<p class="ql-block">在屠甸鎮(zhèn)南偏西3里許的地方，有個(gè)“呂大墳”，這個(gè)“墳”可不是一般的墳，是個(gè)大墳，目測(cè)垂直高度有10幾米，底面東西長(zhǎng)約70米，南北寬約40米。桐鄉(xiāng)多版老縣志記載，古跡條目下：王家山，高四，五丈。周300余步。那么老縣志上的“王家山”怎么變成“呂大墳”的？先別急，這事還很復(fù)雜，三言兩語(yǔ)道不明，本文主題就是探討是“墳”還是“山”的問(wèn)題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">呂大墳，我們自小人們都這么叫，是墳也罷，不見(jiàn)棺材，沒(méi)什么可怕的。因近處無(wú)山可玩，也就成了我們小時(shí)候清明踏青常去玩的地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那時(shí)的呂大墳，滿墳長(zhǎng)滿茅草，偶爾有幾棵小權(quán)木，有時(shí)見(jiàn)到一些碎陶片什么的，比現(xiàn)在荒涼多了。據(jù)說(shuō)古時(shí)有石人石馬，但我們只見(jiàn)一沒(méi)頭的石烏龜，比較大，我們爬上去玩要費(fèi)點(diǎn)勁。為什么斷了頭？有故事，這石烏龜其實(shí)已成精，夜里顯靈常爬去附近農(nóng)戶家偷面梗吃，被農(nóng)戶們敲斷了頭，從此不再顯靈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我記得，石龜背上光光的，沒(méi)有凹槽，因?yàn)橛腥苏f(shuō)，石龜是馱碑龜，有馱碑龜，就可能沒(méi)有石翁仲（石人石馬），究竟原先有沒(méi)有石翁仲？但石龜沒(méi)人輕易搬得動(dòng)吧，卻明白無(wú)誤也不見(jiàn)了，有人說(shuō)與石翁仲一樣，已埋入（沉入）土下。據(jù)沈金祥《屠甸史話》：有二個(gè)石人，二匹石馬，一只斷頭烏龜。沈金祥先生祖居沈家門(mén)，就在呂大墳邊上（此是后話）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">呂大墳?zāi)掀?，有?shù)米高，2米左右寬的掘進(jìn)面，后知是1948年有人盜墓遺跡。另看見(jiàn)有一個(gè)臉盆大的洞口（洞邊有茅草而較難發(fā)現(xiàn)）我望里看過(guò)，有磚墻！是房子？這就更證實(shí)了傳說(shuō)：明朝大官呂希周，死后下葬時(shí)有許多侍女陪葬，是活陪，墳里建有房子，有食物和水，據(jù)范矛一先生回憶小時(shí)候聽(tīng)說(shuō)：有七缸米，七缸油，七缸水，當(dāng)然是最大的七石缸。侍女在里面可活一段時(shí)間，主要工作，打掃衛(wèi)生，等食物吃完才死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒(méi)有亮光？小時(shí)候那有考慮那么多，聽(tīng)了就信。放現(xiàn)在，可質(zhì)疑的很多，沒(méi)有亮光倒好解決：油燈，好多油燈，有一大缸油，不斷加油就可了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">考明朝的殉葬現(xiàn)象，太祖朱元璋有，嬪妃四十幾。成祖朱埭有，嬪妃三十幾。都是先弄死再陪葬，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)活陪，這是帝王。至英宗時(shí)明令廢止?；实垡韵率墙^對(duì)沒(méi)有陪葬的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">依稀記得有墓道，但近來(lái)見(jiàn)到的一張照片，色彩鮮艷，看似拍得不很久。由于我大后幾十年未去，墓道不知?dú)в诤螘r(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">墳?zāi)箟災(zāi)钩Ｂ?lián)在一起讀寫(xiě)，而咬文嚼字，“墳”與“墓”是有區(qū)別的，有封土凸起者叫“墳”，與地齊平（或稍有凸起）叫“墓”?；实墼崽帲瑒t稱“陵”，以示尊貴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屠甸有此規(guī)模浩大的墳，除了皇陵，全國(guó)可能不多吧，然而呂大墳，并沒(méi)有什么名氣，桐鄉(xiāng)本市，恐知之不廣。究其原因，呂大墳之名，產(chǎn)生較晚，96版《桐鄉(xiāng)縣志》才正式列條目。前面所說(shuō)，清朝縣志上，高多少，周長(zhǎng)多少，指的是王山（俗稱王家山）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清朝縣志僅有兩條蛛絲馬跡：</p><p class="ql-block">1.文人程宗堃有詩(shī)贊美王家山，末了注了一句：“明呂希周墓在王家山下”。</p><p class="ql-block">2.《光緒桐鄉(xiāng)縣志》村名名錄有：募化鄉(xiāng)第五都第二圖，有王家山，然而也有呂家墳，仍無(wú)所適從，就這么復(fù)雜。</p> <p class="ql-block">呂大墳前（南）有東西向小河，長(zhǎng)100多米。由于中段寬兩端窄，形狀象古代官帽，也被稱為官帽漾?！