學習中國傳統(tǒng)文化之智慧

靜待花開

周六非常榮幸參加一場文化盛宴，聆聽張銘老師《傳統(tǒng)文化與中國人的生活》和孫策老師《內(nèi)求之道，以自然為師》兩場講座，下午八位有深厚文化底蘊的老師共同探討中國的傳統(tǒng)文化。 　　清晨，和凱歌來到景色怡人、空氣清新的小樺牛農(nóng)場，感覺一切新鮮有趣，有黃牛、有一對鵝帶領的幾只小鵝悠然地蹣跚而行，看到我在偷拍它們，警惕地停下來，有標本一樣的美麗的蝴蝶翩躚起舞，林中鳥鳴澗，遠處雞鴨鵝的叫聲此起彼伏，回歸大自然，返樸歸真。 　　與英麗姐、驕洋會合，英麗姐帶領我們參觀耕心書院，這個書院是英麗姐他們眾籌的，想要打造一個讀書人的世外桃園，等建成后，可以在這里調(diào)素琴，閱金經(jīng)。雖然尚未完工，但是已經(jīng)初具規(guī)模，房前種花，房后栽樹，在花紅柳綠簇擁中一處頗具特色的小屋，既有文化氣息，又有懷舊的風格，讓人流連忘返。 　　田間栽種各種蔬菜，有黃瓜、西紅柿、茄子、青椒、小蔥、香菜等，應有盡有。 快到九點鐘，我們來到小農(nóng)場聽講座。 上午兩場講座，張銘老師的《傳統(tǒng)文化與中國人的生活》的講座，張銘老師通過梳理傳統(tǒng)文化的歷史脈絡、講解古代先賢的智慧與哲學，為我們再次重溫中國傳統(tǒng)文化的博大精深。 張銘老師的講座從五方面層層遞進進行講解：什么是傳統(tǒng)文化、對傳統(tǒng)文化的認識、傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下的古人特質(zhì)、對傳統(tǒng)文化的反思、傳統(tǒng)文化點亮人生智慧。通過這堂生動、精彩的講座，我受益匪淺，主要有以下幾方面： 一、中國傳統(tǒng)文化四大核心思想。 （一）“陰陽合一”的思想。陰陽思想給予我們的啟示，主是當我們處于優(yōu)勢的時候，應當居安思危，當我們身處逆境時，則應樹立自信心，敢于拼搏進取，力挽狂瀾，才能轉(zhuǎn)敗為勝。 這段話給我的啟發(fā)是：人的一生就是由一個個連續(xù)的拋物線組成，高峰時的順境和低谷時的逆境，如何在兩境交替變化中自處與面對是一種人生哲學。順境時，居安思危、未雨綢繆；逆境時，安然接納、積蓄力量，蓄勢待發(fā)。 （二）天人合一的思想講的是人類社會和大自然是個統(tǒng)一體，彼此相通相依、和諧共存。這個思想告訴，做什么都要順應天時，講究“天時地利人和”。 我的理解：我們要與與社會融合、與自然和諧才能達到天人合一。 （三）中和中庸思想。 “中庸”思想就是不偏不倚、公正公平、恰如其分。 中庸思想引起我的思考：如果我能把中庸思想滲透于生活、工作、與人相處等方方面面，是一種大智慧。與人交往的困惑如果用中庸之道就會輕易化解，與人交往適度的距離是一種恰到好處，不必過于親近和依賴，也不要因為一些行為不合自己的想法而疏離；可以在一起探討人生、共同成長進步，也要有各自獨立的時間與空間。一種令人舒服的關系才是最好的關系。 （四）修身克己思想我對于修身克己的理解是：不斷地修正自己的偏執(zhí)、狹隘的思想，在反思、反省中不斷地完善自己的言行。尤其與朋友在交往的過程中，更要審視自己，加以調(diào)整相處的方式，讓自己更加柔軟與圓融。在生活和工作中，要自律。 二、關于入世和出世。 張銘老師提到儒家入世和道家出世的學說。儒家強調(diào)君子當自強不息，道家倡導道法自然，虛和靜。那么我們到底要入世還是出世呢？其實我們不必把二者對立起來，二選一。