簡單讀書：小人物的“月亮與六便士”

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毛姆被譽為英國20世紀(jì)“最會講故事的作家”，他寫的《月亮與六便士》是一部堪稱力作的長篇小說。不過慚愧的是，我卻只知道個書名。剛好女兒推薦我在中國圖書網(wǎng)優(yōu)惠購書，我便雜七雜八地選了自己感興趣的十本書，其中就有《月亮與六便士》。 入眼的封面很符合我的審美，深藍色的夜幕，掛著一輪金黃色的彎月，朦朧的城堡與滿天的繁星呼應(yīng)著，確實彰顯出“尋找心靈家園的思考”格調(diào)。 “讀了這本書，人們才忽然發(fā)現(xiàn)，潦倒與偉大、自卑與善良、仇恨與熱愛，原來可以這樣毫不排斥地共存于一顆心中?！狈饷嫔系倪@段話，好像一座神秘城堡的大門鑰匙，吸引著讀者趕緊開啟一段探奇之旅。 　　小說通過天才藝術(shù)家斯特里克蘭德與他力圖逃離的資產(chǎn)階級社會之間的沖突，演繹了理想與現(xiàn)實、精神與物質(zhì)、生活與藝術(shù)之間的矛盾與糾結(jié)。小說情節(jié)入勝，語言深刻，特別是以第一人稱“我”的角度，見證了主人公從一個循規(guī)蹈矩的證券交易所經(jīng)紀(jì)人到放棄一切狂熱投身繪畫藝術(shù)的離奇過程。其中，三個女人又以不同的犧牲命運貫穿了主人公不同階段的生活。 在閱讀過程中，三個女人那種看似為贏得愛情而不顧一切的卑微心態(tài)和最后的悲慘結(jié)局，真的是讓我一度迷惑其中，直到看完整本書之后才釋然，畢竟是100多年前的故事了。真的要感謝現(xiàn)代社會，讓女人擁有了獨立的社會和經(jīng)濟地位，在精神和情感層面也不再是男人的附屬品。 　　全書最震撼人心的當(dāng)屬是主人公斯特里克蘭德對“藝術(shù)狂熱追求”的描寫。特別是書的后半部分，被當(dāng)作“瘋子”的主人公得了麻風(fēng)病后，在雙目失明、饑寒交迫、與世隔絕的情形下，仍舊堅守自己的選擇，忍受著獨孤和病痛在荒島上全身心創(chuàng)作。憑借對藝術(shù)的天才知覺，最終在居住的小木屋四面墻壁和屋頂上畫出了令人眩目的絕世之作。 書中以前來為他診治的醫(yī)生之眼，這樣描寫到，“庫特拉斯醫(yī)生不由得屏住呼吸。他被一種無法理解和分析的感情控制住了——又敬畏又欣喜，就像一個人目睹開天辟地時的場面一樣。那些畫給人以壓迫感，在肉欲中包含著無限的激情。但同時它還有種恐怖感，叫人看了心驚膽戰(zhàn)。這幅巨作的作者顯然已探尋到大自然最深處的隱秘，得到了那美麗而可怕的秘密。他看到了凡人不該看到的東西。他畫出那些原始而駭人的東西，可它們本不屬于世俗人間?！?lt;/p> 就是這樣的曠世杰作，最終依照主人公的臨終意愿，被一把大火徹底毀掉了。特別是醫(yī)生看到令他心潮澎湃的奇異壁畫之后，轉(zhuǎn)眼又看到了蜷縮在角落里的幾乎像一具死尸的畫家，那種呼之欲出的對比強烈的場景，實在是對人的沖擊力太大了。主人公放棄一切又窮盡一生追求的理想境界應(yīng)該是到達了，所以他才會祥和安靜的面對死亡，并且讓自己的心血之作毀于大火。 　　我自認(rèn)是個庸俗的人，對藝術(shù)追求的境界毫無體會。但書中說到，“何為藝術(shù)？不過是用一種世人皆能領(lǐng)會的語言來表達情感罷了”。每個人內(nèi)心都有對生活的理解，有需要表達的情感，有向往和追求的人生境界。這種境界，就是個人內(nèi)心為自己確定的一個至高至純至美的目標(biāo)，不需要有人炒作，不需要他人認(rèn)可，甚至不需要實現(xiàn)。楊絳先生說過，人生是自己的，與他人毫無關(guān)系。當(dāng)然，就如登頂藝術(shù)巔峰的藝術(shù)家少之又少，能幸運抵達這樣境界的，或許都是斯特里克蘭德這樣的天才人物。 可惜天才的命運從來多舛，還是做個小人物比較幸運。更多小人物心目中的理想境界，其實就是為自己的人生選擇了一個方向，帶著美好夢想前行的人生總是好過迷茫彷徨。 　　書中的一位名叫亞伯拉罕的小人物，也是我心目中堪稱“大英雄”式的人物。原本前途光明、馬上就要青云直上的醫(yī)生，因為休假踏上了地中海的一座小島，心境就忽然發(fā)生了奇特的變化。書中這樣描述，“像是得到了上天的啟示，他的心像被什么東西拉扯了一下，某種狂喜霎時間涌入他心間，令他感到了無限的自由”。因此，這位原本計劃度完假就會去到新崗位的醫(yī)生在眾人的驚愕中辭職了，他在半個小時之內(nèi)決定放下名利和對物質(zhì)生活的追求，在他自己認(rèn)為是熱愛的環(huán)境里，做了自己認(rèn)為最喜歡、旁人卻認(rèn)為是糟踐才華的小職員，并且無怨無悔、樂在其中。當(dāng)然，一位因他放棄職位而替補并最終晉升爵位的醫(yī)生，以成功人士的姿態(tài)表達了自己對亞伯拉罕的同情和遺憾。 這個社會有些時候就是這樣可笑，定義“成功人生”的人，總是自認(rèn)為是取得成功的那些人，而真正成功的人卻在以自己對生活意義的理解，專注經(jīng)營和享受著自己的人生，無暇給所謂的“成功人生”下什么定義?？上壹葲]有什么成功的人生，也沒有這樣“英雄”的膽量和壯舉，只能看著敬佩不已，心中默默向往“世界這么大，我想去看看”。 　　書的前言最后一句話是這樣寫的，“在今天的現(xiàn)實生活中，有多少人何嘗不是只能偶爾抬頭膽怯地看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士呢？” 誠然，月亮代表著夢想與藝術(shù)，六便士代表了世俗的觀點與欲念。我覺得，對于一個世俗的小人物來說，“偶爾抬頭看月亮，低頭繼續(xù)追便士”，真的是一種無奈又正確的選擇。像主人公那樣放棄一切去追求自己的“月亮”，或者就是一輩子低頭只為多掙“六便士”，都不是小人物的生存之道。再皎潔的月光也填不飽肚子，再多的便士也彌補不了精神的空虛。像我這樣的小人物認(rèn)為，小人物就應(yīng)該懷揣理想、正視現(xiàn)實，把屬于自己的日子過得既有煙火氣、又帶些許神仙氣，極端的做法都是屬于“天才”和“大人物”的。 　　最近瀏覽了好幾本書，最打動我的還是毛姆的這本《月亮與六便士》，正如毛姆所言，“作家的職責(zé)不是評判人性，而是了解人性”，從一個故事就看到了人性的多個層面和多個層次，這也正是經(jīng)典之作的魅力所在，縱然時間的長河已經(jīng)流過千百年，卻總是會帶給更多的人以共鳴與思考。

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