滁州市逸夫小學(xué)開(kāi)展“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動(dòng)

喵星人

又到粽葉飄香時(shí)，又是端午佳節(jié)至。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)廣大師生感受傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，提高中華民族的凝聚力和向心力，滁州市逸夫小學(xué)于6月17日下午開(kāi)展“我們的節(jié)日—濃濃端午情”為主題的系列活動(dòng)。學(xué)校組織各班級(jí)群開(kāi)展“我們的節(jié)日—端午節(jié)”主題演講比賽活動(dòng)，并利用主題班隊(duì)會(huì)、校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)等多種方式進(jìn)行了廣泛的宣傳。各年級(jí)組又以端午節(jié)的文化內(nèi)涵為核心，組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐探究活動(dòng)。一、二年級(jí)學(xué)生以“制香囊·編五絲”民俗認(rèn)知活動(dòng)為主，學(xué)生們了解了艾草、菖蒲、佩香囊等與端午相關(guān)的知識(shí)。三、四年級(jí)開(kāi)展了“端午知識(shí)知多少”活動(dòng)，以走進(jìn)端午為主題，學(xué)生們通過(guò)抄寫(xiě)、背誦和端午有關(guān)的詩(shī)詞、做手抄報(bào)，來(lái)理解端午文化。五、六年級(jí)開(kāi)展了“包粽子”活動(dòng)，在實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，在活動(dòng)中感受節(jié)日氛圍。學(xué)校大隊(duì)部還組織開(kāi)展關(guān)愛(ài)社區(qū)老人“小手拉大手”送粽情主題活動(dòng)，給老人們帶來(lái)一份歡樂(lè)和心靈上的慰藉，感受到我們當(dāng)代青少年溫情的關(guān)愛(ài)。<div> 通過(guò)這些喜聞樂(lè)見(jiàn)、妙趣橫生的活動(dòng)，孩子們走進(jìn)端午、尋味端午、感知端午，體會(huì)著傳統(tǒng)節(jié)日的快樂(lè)與童趣。本次活動(dòng)也是逸夫小學(xué)“傳統(tǒng)節(jié)日文化課程”的一部分。孩子們通過(guò)全面深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化、深入了解傳統(tǒng)節(jié)日文化和民俗，讓傳統(tǒng)文化在我們當(dāng)代人的現(xiàn)實(shí)生活中“復(fù)活”。逸夫小學(xué)堅(jiān)持開(kāi)展傳統(tǒng)文化傳承教育的意義所在，也是讓教育回歸到傳統(tǒng)文化根上去的重要舉措！<br></div> 端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)等。2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從2008年起被列為國(guó)家法定節(jié)假日，放假1天。作為我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，端午這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念我國(guó)古代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。<br> 屈原（約前340年～約前278年），漢族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)丹陽(yáng)人，今湖北宜昌秭歸縣人，羋姓屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。屈原是中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體），也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。<br><div> 屈原早年受楚懷王信任，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，后受奸臣陷害，被放逐汗北。前278年，秦國(guó)大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。<br></div><br> <div>端午節(jié)有哪些習(xí)俗，同學(xué)們你們知道嗎？</div> 一、端午節(jié)的主要習(xí)俗扒龍船，即是龍舟競(jìng)渡，最早是古越族人祭龍圖騰的一種祭祀活動(dòng)。百越之地于春秋之前就有在午月午日以龍舟競(jìng)渡形式舉行圖騰祭祀的習(xí)俗，在每年陽(yáng)氣旺盛端始的午月午日，用刻畫(huà)上龍形的舟楫載上古粽籺等貢祭品以競(jìng)渡形式祭祀龍祖，解厄祈福。時(shí)至今日，扒龍船仍是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。龍舟大小不一，橈手人數(shù)不一。一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪（也有用紙?jiān)⒓喸模?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。古代龍舟也很華麗，如畫(huà)龍舟競(jìng)渡的《龍池競(jìng)渡圖卷》，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫(xiě)實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)。<br> 龍舟船的大小因地而異。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長(zhǎng)33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長(zhǎng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長(zhǎng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(zhǎng)18米，撓手32人。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。中國(guó)各族的龍舟賽略有不同。 <br> 漢族的賽龍舟多在每年“端午節(jié)”舉行，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。苗族是在每年5月24日至27日的“龍船節(jié)”舉行，船長(zhǎng)約20米，寬1米，由三根直而粗的杉樹(shù)挖成槽形，捆綁而成，中間是母船，兩邊為子船，每艘船上有38名水手，有一長(zhǎng)者任鼓頭，一名男扮女裝的小孩任鼓手。比賽時(shí)，炮聲響處，各水手即按鑼鼓節(jié)拍劃槳前進(jìn)。二、端午食粽<div> 端午食粽，是節(jié)日習(xí)俗之一。粽，即"粽籺"，俗稱"粽子"，屬"籺"的其中一種。"籺"是逢年過(guò)節(jié)時(shí)用來(lái)拜神祭祖的貢品，籺有很多品種，不同的節(jié)日會(huì)做不同的籺，做籺拜神祭祖是古老習(xí)俗。粽籺的主要材料是稻米、餡料和箬葉(或柊葉)等。由于各地飲食習(xí)慣的不同，粽子形成了南北風(fēng)味;從口味上分，粽子有咸粽和甜粽兩大類(lèi)。端午食粽之風(fēng)俗，千百年來(lái)在中國(guó)盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。<br></div> 三、掛艾草與菖蒲<div> 民諺說(shuō):"清明插柳，端午插艾"。在端午節(jié)，人們把插艾草和菖蒲作為重要內(nèi)容之一，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物; 菖蒲葉片呈劍型，插在門(mén)口可以避邪，所以方士們稱它為"水劍"，后來(lái)的風(fēng)俗則引申為"蒲劍"，可以斬千邪。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門(mén)口，可使身體健康。<br><br> 艾草在中國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。每至端午節(jié)之際，人們總是將艾置于家中以"避邪"，干枯后的株體泡水熏蒸以達(dá)消毒止癢，產(chǎn)婦多用艾水洗澡或熏蒸。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說(shuō)已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來(lái)，如宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰"雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。"<br></div> 四、佩香囊<div> 佩香囊是端午傳統(tǒng)習(xí)俗之一。香囊內(nèi)通常填充一些具有芳香開(kāi)竅的中草藥，有清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟、防病的功效。端陽(yáng)以四色線系臂，并佩戴香囊，小巧玲瓏精致可觀。香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是內(nèi)裝香料，用五色絲線纏繞而成，或者采用彩色綢緞或布?jí)K包上棉花，摻和著川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、細(xì)辛、甘松、白芷、甘草、雄黃粉等中藥粉，再用彩綢扎繡而成，下邊還垂上紅、綠、青、藍(lán)、紫各種線穗，佩在胸前，香氣撲鼻。<br><br>端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意。香囊作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)，現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國(guó)南方一些城市，青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛(ài)意。</div> 五、畫(huà)額<div> 端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)"王"字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎("王"似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》:"每至端陽(yáng)，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物。"除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》云:"端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，…謂可除病延年。"<br></div> 六、放紙鳶<div> 在中國(guó)南方一帶城市，端午節(jié)放風(fēng)箏也是一種習(xí)俗。端午時(shí)期，兒童放風(fēng)箏稱之為"放殃"。風(fēng)箏，即紙鳶。它是玩具，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長(zhǎng)線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。<br></div><div> </div>