗一般游客找不到的美味。這三天，我感受到了藏民的質(zhì)樸與熱情，更感受到了藏民虔誠的信仰。 　　八廓街隨拍 　　布達(dá)拉宮前，架好相機(jī)，快門線，咔嚓一張，堪稱大片。~_~ 　　蹭拍一張，感覺也不錯(cuò)。 　　大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。 大昭寺廣場前，從日出到日落，每天都會(huì)有來自不同地方的佛教信徒在這里磕長頭，這也是很多信眾一生最大的心愿。 　　大昭寺金頂俯視人流潺動(dòng)的廣場 　　大昭寺金頂 　　布達(dá)拉宮是藏傳佛教的圣地，也是藏式古建筑的杰出代表，是世界上海拔最高，西藏最龐大，最完整的古代宮堡建筑群。 走進(jìn)布宮，走進(jìn)公元7世紀(jì)時(shí)期所建宏偉建筑。 　　白宮，是達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也曾是原西藏地方政府的辦事機(jī)構(gòu)所在地，高七層。白宮因外墻為白色而得名，現(xiàn)存布達(dá)拉宮最古的建筑是法王洞。 白宮前留影，從這兒開始，禁止拍照。 D6-D8（9月1日-3日）：林芝三日游。林芝，是西藏自治區(qū)下轄地級(jí)市，風(fēng)景秀麗，被稱為西藏江南。 米拉山口，地處拉薩市到墨竹工卡縣與林芝地區(qū)工布江達(dá)縣的分界上，這里是拉薩——林芝旅游線上的一個(gè)休憩之地。米拉山口海拔5013米，站在山口，山風(fēng)勁吹，藍(lán)天白云下，五彩經(jīng)幡在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，連地接天，將藏民們虔誠的愿望傳達(dá)上蒼神靈。 　　尼洋河是西藏自治區(qū)工布地區(qū)的“母親河”，又稱“娘曲”，藏語意為“神女的眼淚”。尼洋河沿河兩岸植被完好，風(fēng)光旖旎，景色迷人，途徑景點(diǎn)眾多，是青藏高原的河流之一。尼洋河風(fēng)光帶野生鳥類眾多，這里也是西藏著名的黑頸鶴越冬區(qū)。 　　巴松措又名措高湖，藏語中是“綠色的水”的意思，長約18公里，湖面面積約27平方公里，最深處達(dá)120米，湖面海拔3480米。位于距工布江達(dá)縣巴河鎮(zhèn)約36千米的巴河上游的高峽深谷里，是紅教的一處著名神湖和圣地，西藏首個(gè)也是唯一的自然風(fēng)景類國家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場、文物古跡、名勝古剎為一體，景色殊異，四時(shí)不同，名類野生珍稀植物匯集，實(shí)為人間天堂，有“小瑞士”美譽(yù)。距岸邊大約一百米處有一座小島名為扎西島，傳說該島是“空心島”，即島與湖底是不相連而漂浮在湖水上的。 　　巴松措彩虹?? 　　色季拉山位于西藏自治區(qū)林芝地區(qū)林芝縣以東，在川藏公路南線上的位置，屬念青唐古拉山脈，為川藏公路所跨越。登臨海拔4720米處的山口，可觀日出、云海、無際的林海和遠(yuǎn)眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。 可惜，當(dāng)日登臨色季拉山口，因大霧，日出、云海都沒看到，更不用說遠(yuǎn)眺“羞女峰”南迦巴瓦峰了。 　　魯朗林海，位于距林芝地區(qū)八一鎮(zhèn)80公里左右的川藏公路上。這是一片典型高原山地草甸狹長地帶，兩側(cè)青山由低往高分別由灌木叢和茂密的云杉、松樹組成魯朗林海。中間是整齊劃一的草甸。草甸中，溪流蜿蜒，成千上萬種野花競相開放。木籬笆、木板屋和農(nóng)牧民的村落星羅棋布，山間的云霧時(shí)聚時(shí)散，雪山、林海、田園勾畫了一幅恬靜、優(yōu)美的“山居圖”。 　　