我們可以把將入世和出世并存，不同的場合、不同的階段、不同的時期，我們可以交替而行。 我們既要有儒家入世的進取精神，敢闖敢拼，去想事、干事、成事，為自己的理想和目標奮斗的勇氣和堅持，也要有道家出世的淡泊名利、寧靜致遠的態(tài)度，“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡安靜，關注內(nèi)心的滋養(yǎng)與成長。 三、博學之，審問之，慎思之，明辨之、篤行之。 廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發(fā)展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。 四、關于慎獨和沉潛的思考 慎獨，我的理解要慎重地對待獨處的時光，獨處是一個人最好的增值期，如何利用獨處的時光，讀書、思考、寫作、健身等，這其中要有自律，自律讓我們更自由，讓我們能與更好的自己相遇。 沉潛，張銘老師在講到這個詞匯時用一個生動的比喻，竹子在生長過程中，開始時長勢緩慢，幾乎不能察覺。它用4年的時間，僅僅長3厘米，但是，在第五年開始，竹子以每天30厘米的速度瘋狂地生長。然后，僅僅用六年的時間，就長到了15米。其實，在前面的四年，竹子將根在土壤里延伸了數(shù)百米。它把根基深深地扎穩(wěn)，蓄勢待發(fā)。我們在讀書、學習的過程其實也是一個沉潛的過程，一本書、二本書都看不出來它的作用，但是當我們?nèi)辗e月累、長年地堅持，有朝一日就能看出區(qū)別來，做其他事情也如此，寫作、講書或?qū)W習一項技能都如此，我們需要一段長時間的積累，而這個過程就是沉潛的過程，在這個過程中可能是枯燥、乏味的，也可能是艱苦艱辛的，也可能會失去很多娛樂的時間，但是如果你心中有堅持，那么付出的一切都是值得的，終有一天會厚積薄發(fā)。所以很多事我們真的不必急于求成，成事前都需要扎根的過程，也要經(jīng)歷黎明前的黑暗，才能迎來燦爛光明的一刻。 五、詩到用時方恨少 張銘老師在講座過程中提到很多古詩，我發(fā)現(xiàn)自己一知半解，有的會上句，忘了下句，有的知道詩句，忘記出處，有的熟背古詩但不知寫作的背景和心境。通過這堂講座提醒我，背誦古詩時，不僅要溫故而知新，還要知其然更要知其所以然。 六、引經(jīng)據(jù)典和小故事 張銘老師的講座之所以引人入勝，是因為有趣有料有多聞，有料有多聞需要大量的知識積累和沉淀，有趣則需要引用一些名人的經(jīng)典語句或生動有趣的小故事。 孫策老師的《內(nèi)求之道，以自然為師》，他提倡以大自然為師，把大自然視為一本百科全書。當我們走出城市千篇一律的生活，感受鄉(xiāng)村生活的千變?nèi)f化時，我們的心境會從煩雜、繁忙的生活中解脫出來，體會復得返自然的輕松愉悅。 中午在熱氣騰騰的煙火氣中，感受著人與人之間，無論是熟悉的人還是陌生人之間的友好與友善，品嘗著豆角土豆燉排骨，我們清早采摘的青椒炒雞蛋。席間，有人彈吉他慶祝英麗姐的生日，大家一起唱生日快樂歌。后來英麗姐唱了一首《甜蜜蜜》，為我們帶來別樣的歡樂。 中午稍事休息，下午又開始由8位對傳統(tǒng)文化頗具研究的老師依次對傳統(tǒng)文化解讀。后來有一位書友提出一個“刁鉆”的問題，為什么中國博大精深的傳統(tǒng)文化不能起到治國安邦的作用，而飽受外國侵略者的踐踏呢？各位老師各抒己見，有的觀點一致，有的思想上碰撞出火花，每位老師的分享都很精彩，令人回味無窮。 端午小長假在這種文化精典、鄉(xiāng)村氛圍中度過了有意義的一天。