把闭撸ɑ蚍Q漾潭），河流較寬處或交匯處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在官帽漾以南100多米處（現(xiàn)在的公路邊），另有東西向的土丘隆起，高約5~6米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古代文人，作詩(shī)贊美山川，一般都聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)就是雨，展開(kāi)想象的翅膀，甚至沒(méi)到過(guò)實(shí)地。可偏有一個(gè)屠甸文人（清）陸思忠，受王家山還是呂大墳之困擾，要去實(shí)地走訪考察一番，回來(lái)作文《黃山記》，主要論述，南面那個(gè)土丘，當(dāng)?shù)乩羡耪f(shuō)：由于土色黃，被叫作黃山。又志云，古有王氏壘土而成，也稱王山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此得出結(jié)論：你們都搞錯(cuò)了，古人所稱王山，是指南面那個(gè)。北面那個(gè)，明代呂氏墓耳，呂系國(guó)戚，營(yíng)墓備及壯麗，后裔式微，不復(fù)祭掃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后發(fā)表感言：余曰，流俗固不作道，彼修志者，何弗深考，遂使黃山之名，謬誤湮沒(méi)近百余年……。怪修志者也不認(rèn)真考察。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我說(shuō)，他的感言無(wú)疑是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，是正確的。然而他的結(jié)論也是謬誤的，古人寫(xiě)詩(shī)，不去贊美那個(gè)高大的山，而去贊美那個(gè)低矮的山？此其一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">且眾多詩(shī)中，有的講到，隔河另有小丘，可見(jiàn)有古人是看到的，那么他們贊美的“王家山”，顯然是指北面那個(gè)。南面那個(gè)，應(yīng)稱為“小王家山”。</p> <p class="ql-block">小王家山，七幾年修機(jī)耕路從旁經(jīng)過(guò)，曾刨出過(guò)石斧陶片等。2004年，農(nóng)村大規(guī)模平整土地，桐鄉(xiāng)市博物館對(duì)此進(jìn)行掄救性考古發(fā)掘，出土大量良渚文化玉器，石器，陶器。市博物館為此專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)展廳。考古成果被定位為“良渚文化次中心”，僅次于命名地良渚這個(gè)第一中心。至此，真相終于大白，這個(gè)所謂的“山”，其實(shí)是新石器時(shí)代（屬良渚文化）的祭臺(tái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">考古項(xiàng)目按發(fā)掘地址名為“姚家山遺址”，這里有個(gè)誤會(huì)：查縣志當(dāng)為“王家山遺址”，但我們這里土話，“王”都讀成yang，譬如嘉興“王店”鎮(zhèn)，都說(shuō)成“yang店”，yang的發(fā)音又接近“楊”或“姚”，所以當(dāng)?shù)卮迕?，有說(shuō)“楊家山”，有說(shuō)“姚家山”的。</p> <p class="ql-block">今榮星村的導(dǎo)游壁上如是寫(xiě)，“呂希周遺址”顯然是病句，人名怎么會(huì)是遺址？這個(gè)“墓”字不能少的。另，“良渚文化小六旺遺址”，也有謬誤，址以村名，呂大墳西鄰，只有小六房，沒(méi)有小六旺。當(dāng)然，此謬誤出自文物保護(hù)碑上。正如陸思忠：“彼修志者，何弗深考？”，斥責(zé)的就是這種不嚴(yán)謹(jǐn)。樹(shù)碑者，相當(dāng)于修志者，且招然眾目，誤導(dǎo)大矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下說(shuō)呂希周：</p><p class="ql-block">呂希周，古崇德縣語(yǔ)兒鄉(xiāng)北陽(yáng)橋人（現(xiàn)屬高橋鎮(zhèn)，習(xí)慣叫騎塘鄉(xiāng)更明確）。明朝嘉靖五年進(jìn)士，任工部都水司主事，因在江蘇疏通運(yùn)河，恢復(fù)漕運(yùn)有功，調(diào)朝庭負(fù)責(zé)北京城建，十年調(diào)任刑部郎中，十二年任兵部郎中，十三年任吏部郎中，十四年任通政使司右通政，官至四品，相當(dāng)于今中央辦公廳副主任。這十年是呂希周飛黃騰達(dá)的十年，其父也父以子貴，封了個(gè)吏部郎中虛職。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而天有不測(cè)風(fēng)云，剛?cè)斡彝ㄕ悄?，呂希周父親呂綸死了，按禮，要回家守喪三年，叫“丁憂”。然而三年期滿，朝庭并沒(méi)有招復(fù)原職。原因是：呂任職期間得罪過(guò)吏部尚書(shū)夏言，如今夏言己官升至內(nèi)閣首輔（相當(dāng)于宰相，明朝不設(shè)宰相一職），權(quán)傾朝野，給你穿穿小鞋，坐坐冷板凳算是客氣了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此后呂希周或在家或在崇德縣城閑居著。