雅魯藏布江和尼洋河“兩江匯流”濕地。只注意濕地的秀美，沒拍到匯流的壯觀。 　　卡定溝瀑布位于林芝地區(qū)八一鎮(zhèn)318國道，距八一鎮(zhèn)24公里處的尼洋河畔卡定溝內(nèi)，是典型的峽谷地貌，山高溝深，奇峰異石，古樹參天，落差近200米的瀑布飛流直下，雄偉壯觀，瀑布中一尊天然形成的大佛面目慈祥，在瀑布中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，天佛瀑布由此而得名。 　　回程途中，拍攝拉薩河晚霞倒影 　　三天林芝行結(jié)束回到拉薩，適逢西藏自治區(qū)成立50周年慶祝彩排，拉薩全程戒嚴(yán)前拍攝英俊瀟灑的解放軍儀仗隊(duì)。 D9（9月4日）：色拉寺觀看辯經(jīng)。色拉寺，位于西藏拉薩北面3公里處的色拉烏孜山腳下。與甘丹寺、哲蚌寺合稱“拉薩三大寺”。 色拉寺大門 　　色拉寺辯經(jīng)，下午三點(diǎn)舉行，在簡短的開場儀式后，辯經(jīng)正式開始，幾十名喇嘛分為一對(duì)一、一對(duì)多，或者多對(duì)一的各種組合。站立者藏語發(fā)問，席地者則藏語答辯，辯論話題涉及藏教佛學(xué)的各個(gè)方面。問題一出，席地者必須不加思索地作出回復(fù)，進(jìn)行反駁或解答。隨著辯經(jīng)活動(dòng)的深入，最有特色的畫面開始呈現(xiàn)，站立者面對(duì)對(duì)方，采用各式各樣的手勢和豐富的肢體動(dòng)作，甚至怒目而視、手揮念珠、單腳獨(dú)立并大力擊掌以壯聲威。他們或在提問時(shí)高舉手臂向下劈落；或拉動(dòng)佛珠表示借助信仰的力量來戰(zhàn)勝對(duì)方。雖然語言不通，不懂辯經(jīng)內(nèi)容，但我與周圍眾多參觀游客一樣，來色拉寺就是為了親歷這一天天傳承下來、具備六百年歷史的辯經(jīng)活動(dòng)，將自己融入短誦長吟、低念高唱的環(huán)境之中。我喜歡這里的氛圍，喜歡看這些信眾喇嘛在古樹參天、碎石鋪就的辯經(jīng)場內(nèi)為了心中神圣的信仰而展開辯論的場景。 D10（9月5日）：西藏博物館探索館藏珍物。 　　館藏文物：五世達(dá)賴?yán)锍P清朝順治皇帝圖。公元1652年（順治九年），五世達(dá)賴?yán)锝?jīng)過長途跋涉，于年底到達(dá)北京，受到順治皇帝和滿朝文武的隆重接待。五世達(dá)賴?yán)镌诰┕餐Ａ魞蓚€(gè)月。清廷對(duì)之多方優(yōu)待，專門修建黃寺供其駐錫。順治皇帝還在太和殿大擺宴席，宴請(qǐng)五世達(dá)賴?yán)铩９?653年春，五世達(dá)賴?yán)镫x京返藏，順治皇帝賜予黃金五百五十兩、白銀一萬二千兩、大緞一百疋及其它貴重禮品，皇太后也賞賜黃金一百兩、白銀一千兩、大緞一千疋。接著，又對(duì)五世達(dá)賴?yán)镞M(jìn)行正式冊封，頒賜金冊金印。此后，歷世達(dá)賴?yán)锒急仨毥?jīng)過中央政府冊封，成為一項(xiàng)制度。 圖中等級(jí)分明，順治皇帝座椅明顯高于五世達(dá)賴?yán)铩?lt;/p> D11（9月6日）：這天，精彩大幕終于上映，“眼睛在天堂，身體在地獄”的阿里大北線之行正式啟動(dòng)。 剛出拉薩城，拉薩河看見彩虹，預(yù)示著阿里大北線之行會(huì)很圓滿，定會(huì)帶來好運(yùn)和好心情！ 　　有人說，心中最美的湖是羊湖——羊卓雍措。是的，我承認(rèn)，它很美，但是一旦往阿里深入，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，羊湖只是餐前開胃菜，大餐還在后頭。 羊湖“標(biāo)準(zhǔn)照”。 　　