<p><br></p><h1><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">課程介紹云：當把中國瓷器翻譯成“China'的時候，人們就知道中國瓷器之精美絕倫、之歷史底蘊是多么令人贊嘆。對瓷器愛好者來說，除了欣賞其“形”，只有了解瓷器的材料，燒制和施釉等，才能領略其“韻”。</b></h1><p><br></p><h1><b>大英博物館是海外收藏中國流失文物最多的博物館，高達2.3萬件。其中中國瓷器展廳所展示的約1700件瓷器和一卷《古玩圖》皆為斐西瓦樂?大維德爵士（Sir Percival David, 1892-1946）的私人收藏。展館收藏的瓷器種類繁多，琳瑯滿目，其中有越窯，汝瓷，青花，祭紅，斗彩，琺瑯，粉彩等，作為瓷器“發(fā)燒友”的你不妨與資深博物館講解員常吉、安然兩位老師一起，看看大洋彼岸的中國瓷器。</b></h1><h1><b style="font-size: 20px;">老師們將為您介紹從漢代到清代瓷器精品，在寧靜的展館里，歷代美瓷在柔和的燈光下含蓄地釋放著東方韻味，需要您細細品味才能領會到其釉彩的光澤，以及工匠們的技藝。</b></h1><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">周末的天給力，Bank Holiday 是個公眾假期，解禁后的人們奔向沙灘、步入公園，蔚藍的天空還有飛行員們撒下的問候笑臉。</b></h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">兩位老師準時出現(xiàn)在學員們的視線中，開始了今天“土與火的神韻”課程。</b></h1><p><br></p><h1><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">常老師不無風趣地拉著自己的額頭、用典型的京腔兒說到：“先把額頭展開點兒啊……”。是否暗示后面的制瓷手法？????????</b></h1><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">安然老師總結上節(jié)后留的問題：</b></h1><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">古希臘與古羅馬的區(qū)別在于：</b></h1><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">古希臘是完美主義，一切為了神，是神本主義；古羅馬繼承了完美主義同時，更注重力度美與氣勢。</b></h1><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">常老師的總結：榮耀歸希臘，偉大屬羅馬。</b></h1><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">希臘像典雅的女神；羅馬則是勇敢的角斗士。二者你中有我，我中有你。</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">中國瓷器為什么是土與火的藝術？</b></h1><p><br></p><h1><b>中國瓷器的真經是什么？</b></h1><p><br></p><h1><b>什么土？瓷土 陶土</b></h1><p><br></p><h1><b>什么火？柴窯 煤窯</b></h1><p><br></p><h1><b>怎么燒？ 敞燒 密閉</b></h1><p><br></p><h1><b>色從何來？ 瓷釉 尚清白 色釉變</b></h1><p><br></p><h1><b>從中國陶瓷發(fā)展史來看，一般是把“陶瓷”這個名詞一分為二，為陶和瓷兩大類。通常把胎體沒有致密燒結的粘土和瓷石制品，不論是有色還是白色，統(tǒng)稱為陶器。因材料與燒制方法不同，形成了南青北白的特色。</b></h1><p><br></p><h1><b>瓷器脫胎于陶器，將陶土、陶石、瓷土等制陶原材料，經過1200度高溫燒制出釉。它的發(fā)明是中國古代先民在燒制白陶器和印紋硬陶器的經驗中，逐步探索出來的。這還要感謝人類生產史上出現(xiàn)過的車輪，車輪變轉盤，制造出各種精美絕倫的瓷器。</b></h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">越窯 - 青瓷鼻祖</b></h1><p><br></p><h1><b style="color: rgb(25, 25, 25);">中國最早的瓷器，起于唐代。其釉色之精美有“千峰疊翠”的美名，因“秘色瓷”之特色而成為王室御用器物。</b></h1><p><br></p><h1><b style="color: rgb(25, 25, 25);">圖片中的碗下的“圈足”較高，也是因為古人盤坐于幾旁，而非現(xiàn)代的飯桌。</b></h1><p><br></p><h1><b style="color: rgb(25, 25, 25);">因其色似玉器顏色，物美價廉，故而也有假玉器之稱。