當(dāng)然論官品，呂是中央級(jí)干部，嘉興府，崇德縣的官員都要來(lái)傍這條大腿，因此，呂家常高朋滿座。朝庭俸祿照常發(fā)的，有文章說(shuō)呂希周生話奢侈，家宴幾十桌是經(jīng)常的事，侍女幾十個(gè)。還在家鄉(xiāng)北陽(yáng)橋開(kāi)挖河道，大興土木，建豪宅。當(dāng)然，歷史真相很難說(shuō)，也有文章說(shuō)他捐田辦學(xué)，做好事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嘉靖三十三年，恰逢倭寇犯崇德，呂希周有了施展才干的機(jī)會(huì)，協(xié)助嘉興知府筑崇德城，當(dāng)然實(shí)際總指揮是呂希周。京杭運(yùn)河原是擦城而過(guò)，呂另外開(kāi)掘改道，使其繞城而過(guò)，并筑成完整城墻，使倭寇難于攻破，保了一方平安。后世有民謠：“崇德呂希周，直塘改彎兜”，以頌其功德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其后呂希周去了省城杭州，作為浙閩總督胡宗憲幕僚繼續(xù)抗倭事宜。由于抗倭有功，朝庭晉升呂希周右通政為通政使，不過(guò)是虛職。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嘉靖四十五年，遭浙江巡按厐尚鵬彈劾，以居家不法罪，削職為民，此時(shí)呂希周60多歲。據(jù)高橋蘇轔老師說(shuō)，另有民謠：“崇德呂希周，直塘改作九彎兜”，是指呂在家鄉(xiāng)北陽(yáng)橋大興土木，建豪宅，堪比皇宮，是居家不法罪證之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">如今的呂希周墓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">郁震宏先生是桐鄉(xiāng)知名學(xué)者，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化（國(guó)學(xué)，如四書(shū)五經(jīng)），頗有研究。他研究了陸思忠《黃山記》和呂希周《東匯詩(shī)集》，其中有一首“清明，蒙泉莫年兄登先大夫菊翁王山邱壟，道中即事”，認(rèn)為，這“先大夫菊翁”就是他已故的父親呂綸。詩(shī)中說(shuō)的是清明節(jié)去王山祭掃他父親的墓。因此，墓里埋的是他父親呂綸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此文論點(diǎn)論據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，我完全認(rèn)可。并按這思路，才能寫(xiě)出以下內(nèi)容。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外有三點(diǎn)也證實(shí)此說(shuō)法是正確的：</p><p class="ql-block">1.1948年盜墓，挖出墓磚上有“嘉靖十一年，直隸省造”字樣，此時(shí)呂希周才30多歲。呂希周活得很長(zhǎng)壽，90歲，死在萬(wàn)歷年間，自已離死還早著呢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.這也解釋了清朝縣志，冢墓條目下無(wú)“呂大墳”。相反，《道光石門(mén)縣志》《光緒石門(mén)縣志》冢墓條目下有：“呂希周墓在三都”，即家鄉(xiāng)北陽(yáng)橋一帶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.按古代禮制，對(duì)墳的高度是有規(guī)定的，不可胡來(lái)?！耙黄饭伲瑝灨叨砂顺?，每低一品減二尺，六品以下高八尺（不再減），對(duì)帝王不作規(guī)定。此規(guī)定始于唐，延續(xù)至清皆然。呂大墳高四~五丈，應(yīng)是王陵級(jí)別了。呂希周，四品官，按規(guī)定墳高不得超過(guò)二丈二尺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至于石翁仲，宋高承《事物紀(jì)原》記載：“秦漢以來(lái)，帝王陵寑有石麟，石象，辟邪，兌馬之屬。人臣有石人，羊，虎，柱之類(lèi)，皆喪飾墳垅，如生前儀衛(wèi)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">曾主導(dǎo)王家山遺址考古發(fā)掘的桐鄉(xiāng)博物館朱宏中先生，則另有見(jiàn)解：所謂呂大墳，形成年代遠(yuǎn)早于明朝，應(yīng)也是良渚文化祭臺(tái)！此說(shuō)我也認(rèn)可。</p><p class="ql-block">（按其規(guī)模，如發(fā)掘，肯定將是更重大，轟動(dòng)的考古發(fā)現(xiàn)）。</p> <p class="ql-block">關(guān)于盜墓。應(yīng)有過(guò)兩次。上圖是1948年那次當(dāng)事人康老師的回憶錄節(jié)選。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.