從羊卓雍錯(cuò)出來后，跨越4330米的斯米拉山口后就來到了卡若拉冰川的冰舌下。它是整個(gè)西藏離公路最近的冰川，離公路只有三百多米。先后有電影《紅河谷》、《江孜之戰(zhàn)》、《云水謠》曾在此拍攝外景。隨著溫室效應(yīng)的加劇，卡若拉冰川的雪線每年都會(huì)上移很大的一段距離?？ㄈ衾ㄈ舾赡旰笫欠襁€會(huì)存在是讓人十分憂心的一個(gè)問題。 　　阿里大北線坐騎~豐田坦途，寬敞舒服 　　扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結(jié)勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。位于西藏日喀則的尼色日山下。是該地區(qū)最大的寺廟。扎什倫布寺是中國著名的六大黃教寺院之一。整個(gè)寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向陽，殿宇依次遞接，疏密均衡，和諧對(duì)稱。扎什倫布寺最宏偉的建筑是大彌勒殿和歷世班禪靈塔殿。 D12（9月7日）：珠峰大本營，最最難忘的一天。 位于拉孜縣境內(nèi)的318國道5000公里紀(jì)念碑，是路過此處的每一位游客必駐足的打卡景點(diǎn)。 　　從北大門進(jìn)入珠穆朗瑪國家公園 　　與頭車美女們和領(lǐng)隊(duì)大山，珠穆朗瑪國家公園門口秀一張（從左至右以此為：笨笨猴、上海美女阿杜、濟(jì)南美女小鬧、深圳美女肖菲、領(lǐng)隊(duì)大山）。 　　久烏拉觀景臺(tái)觀看喜馬拉雅山五峰并立，是西藏最動(dòng)人心魄的“景點(diǎn)”之一。 調(diào)皮的小鬧^_^ 　　珠峰，我來了！抵達(dá)海拔5200米高的珠峰大本營，興奮地大跳，居然沒有高反^_^，已經(jīng)徹底適應(yīng)。 　　日照金山，確切地說是：日落金山。 　　落日下的珠峰，色彩艷麗。 　　珠峰大本營度過了一個(gè)終生難忘的47周歲生日。珠峰大本營帳篷內(nèi)，來自全國各地的14名團(tuán)友、領(lǐng)隊(duì)大山、4名藏族司機(jī)，給我獻(xiàn)上了潔白的哈達(dá)，一起用漢語和藏語為我唱《生日歌》。多謝！扎西德勒！感謝小伙伴們的祝福，感謝藏族司機(jī)師傅的那碗長壽面，感謝同行師傅獻(xiàn)給我的哈達(dá)。。。 D13（9月8日）：清晨，冒著寒風(fēng)賞珠峰帽子云（帽子太?。?，后下山繼續(xù)向西出發(fā)。 　　佩枯錯(cuò)是珠峰保護(hù)區(qū)內(nèi)最大的內(nèi)陸湖泊，相比納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)、色林錯(cuò)、羊卓雍湖，佩枯錯(cuò)實(shí)在談不上什么名氣。幸好，有了希夏邦馬峰（湖南側(cè)60公里處）的倒影與雅魯藏布江（湖北側(cè)40公里處）的濤聲，這座寶葫蘆形代表著吉利的高山海子便有了讓人去感動(dòng)、去駐足的理由。 佩枯措，小家碧玉，淺藏在路旁，一不小心就會(huì)疾馳而過。這是第一次在海拔4600米的湖畔歡呼跳躍（笨笨猴、南寧美女王丹、海口美女吳燕、天津帥哥老四、上海美女阿杜、深圳美女肖菲），完全忽略了這世上有種東西叫——高反。 　　希夏邦馬峰海拔8027米，在世界14座8000米級(jí)高峰中排名第14位。也是唯一一座完全在中國境內(nèi)的8000米級(jí)高峰。 左為佩枯錯(cuò)，右為希夏邦馬峰。 D14（9月9日）：這一天，終于可以見到神山圣湖了。 瑪旁雍錯(cuò)與納木錯(cuò)、羊卓雍錯(cuò)并稱為西藏三大圣湖，在藏語中意為“永恒不敗的碧玉湖”。