</b></h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">漢代青瓷 - 六博戲</b></h1><p><br></p><h1><b>古代中國人相信人死后有靈魂，需要生者供奉。東漢時期，描繪日常生活的精美模型，就有漆器、絲織品以及金屬器這類實用器一同被埋入墓葬中。這件俑表現(xiàn)的是兩人在玩當時冥間和人間一樣風行的六博游戲。也用于兩軍對戰(zhàn)的游戲。</b></h1><p><br></p> <p><br></p><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">宋代名窯汝瓷</b></h1><p><br></p><h1><b>皇帝御用 - 天青色煙雨 - 官督民造</b></h1><p><br></p><h1><b>中國自古有君子佩玉比德的文化傳統(tǒng)，汝窯特有的玉質感和內斂的寶光符合文人的審美標準，一經問世便為歷代皇室珍藏。 </b></h1><p><br></p><h1><b>宋代五大名窯：汝、官、哥、鈞、定。</b></h1><p><br></p><h1><b>目前全球僅存宋代汝瓷僅65件，臺北故宮有21件，北京故宮17件，上海博物館8件，大英博物館藏12件。</b></h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b>大英博物館收藏的英國學者大維德爵士（Sir David Percival）的珍藏。大維德爵士生前熱愛中國藝術。他在20世紀初年開始收集中國藝術珍品。到1950年代，他把藏品捐贈給倫敦大學，而這個博物館現(xiàn)在是倫敦大學的一部分。館中所收藏的大約1,700件陶瓷來自中國宋代到清代各個朝代，跨越了將近1千年，其中就包含珍貴的宋代汝窯……</b></h1><h1>原文網址：https://71a.xyz/g3nop7</h1><p><br></p><h1><b>汝瓷怎么那么美？</b></h1><p><br></p><h1><b>因為宋徽宗這人特別會做夢！</b></h1><p><br></p><h1><b>傳說某天晚上，皇上夢見下大雨，心情被淋成了落湯雞。誰知不一會兒雨過天晴，露出蒼天一角湛藍無比！</b></h1><h1><b>宋徽宗一覺醒來，心情干爽得想吟詩。他立刻把燒窯官叫到跟前，說：雨過青天云破處，這般顏色做將來——把青天的顏色給我做到瓷器上！</b></h1><p><br></p><h1>此處省略Ｎ行字……??</h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <h3><br></h3><h1>皇帝用于洗毛筆的“筆洗”，曾在2017年香港嘉士德拍賣會上出價2.9億港幣的天價。</h1><h3><br></h3> <p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">筆洗</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><h1><b>筆洗是一種傳統(tǒng)工藝品，屬于文房四寶筆、墨、紙、硯之外的一種文房用具，是古人用來盛水洗筆的重要器皿，是古代文人墨客桌子上不可缺少的物件。目前可以見到的最早作品是宋代五大名窯（哥、官、汝、定、鈞）的產品。</b></h1><p><br></p><h1><b>圖中的是</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">弦紋三足深腹洗</b></h1><p><br></p> <p><br></p><h1><b>大英博物館館藏的這件仿佛美女般的細頸瓶，它的瓶口張開著，有細細的頸部、下垂的腹部，呈現(xiàn)出一種變化柔和的弧線。正可謂：“北方有佳人，絕世而獨立。”（出自《北方有佳人》，作者是李延年）</b></h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b>南宋官窯是官方的燒造瓷器的窯場，南宋時期勞動人民的制瓷技術有許多創(chuàng)造和進步。南宋建都臨安（今杭州）時，建立修內司、郊壇下窯，生產宮廷專用御品，故稱“南宋官窯”。</b></h1><p><br></p><h1><b>南宋官窯青瓷，主要表現(xiàn)的不是在它的裝飾，而在它本身如玉泉般的、莊重的、典雅的、神秘的自然美。在藝術風格上以釉色取勝，以造型見長，以紋片著稱，這些制品反映出東方民族諄厚樸實，崇高古雅的獨特藝術風格。 官窯所燒的都是宮廷御用器，因此，要求制作都盡量完美。</b></h1><p><br></p><p>（ 摘自百度）</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b>鈞瓷</b></h1><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">美玉</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">瑪瑙</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">釉變</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">自然</b></p><p><b style="font-size: 20px;">?