<p>作者 中士</p><p><br></p> <p>在古建筑的游覽中，我們往往發(fā)現(xiàn)在大門(mén)外，對(duì)稱(chēng)地?cái)[放一對(duì)圓形或箱形的石鼓。導(dǎo)游告訴我們，這就是大門(mén)的門(mén)當(dāng)，亦叫抱鼓石。門(mén)楣上成對(duì)凸出的柱體木雕，叫戶對(duì)。</p> <p>門(mén)當(dāng)和戶對(duì)自漢代以來(lái)是中國(guó)古代建筑中大門(mén)的裝飾品。</p><p>門(mén)當(dāng)有避邪擋妖的涵義。古代“擋”與“當(dāng)”同音義，故稱(chēng)門(mén)當(dāng)。</p> <p>門(mén)當(dāng)分為托起門(mén)框的實(shí)用部分，和門(mén)框外表示主人品級(jí)的裝飾部份。也可以把二者分開(kāi)，單獨(dú)使用和擺設(shè)。</p> <p>武官用圓形石鼓象征戰(zhàn)鼓。</p> <p>杭州岳王廟的抱鼓石：</p> <p>廣西玉林市蔣氏宗祠大門(mén)。抱鼓石告訴我們，這是一個(gè)武學(xué)淵源的家族。</p> <p>玉林市吳屋寨，大門(mén)外的抱鼓石告訴我們，這里曾出過(guò)十?dāng)?shù)位保家衛(wèi)國(guó)的武官。</p> <p>文官用箱形石鼓象征書(shū)箱。</p> <p>高級(jí)官員雕刻瑞獸紋飾。</p> <p>低級(jí)官員雕刻花草等紋飾。</p> <p>門(mén)檻己經(jīng)杇爛了，而箱形石鼓還在威嚴(yán)地維護(hù)著門(mén)戶的尊嚴(yán)。</p> <p>富戶通過(guò)捐款與官場(chǎng)掛靠，也可使用抱鼓石，但不準(zhǔn)雕刻紋飾。</p> <p>一般老百姓不允許使用抱鼓石，只能使用與小板凳一樣大小高矮的石墩作為門(mén)當(dāng)，俗稱(chēng)門(mén)墩。童謠：“小小子坐門(mén)墩，哭著喊著要媳婦?！北阌纱硕鴣?lái)。后來(lái)民間漸漸也把它和抱鼓石一起統(tǒng)稱(chēng)為門(mén)墩。于是門(mén)墩便成了門(mén)當(dāng)在民間的俗稱(chēng)。</p> <p>在玉林市州佩社區(qū)的古巷里，發(fā)現(xiàn)一對(duì)門(mén)墩。它的可貴之處在于有橫、豎兩道槽溝。橫槽起到承重和穩(wěn)固門(mén)框的作用。豎的叫門(mén)檻槽起到安裝和穩(wěn)固門(mén)檻的作用。外側(cè)邊沿還有一條不起眼的導(dǎo)水槽，避免積水而杇壞木門(mén)框和門(mén)檻。這是一對(duì)設(shè)計(jì)精巧實(shí)用的古代青石門(mén)墩。</p> <p>玉林市州佩社區(qū)的百年老屋：</p> <p>近三百年的玉林市攀龍里譚家老屋。門(mén)檻早已磨凹下來(lái)了，門(mén)墩上的紋飾依然完好無(wú)損。</p> <p>玉林市新建的房屋，大門(mén)依然使用青石門(mén)墩：</p> <p>表示主人品級(jí)的大門(mén)裝飾物還有“戶對(duì)”。</p> <p>戶對(duì)是指門(mén)眉（門(mén)的上頭橫框）上凸出來(lái)的一對(duì)或若干對(duì)柱形木雕。</p> <p>對(duì)數(shù)越多表示品級(jí)越高，但不會(huì)超過(guò)九對(duì)。因?yàn)榫艑?duì)的戶對(duì)，只有皇帝宮門(mén)才有資格使用。</p> <p>在云南麗江納西族的民居中，我還見(jiàn)過(guò)很多裝飾有門(mén)當(dāng)和戶對(duì)的大門(mén)。在內(nèi)地漢族地區(qū)，門(mén)墩還能常常見(jiàn)到，而戶對(duì)卻基本消失了。</p><p><br></p> <p>因此，古代的媒婆只要看到兩家大門(mén)外面的門(mén)當(dāng)和戶對(duì)，就可知道這兩家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位是否般配。</p> <p>這就是成語(yǔ)“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的來(lái)由。</p> <p> </p><p> 2020年7月10日</p><p><br></p>
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