瑪旁雍措不僅僅被藏族人認(rèn)為是圣湖，同時(shí)也是印度教、苯教所有圣地中最古老、最神圣的地方。相較于納木措和羊湖的人氣，瑪旁雍措作為三大圣湖之首，很是低調(diào)，它靜靜的沉睡在納木那尼峰雪山腳下，甚是寧靜祥和。 這pose，很嗨?。ㄒ来螢楹？诿琅畢茄?、南寧美女王丹、南寧美女思斯、笨笨猴、濟(jì)南美女小鬧、領(lǐng)隊(duì)大山、東莞美女萍姐、南京美女劉嫂、上海美女阿杜、南京帥哥劉哥）。 　　拉昂措與瑪旁雍措“一母雙生”，藏語意為“有毒的黑湖”，由于是咸水湖，周圍沒有生機(jī)，被人們稱作鬼湖。圣湖、鬼湖原本為一湖，因?yàn)楹陆祵?dǎo)致一分為二，但是千差萬別。瑪旁雍措晴空萬里波瀾不驚，近在咫尺的鬼湖卻是狂風(fēng)卷起三尺浪，波濤聲聲貫耳，像極了它的名字。 D15、D16（9月10日、11日）：轉(zhuǎn)岡仁波齊神山。 西藏是世間最后的凈土，岡仁波齊是位于西藏的一座神奇的山脈，是雪山中的瑰寶。岡仁波齊與阿尼瑪卿山脈、梅里雪山、青海玉樹的尕朵覺沃并稱為藏傳佛教四大神山。每年，總是有很多的朝圣者到岡仁波齊轉(zhuǎn)山。據(jù)說，在岡仁波齊轉(zhuǎn)山一圈，可以洗盡一生的罪孽；轉(zhuǎn)山十圈可以在五百輪回中免受地獄之苦；轉(zhuǎn)山百圈今生可成佛。而如果是在釋迦牟尼誕生的馬年轉(zhuǎn)山一圈，可以增加一輪，也就是十二倍的功德，而且最為靈驗(yàn)和積長功德。 轉(zhuǎn)山第一天從六字箴言唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）石堆開始，止熱寺結(jié)束。 　　千百年來，到岡仁波齊朝圣者絡(luò)繹不絕，岡仁波齊這座神山已經(jīng)是一座精神之山、信仰之山，已經(jīng)深深地寓于西藏的宗教歷史文化中。朝圣者們以磕長頭的方式，向圣地跋涉。不歷經(jīng)千辛萬苦，就不會(huì)有心靈的虔誠。朝圣對(duì)于信徒而言，是萬分神圣的。 　　一起轉(zhuǎn)山的小伙伴（模特為老四和阿杜）。 　　對(duì)著神山虔誠地敬拜叩首，祈求家人平安健康！ 　　第二天四點(diǎn)出發(fā)，翻越人生中可能徒步海拔最高的5600米卓木拉山口。當(dāng)?shù)谝豢|陽光灑在岡仁波齊北側(cè)，山峰有一點(diǎn)點(diǎn)變成金色，閃爍著奇異的光芒。這種光芒，奪人眼目，非常震撼。 　　快速走出天葬臺(tái) 　　遙看海拔7694米與海拔6638米的神山岡仁波齊峰遙遙相對(duì)的納木那尼峰。 　　回到徒步起點(diǎn)，也是終點(diǎn)：塔欽，再看岡仁波齊，轉(zhuǎn)山圓滿結(jié)束。都說一生中只要到神山圣湖朝圣一次，便是功德圓滿。到岡仁波齊轉(zhuǎn)山，讓自己的心更純粹，讓自己更加勇敢的生活，讓自己心中長燃一盞燈，平靜淡然做更好的自己。有時(shí)間我會(huì)再來轉(zhuǎn)山的。 D17（9月12日）：，依依不舍地離開神山圣湖，向著更為神奇的地方出發(fā)。 扎達(dá)縣城外圍的山坡上，土林到處都是，在途中，可看到大峽谷般壯觀的景色。這里嚴(yán)整的山體，酷似一座座土城古堡，面積達(dá)數(shù)百平方千米，浩大壯闊。 　　托林寺，坐落于阿里地區(qū)扎達(dá)縣城西北的象泉河畔，始建于北宋時(shí)期，是古格王國在阿里地區(qū)建造的第一座佛寺。托林寺雖然歷經(jīng)各種自然和人為的破壞，但至今仍是殿宇林立，佛塔高聳。 　　站在土林上的古格王國公主（模特為福州美女lyx小貓）。 　　