</b></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b>鈞窯瓷器歷來被人們稱之為“國之瑰寶”，在宋代五大名窯中以“釉具五色，艷麗絕倫”而獨樹一幟。俗語說：家財萬貫不如鈞瓷一片。</b></h1><p><br></p><h1><b>北宋鈞窯最大的特點就是釉面的“蚯蚓走泥紋”。</b></h1><p><br></p><h1>此處省略一萬字如何制鈞瓷……????????</h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b>定窯原為民窯，北宋中后期開始燒造宮廷用瓷。主要產地在今河北省保定市曲陽縣（原屬今定州市）的澗磁村、野北村及東燕川村、西燕川村一帶，因該地區(qū)唐宋時期屬定州管轄，故名定窯。</b></h1><p><br></p><h1><b>定窯以產白瓷著稱，裝飾技法豐富多彩，有堆塑、刻花、劃花、剔花、印花等。</b></h1><p><br></p><h1><b>劃花是宋代定窯瓷器的主要裝飾方法之一。通常以篦狀工具劃出簡單花紋，線條剛勁流暢、富于動感。</b></h1><p><br></p><h1><b>由于定窯的風靡與流行，其造型、裝飾、燒造方法為各地瓷窯所仿效，北宋年間各地紛紛仿制定窯。</b></h1><p><br></p> <p><br></p><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">芒口</b><b>，俗稱毛邊，是指盤、碗在入窯燒制前去掉釉的一圈邊口所露的胎骨。</b></h1><p><br></p><h1><b>其用途：其一，與當時流行的金裝定器有關，因為芒口粗糙，可以增加金屬在瓷器上的附著力。其二，北宋中期以后，定窯工匠發(fā)明了覆燒法，芒口可以大幅度節(jié)省窯爐空間，提高生產效率。</b></h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">元青花大維德瓶</b></h1><p><br></p><h1><b>亦名: 元青花象耳瓶；至正瓶；青花龍紋大瓶；元至正型青花云龍紋象耳瓶等。</b></h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b>說它是元代“進口”的是有證據(jù)的。首先是它有確切紀年，直接書寫在瓶頸上，元代至正十一年（1351年），一絲不茍，說得清清楚楚。按現(xiàn)代的說法，就是來料加工，出口創(chuàng)匯的！</b></h1><p><br></p><h1><b>這段銘文：“信州路玉山縣順城鄉(xiāng)德教里荊塘社，奉圣弟子張文進，喜舍香爐花瓶一副，祈保合家清吉，子女平安。至正十一年四月良辰謹記。星源祖殿，胡凈一元帥打供?！背蔀殍b證大瓶年代最有力的證據(jù)。</b></h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <h1><br></h1><h1>第二，此瓶成對，器型復雜，形體又大；九層紋飾(耳飾算一層) ，幾乎囊括元青花繪畫內容的全部(就差人物未畫)，后凡是層次多，繪制內容相仿佛的元青花，都被統(tǒng)稱為“至正型” 。</h1><h3><br></h3><h1>九層紋飾從上至下分別是：纏枝菊、蕉葉、象耳、如意云鳳、纏枝蓮、如意云龍、海潑、纏枝牡丹、八寶吉祥紋銘文。</h1><h1><br></h1> <p><br></p><h1><b>元代的龍鼻被畫出個豬鼻子，為什么？</b></h1><p><br></p><h1><b>“豬鼻龍”的來歷，且聽明日課程????????</b></h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">明青花</b></h1><p><br></p><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">永宣青花（永樂、宣德）</b></h1><p><br></p><h1><b>明代永宣兩朝的30余年里燒造的青花瓷，在青花瓷燒造歷史上堪稱稀世珍品。其異域風格的造型、濃重明艷的呈色、超凡脫俗的紋飾，被后人贊譽為“發(fā)曠古之未有，開一代之奇葩”。</b></h1><p><br></p><h1><b>右側瓷瓶：</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">纏枝蓮海波留白暗花龍紋青花大瓶</b></h1><p><br></p><h1><b>左側瓷瓶：</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">纏枝蓮龍紋青花大瓶</b></h1><p><br></p><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">常老師用最形象、生動的比喻，說出了兩者時間先后與價值的異同。