<p>某某同學(xué)你好。你提出的問題，我非常感興趣。但是我不能夠馬上回答。對于這個問題，我要想一想。然后寫一篇小文章。</p><p>對于這位在西安某地擺攤的小伙子來說。他的作品（當(dāng)然不只是書法，還有他的繪畫）之所以受到歡迎呢，與他是為大眾服務(wù)，這樣一個定位有一定的關(guān)系。文化呢分為大眾文化（或者說流行文化）與精英文化，這個狀況從古到今，嗯，基本上沒有得到多大的改變。這就好比是說那些真正有價值的書，并不一定都是暢銷書。呃，同時那些暢銷書也不見得是有價值的書。這兩者很多時候是不等同的。所以藝術(shù)史中這種錯位，嗯是比比皆是的。比如梵高在他生前好像一張畫都賣沒賣出去。等他一死就火了。很多真正的藝術(shù)家都是這么不幸。又有很多在世的時候大紅大紫的人，在藝術(shù)史上又什么痕跡都沒有留下來。藝術(shù)史在大多數(shù)情況下是非常公正的。因?yàn)樗狭瞬恢皇且淮说哪撤N時期的判斷。有時候你使用了一些社會學(xué)手段進(jìn)入了藝術(shù)史，但最終還是要被踢掉。藝術(shù)史有的時候也摻雜了很多非議，藝術(shù)的一些因素也在影響著他。比如初唐時期的文化運(yùn)動，就大大的塑造了中國書法的藝術(shù)史。至今都產(chǎn)生了非常巨大的影響。那么書法作為藝術(shù)是不是就是晉唐最棒呢？這個問題就很有意思。所謂文無第一，武無第二。在文化領(lǐng)域當(dāng)中沒有最，但是人人都喜歡造神。當(dāng)然造神的目的各不相同。一些人是有意的，有一些人是無意的。但是結(jié)果呢，都是個個在那里講一些傳說。當(dāng)然并不是所有的人，大多數(shù)人都是如此。大眾對某些問題的認(rèn)知總是慢那么幾拍兒。這個跟文化上的社會分層有關(guān)系。像好多人用不起奢侈品，只能用一些山寨的貨來代替。這是沒辦法的事兒。奢侈品很貴，不可能人手一件兒。</p><p>在書畫史當(dāng)中還有一種現(xiàn)象，就是某一些人因?yàn)樽约旱牡滦袉栴}，所謂的德行問題吧。被低估被忽略。但實(shí)際上他們是很有價值的。而另外一些人因?yàn)樗麄兊哪骋恍┬袨榉洗蟊姷钠谕ǚ撬囆g(shù)的行為）。這樣他們的價值又被高估了。所以我們搞文化的人呢，應(yīng)該清楚這一點(diǎn)。商業(yè)上的成功不代表文化上的成功。先進(jìn)的東西不見得就一定能打敗落后的。很多奸賊一輩子平平安安，很多忠臣卻非常倒霉。哈哈哈。</p><p>我們回到書法這個角度上來說。書法作為藝術(shù)來講，它的獨(dú)立的價值并不算是非常的深厚。它強(qiáng)烈依附于我們這種文化類型，也就是神秘主義的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)類型。我們的這個文化當(dāng)中有很多東西不可言傳。所以書法就有了它的生存的空間。這個東西是吃功夫的。這個功夫呢，也可以理解為需要花費(fèi)大量的時間?；蛘哒f需要長時間的修煉。并不是所有的書寫都能夠提到書法這個層面來說事。而在我們的社會當(dāng)中把這個東西泛化了。書法這個東西到底能不能教還是一個問題。很多時候我們教的是寫字而不是書法。對于大眾來說，寫字的問題先要解決。就好比是對于老百姓來講，先把肚子給吃飽。不用去追求什么格調(diào)，或者是奢侈品。再者說了，對于書法家來講，100萬人專業(yè)人士和長期書寫的人當(dāng)中也出不了那么一兩個。我們很多時候認(rèn)為貼上了某種社會身份，我們就成了書法家了，其實(shí)根本不是那么回事兒，我們是自己騙自己呢。對于這點(diǎn)來說，我們也應(yīng)該清醒。我們當(dāng)然首先應(yīng)該知道什么東西是好東西，什么東西差一點(diǎn)，什么東西更差。所以不能整天在那兒練技法，還要多讀書，多開眼界。理解很多現(xiàn)象背后的深層的一些東西。呃，因?yàn)檫@些東西呢，他們在塑造我們的判斷力。判斷力非常的重要，認(rèn)識非常的重要。很多時候做不到是因?yàn)檎J(rèn)識沒有認(rèn)識到，一旦我們認(rèn)識到了，我們就很容易做到。</p><p>回過頭來我們來說這個小伙子。這位小伙子他掙到了錢，但不見得在文化上就成功了。他的書法的確是還欠火候。某些方面最基本的東西都談不上。但是他在營銷上，呃，在自己的定位上比較成功。所以說他被批評也是很自然的事，如果大家都在喊好，這就問題大了。所以你看在留言當(dāng)中，有批評他的，也有贊美他的。而對贊美他的人不見得就不專業(yè)，不懂，沒準(zhǔn)兒是贊美它的這樣的營銷模式。我這個小伙子他在文化上有追求，而不只是成為一個一直擺攤兒的這樣的一個個體戶。他如果徹底掉錢里面，就是一個個體戶，如果他不是這樣的話，他一定會改變。不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。因?yàn)樵诟偁幃?dāng)中，可能會有其他更有競爭力的人出現(xiàn)，無利不起早啊，他要必須進(jìn)行自我調(diào)整。那么他就進(jìn)步了。哈哈哈。所以自由競爭比獨(dú)斷的話語權(quán)要先進(jìn)，要進(jìn)步。沒有什么東西是一成不變的。形式千變?nèi)f化，不變的是天道。就是書法本身也在變。不變必死，變才能活。</p><p>我還看到另外一個人。早年的時候在書法上寫的功底不錯，但是后來徹底的江湖體化了。江湖體還是有一定市場的。江湖體不見得一點(diǎn)價值都沒有。就像館閣體，你說他沒有一點(diǎn)價值嗎？也不是。一般來說老師說的話，嗯，大體上都對。但是是不是都具有可操作性就難說了。在社會上不見得很多東西都能夠流通。能夠流通的，其實(shí)沒有那么簡單。至少這個小伙子在營銷上是成功的。就是說他面對低端市場是成功運(yùn)營的。真正的市場，實(shí)際上是大眾市場。所以說應(yīng)該好好的修煉自己的內(nèi)功，回頭大膽進(jìn)行變革。世界上的成功有很多種類型。而不成功有更多的類型。哈哈哈。</p>
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