古格王朝的前身可以上溯到象雄國，王朝的建立大概從9世紀(jì)開始，在統(tǒng)一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世紀(jì)結(jié)束，前后世襲了16個(gè)國王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權(quán)，其統(tǒng)治范圍最盛時(shí)遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續(xù)，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足點(diǎn)，并由此逐漸達(dá)到全盛。因此古格王朝在西藏歷史上具有重要意義。神秘的古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失，留給我們的只有那記錄了古格燦爛輝煌的文化藝術(shù)成就的古格王朝遺址。古格王國最神秘的地方在于，擁有如此成熟、燦爛文化的王國是如何在一夜之間突然、徹底消失的。 D18（9月13日）：一早再次來到古格王朝，旭日剛剛升起，拉達(dá)克山峰投來金色的目光，仿佛象雄古國和古格王朝的那一抹神秘的光影。 　　來一張留念 D19（9月14日）：走進(jìn)無人區(qū)。出發(fā)前，偶遇濱州驢友小熊和兩位大姐，他們因自駕車輛不適合于走無人區(qū)搓板路，故放棄大北線行程。 　　廣漠而復(fù)雜的地域、多變又獨(dú)特的氣候、豐富并多樣的植被,孕育出西藏種類繁多、稀有珍貴的野生動(dòng)物。 藏野驢，全身被毛以紅棕色為主，耳尖、背部脊線、鬃毛、尾部末端被毛顏色深，吻端上方、頸下、胸部、腹部、四肢等處被毛污白色，與軀干兩側(cè)顏色界線分明。它們外形似騾，體形和蹄子都較家驢大許多，顯得特別矯健雄偉，因此在當(dāng)?shù)厝藗兂３０阉鼈兘凶觥耙榜R”。 　　野牦牛是家牦牛的野生同類，四肢強(qiáng)壯，身被長毛，胸腹部的毛幾乎垂到地上，可遮風(fēng)擋雨，舌頭上有肉齒，兇猛善戰(zhàn)。是典型的高寒動(dòng)物，性極耐寒，為青藏高原特有牛種，國家一類保護(hù)動(dòng)物。 　　奔跑著的藏野驢 　　馳騁在無人區(qū)。。。 　　西藏黑頸鶴，大型涉禽，體長110-120厘米，體重4-6千克。頸、腳甚至長，通體羽毛灰白色，頭部、前頸及飛羽黑色，眼先和頭頂前方裸露的皮膚呈暗紅色，尾羽褐黑色。頭頂，三級(jí)飛羽的羽片分散，當(dāng)翅閉合時(shí)超過初級(jí)飛羽。虹膜黃褐色，嘴肉紅色，尖端沾黃，腿和腳灰褐色。 D20（9月15日）：大北線難得的村莊，難得的孩子們。分發(fā)給每個(gè)孩子一塊巧克力，換來了這張難得的照片。 D21（9月16日）：扎日南木錯(cuò)，西藏第3大湖。湖面海拔4613米，是一個(gè)東西長近54公里，南北寬約20公里的大湖。 山頂風(fēng)聲呼呼作響，湖面紋絲不動(dòng)，扎日南木措以藍(lán)天白云雪山為伴，悠然于世間。待在那里，仿佛可以洗滌內(nèi)心的一切塵埃。 　　當(dāng)惹雍錯(cuò)邊午餐，南邊是達(dá)果雪山。雖然吃的僅是自熱米飯，但味道是那么的香，難以忘懷！ 　　參加俱樂部組織的獻(xiàn)愛心活動(dòng)。俱樂部每次阿里大北線活動(dòng)，均組織在達(dá)果村獻(xiàn)愛心，捐衣捐被，小朋友的學(xué)習(xí)用品。我拿出包里所有的零食和水果，分發(fā)給老人和小孩，僅僅表達(dá)一點(diǎn)微小心意。 ?？诿琅畢抢蠋熍c小朋友合影 　　南寧美女王丹與滄桑老人合影 　　當(dāng)惹雍措，是西藏面積第四大湖，中國第二深的湖，是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。當(dāng)惹雍措為南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面環(huán)山。