清朝文人陸思忠《黃山記》：“乾隆中，有盜夜發(fā)之，及壙碑志具存，官為勘而掩之，由是人知其為墓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.沈金祥《屠甸史話》：“1948年8月，屠甸小學(xué)教師康某雇人開(kāi)挖呂大墳，在墓的南側(cè)掘進(jìn)數(shù)米，發(fā)現(xiàn)棺木一具，內(nèi)葬一門(mén)官模樣的皂隸，手持萬(wàn)年歷，身旁置一布袋，還有粗花瓷碗三只，大方磚數(shù)塊。磚上刻有嘉靖十一年造字樣，從墓志得知，此為嘉靖年間通政使呂希周之墓，營(yíng)造十二年之久。挖墓風(fēng)聲傳到縣府，被國(guó)民政府制止”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里說(shuō)到的墓志銘，好象沒(méi)人見(jiàn)過(guò)，是否臆想？另?yè)?jù)知情人蘇麟老師說(shuō)法，手里拿的是一般歷本，非萬(wàn)年歷。蘇麟老師同時(shí)期任屠甸小學(xué)校長(zhǎng)?？道蠋熋荡嬲妫K常州人，此時(shí)在王家山小學(xué)校教師，教室就在呂大墳下，僅是茅舍。掘墓東窗事發(fā)被逮捕，押解至桐鄉(xiāng)，幸得國(guó)民黨縣黨部秘書(shū)趙俊周旋，實(shí)際沒(méi)吃官司，隨即回江蘇參加革命，此是后話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">營(yíng)造十二年之久？誰(shuí)營(yíng)造的？葬父時(shí)呂希周才30歲零，十八九歲就開(kāi)始營(yíng)造？或葬父后繼續(xù)營(yíng)造？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我認(rèn)為，呂綸墓不可能有陪葬“門(mén)官模樣”，挖出的就是呂綸。</p> <p class="ql-block">關(guān)于新樹(shù)墓志銘，基本按《屠甸史話》，有幾處謬誤：15xx年是16世紀(jì)。對(duì)厐尚鵬評(píng)價(jià)有失公正。所以，刻在碑上的，需慎重，多請(qǐng)教一些有識(shí)之士。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">以上郁震宏先生對(duì)墓碑的評(píng)論。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)于厐尚鵬，有文章：“……改為浙江巡按。老百姓苦于徭役，為他們實(shí)行一條鞭法。整治鄉(xiāng)官呂希周，嚴(yán)杰，茅坤，潘仲馬參子弟奴仆，請(qǐng)求奪去呂希周冠帶?；噬舷抡褜⑺麄兌假H為平民。厐尚鵬耿直不依附任何權(quán)貴，到一地方就懲治豪強(qiáng)，官吏，百姓受到震懾……。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">厐尚鵬先前彈劾過(guò)平倭功臣，浙閩總督胡宗憲和抗倭名將戚繼光。厐曾任都察院監(jiān)督御史，專(zhuān)門(mén)核查南京，浙江軍餉，查得胡宗憲，戚繼光確有侵占軍需（貪污軍餉）的行為及冒充圣旨等。胡宗憲在押解京后自殺身亡。對(duì)鄉(xiāng)官呂希周等只是后來(lái)覺(jué)得也應(yīng)整治，屬附帶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)論：</p><p class="ql-block">老縣志上古代文人的各種詩(shī)句 ，都是抒發(fā)感情，未弄清這兩個(gè)土丘是王家山還是呂大墳的問(wèn)題，結(jié)合現(xiàn)今的研究發(fā)現(xiàn)，終于真相大白。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.所謂“呂大墳”就是各種縣志上古文人所說(shuō)的“王家山”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.南邊公路南那個(gè)小家山，己由桐鄉(xiāng)博物館發(fā)掘，證實(shí)是良渚文化祭臺(tái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.呂大墳（大王家山），也可能是新石器時(shí)代良渚文化祭臺(tái)（未證實(shí)）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4.明代通政使呂希周父親呂綸的墓，附葬在王家山山下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5.呂綸的棺木，尸骸，被康老師發(fā)起的掘墓事件挖出了（推測(cè)）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（完）</p>
阜城县|
霍林郭勒市|
石城县|
花垣县|
沁阳市|
宝应县|
阿图什市|
河源市|
平和县|
时尚|
许昌市|
永济市|
安图县|
永福县|
瑞丽市|
东海县|
广丰县|
南平市|
木里|
武隆县|
云阳县|
茂名市|
凭祥市|
饶平县|
永丰县|
中宁县|
平定县|
宜兴市|
柳林县|
芦山县|
昌乐县|
正镶白旗|
安化县|
芒康县|
宾川县|
新巴尔虎左旗|
天柱县|
塔河县|
读书|
达拉特旗|
嘉荫县|