唯南岸達(dá)果山東側(cè)有一缺口。達(dá)爾果山一列七峰，山體黝黑，頂覆白雪，形狀酷似7座整齊排列的金字塔。它和當(dāng)惹雍措一起被雍仲本教徒奉為神的圣地。 當(dāng)惹雍措是西藏三大圣湖之一，最為偏僻，最為神秘，也最為令人莫名悸動(dòng)。 在荒涼的山野里開著車，忽然，一汪碧藍(lán)乍現(xiàn)，你的神經(jīng)瞬間被挑動(dòng)。當(dāng)惹雍措就這么猝不及防的橫亙在你面前。飛翔吧，飛翔，咱一起飛過去。。。（模特為：小鬧、肖菲、阿杜） 　　力大無比。。。 　　文布南村，位于西藏那曲地區(qū)尼瑪縣。位于著名的苯教圣湖當(dāng)惹雍錯(cuò)的湖北岸。村子里的所有房屋都是面對(duì)當(dāng)惹雍錯(cuò)而建，在房屋的二樓露臺(tái)上，面朝當(dāng)惹雍錯(cuò)可以看到近處的青稞田，遠(yuǎn)處的達(dá)果雪山和中間的藍(lán)色圣湖。 文布南村，被很多內(nèi)地人稱為藏北唯一能成為故鄉(xiāng)的地方，也是唯一一個(gè)能勾起鄉(xiāng)愁的地方。這種源于暗合文化基因的氛圍，能很好地慰藉你風(fēng)塵仆仆的身軀。歷史上，這里曾是一個(gè)古老的原始宗教部落。而直至今天，這個(gè)與世隔絕的圣湖湖畔的小山村，全村一百來戶村民，清一色都是苯教信徒。每天清晨，村里的高音喇叭，播放著念經(jīng)的福音。 　　D22（9月17日）：天際漫步。。。 　　俯拍同行車隊(duì)。。。 　　與藍(lán)天白云比美（溫州美女娜娜） 出尼瑪縣至色林措途中，拍攝的也是唯一一次看到的藏羚羊。 藏羚羊，體長135厘米，肩高80厘米，體重45-60千克，雌性略小。頭形寬長，吻部粗壯，鼻部寬闊略隆起。雄性具黑色長角。棲息于海拔3700-5500米的高山草原、草甸和高寒荒漠地帶，早晚覓食，善奔跑。2016年9月4日，世界自然保護(hù)聯(lián)盟宣布，將藏羚羊的受威脅程度由瀕危降為近危 　　色林錯(cuò)，是西藏第一大湖泊及中國第二大咸水湖，是青藏高原形成過程中產(chǎn)生一個(gè)構(gòu)造湖，為大型深水湖。 色林措，傳說一個(gè)叫色林的大魔鬼，為了躲避降妖除魔的蓮花生大師，逃到了這里，被蓮花生大師命令留在湖中虔誠懺悔，永生不得離開此湖。 不知色林看到這仨美女，又有何感想？（模特依次為阿杜、肖菲、小鬧）。 　　一望無際的天路，有點(diǎn)嫵媚的小鬧@_@。。。 D23（9月18日）：巴木措又為布喀池，意思是勇士湖。位于班戈縣城以東，依偎在納木措不遠(yuǎn)處的姐妹湖。海拔4555米，面積180平方公里。 拍攝于巴木措（王丹、笨笨猴、思斯）。 　　一措再措，待見到納木措時(shí)，居然沒有半分欣喜?？磥砦缚诒火B(yǎng)刁了，無數(shù)人心中最美的湖，在我們眼里成了“湊合”。又因那根拉山口突然降雪，領(lǐng)隊(duì)擔(dān)心大雪封路，耽誤明天飛回家鄉(xiāng)的團(tuán)友，故放棄圣象天門游玩，也是這次阿里大北線之行唯一的遺憾吧！ 　　同車團(tuán)友那根拉山口合影留念（南京劉嫂和劉哥、東莞萍姐、笨笨猴）。半個(gè)月的相聚，阿里大北線之行已近尾聲，合個(gè)影，互道珍重，爭取早日再次同游。 回到拉薩，晚上，大山安排了一頓豐盛的歡送晚宴。 阿里大北線之旅，是一段探險(xiǎn)之旅。從早到晚奔波在路上，起早貪黑是常態(tài)，經(jīng)常摸黑在高海拔的道路上拐過一個(gè)個(gè)陡彎，有驚險(xiǎn)有故事。在大北線上，沒有正兒八經(jīng)的路，只有各種車轍印，不經(jīng)歷迷路、找路，那都不算到過阿里。期間爆過幾次胎，在荒無人煙的鹽湖沼澤地陷過車，但有高超技藝的藏族師傅們，這都不是事。幸運(yùn)的是，我們最終安全圓滿的結(jié)束了這段旅程。 阿里大北線之旅，讓我過早地領(lǐng)略了西藏極地風(fēng)光，以致于祖國大地其它景致在眼里都遜色了許多，真的，西藏會(huì)拉高你的審美，其他都是湊合。好在，擁有一顆欣賞美和感恩的心比什么都重要，現(xiàn)在已經(jīng)調(diào)整心態(tài)去看待這世間所有的美好，用心去觀察和記錄。 阿里太美。去了一陣子，卻讓你用半輩子來回味。阿里，會(huì)讓你上癮，再也難戒掉。 D24（9月19日）：送走朋友至機(jī)場，獨(dú)自游玩哲蚌寺。 哲蚌寺系黃教六大寺廟之一，原名是吉祥永恒十方尊勝州，藏語意為“堆米寺”或“積米寺”，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝州”。它坐落在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的坳里，由黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年創(chuàng)建。解放前該寺僧眾超過一萬人，是藏傳佛教最大的寺廟。擁有141個(gè)莊園與540多個(gè)牧場，是藏傳佛教最大的寺廟。哲蚌寺是中國藏傳佛教格魯派寺院。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。整個(gè)寺院規(guī)模宏大，鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡，遠(yuǎn)望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏語意為"米聚"，象征繁榮，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”，它是格魯派中地位最高的寺院。 　　哲蚌寺的法事頗多，每逢大型佛教紀(jì)念日和藏歷每月的望晦日（即十五日、三十日）等吉日，都要舉行相應(yīng)的法事。還有一些僧俗同慶的活動(dòng)，其中場面最大的要算“哲蚌雪頓”了?！把╊D”藏語意為“酸奶宴”，原先是一種純宗教活動(dòng)。按照佛教的法規(guī)戒律，夏天有幾十天禁止倍人出門的“夏居居”，直到解制為止。在開禁之日，世俗百姓以酸奶施舍。后來“雪頓”的內(nèi)容更加豐富，宗教活動(dòng)和文娛活動(dòng)相結(jié)合，規(guī)模不斷擴(kuò)大。藏歷六月三十日“雪頓節(jié)”當(dāng)天，先是以哲蚌寺為中心，清晨展覽巨幅佛像唐卡畫，接著舉行藏戲會(huì)演，實(shí)為僧俗同樂的樂節(jié)日。 雪頓節(jié)舉辦場地 D25（9月20日）：與萍姐、肖菲、蘇州昆山美女零落的塵同游羅布林卡。 羅布林卡屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀(jì)40年代（達(dá)賴七世），是歷代達(dá)賴?yán)锵睦碚牡胤剑且蛔湫偷牟厥斤L(fēng)格園林。經(jīng)過二百多年的擴(kuò)建，全園占地36萬平方米，園內(nèi)有植物100余種，不僅有拉薩地區(qū)常見花木，而且有取自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草，還有從內(nèi)地移植或從國外引進(jìn)的名貴花卉，堪稱高原植物園。建筑以格桑頗章、金色頗章、達(dá)登明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳的、古跡最多的園林。羅布林卡意為寶貝園林。 D26、27、28（9月21日、22日、23日）：納木錯(cuò)三日游。 納木錯(cuò)，位于西藏自治區(qū)中部，是西藏第二大湖泊，也是中國第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形狀近似長方形，東西長70多千米，南北寬30多千米，面積約1920km2?！凹{木錯(cuò)”為藏語，蒙古語名稱為“騰格里?！保际恰疤旌敝狻＜{木錯(cuò)是西藏的“三大圣湖”之一。納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教圣地之一。 初次進(jìn)藏，怎能不去納木錯(cuò)？團(tuán)隊(duì)錯(cuò)過了，自己再補(bǔ)上，說走就走。。。 　　夜色臨幕，夕陽西下，余暉撒在水面上。這超美的畫面，無以言語來表達(dá)。 　　夕陽西下，俯瞰整個(gè)納木錯(cuò)，我思考人生，我是否在旅途中找到了真實(shí)的自我。日落后便是黑夜，而納木錯(cuò)天湖的夜晚會(huì)帶給我片刻的安靜和沉思。我愛納木錯(cuò)夕陽的溫柔與成熟。 　　在納木錯(cuò)賞日出，品日落，旅行者的腳步能帶領(lǐng)遠(yuǎn)行的人回歸一種真正的自然，在高山和湖水前的人類是這么渺小，但是我們卻無所畏懼，不停向前，去追尋旅途中那些美麗的瞬間。 　　在西藏古老的神話里，在象雄佛教雍仲本教或藏傳佛教的萬神殿中，在當(dāng)?shù)啬裂蛉撕歪鳙C者的民歌和傳說里，念青唐古拉山和納木措不僅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫婦，念青唐古拉山因納木措湖的襯托而顯得更加英俊挺拔，納木措湖因?yàn)槟钋嗵乒爬降牡褂扯泳_麗動(dòng)人。 又見日照金山 　　一個(gè)人從旅行中得到多少不在于他去過多少美麗的地方，而在于他在一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了多少美麗的故事。希望這次納木錯(cuò)的日出與日落帶給我的不僅是美，更是我對(duì)人生的思考。 　　納木錯(cuò)的水可以倒影你的喜悅，唐古拉山藏得住你的小小心愿，打開懷抱，擁抱藍(lán)天白云的景與色，這一切不足以表達(dá)對(duì)在路上的向往，所以我要繼續(xù)向前。。。 　　繼續(xù)向前，扎西半島繼續(xù)轉(zhuǎn)山。。。 　　沿途風(fēng)景 　　D29（9月24日）：小昭寺，藏語稱為“甲達(dá)繞木切”，位于西藏拉薩八廓街以北約500米處，始建于7世紀(jì)中葉641年（藏歷鐵牛年吐蕃松贊干布時(shí)期），是文成公主奠基建成的。小昭寺現(xiàn)有建筑面積4000平方米，寺內(nèi)主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像，另有諸多珍貴文物。 八廓街上的清政府駐藏大臣衙門 再進(jìn)色拉寺，再次領(lǐng)略辯經(jīng)的魔力。 D30、31（9月25日、26日）：拉薩坐火車到西安，中秋節(jié)當(dāng)天中午西安飛回青島。 一月之久的西藏之行讓我終生難忘:難忘親眼目睹雄偉的布達(dá)拉宮；難忘珠峰腳下的47歲生日；難忘轉(zhuǎn)神山中的累并快樂著；難忘初見圣湖時(shí)的激動(dòng)；難忘穿越阿里無人區(qū)時(shí)野生動(dòng)物的陪伴；難忘一措再措的美景；更難忘半月時(shí)間兄弟姐妹朝夕相處的美好時(shí)光……再見，拉薩！后會(huì)有期，西藏！扎西德勒！

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初次進(jìn)藏回顧

笨笨猴