因進口原材料的殆盡，制瓷時難免參雜其他材料，因此顏色有了變化。自然，右邊深色的瓷瓶屬永樂年制；而左側色淺的就是宣德年制品。</b></h1><p><br></p><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">為俺以后能做個基本的永宣青花鑒賞“師”點贊????????</b></h1><p><br></p><p><br></p> <h1><br></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">明代祭紅器</b></h1><p><br></p><h1><b>原自宣德年間，宣宗皇帝祭天之用。</b></h1><p><br></p><h1><b>按民間的說法，叫"千窯一寶"，也就是上百爐的窯火中，才能得到一、兩件祭紅?？梢姛七^程的艱難與珍貴。</b></h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b>相傳明朝宣德年間，宣宗皇帝突然想要用一套鮮紅色的瓷器祭奠日神，于是詔令設在景德鎮(zhèn)的督窯官加緊燒制。但是，窯工們多次試驗，就是燒不出令朝廷滿意的祭器來。督窯的太監(jiān)每日督促、鞭打窯工，并且把一部分人關進監(jiān)獄，聲稱再燒不出皇帝催要的紅釉瓷器，就要殺人了。一位老窯工的女兒翠蘭，聽到消息非常擔心，跑到了御窯廠，發(fā)現(xiàn)她的父親也被督窯官投入了大牢。悲憤的翠蘭縱身跳入了熊熊的窯火當中，用自己的生命抗議督窯官的暴行。兩天后，當窯工們打開翠蘭焚身的窯爐時，驚奇地發(fā)現(xiàn)，燒成的陶坯呈現(xiàn)出鮮血一樣的紅色。紅色的祭器燒成了，人們說這是翠蘭的血染紅了陶坯，于是就把這種紅色的陶瓷，稱為祭紅。亦稱“活美人。</b></h1><p><br></p><p>（摘自百度）</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">明代斗彩</b></h1><p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">青花-古彩</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">釉殤-釉下</b></p><p><br></p><h1><b>在明、清兩代瓷書中很少有“斗彩”這個術語，所能見到的只是“五彩”或“自地青花間裝五色”的說法。</b></h1><h1><br></h1><h1><b>其中以斗彩雞缸杯名氣最大, 主要是囚為它的畫面是山子母雞跟山石，還有月手組成，它杯子很小，造型像一個水缸，所以叫“雞缸杯”。</b></h1><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">清代琺瑯彩</b></h1><p><br></p><h1><b>大內珍藏 — 帝王御用 — 中西結合 — 寫實與寫意 — 帝王心術</b></h1><p><br></p><h1><b>琺瑯彩起源于西方，琺瑯一詞為音譯，英文名為famille rose。瓷胎畫琺瑯是清代皇室自用瓷器中具有特色，釉上彩瓷中最為精美的彩瓷器。</b></h1><p><br></p><h1><b>琺瑯彩瓷器是清代康熙、雍正、乾隆三朝極為名貴的宮廷御用瓷器，是中國傳統(tǒng)工藝與由法國傳入的畫琺瑯技法相融合而產生的一種新的彩瓷品種。</b></h1><p><br></p><h1><b>康熙時琺瑯彩全由西洋進口，雍正中期國產琺瑯料燒制成功。</b></h1><p><br></p><p><br></p> <h3><br></h3><h1>法郎彩瓶上書：“數(shù)枝橫翠竹， 一夜繞朱欄。”（楊萬里）</h1><h3><br></h3><h1>茶壺蓋上的畫面以竹代表祝福；壽石寓意長壽；……，祝帝王健康長壽。展示了中國的人文底蘊。</h1><h3><br></h3> <p><br></p><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">清代粉彩</b></h1><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">生花妙筆</b></p><p><b style="font-size: 20px;">淡妝濃抹</b></p><p><b style="font-size: 20px;">寓意深遠</b></p><p><b style="font-size: 20px;">妙趣橫生</b></p><p><br></p><h1><b>清代粉彩瓷器是中國清代傳統(tǒng)彩瓷品種之一。粉彩瓷是琺瑯彩之外，清宮廷又一創(chuàng)燒的彩瓷。</b></h1><p><br></p><h1><b>雍乾時期的瓷器大多呈圓形，又稱“抱月瓶”，是雍正皇送給寵妃們的。上面精美的圖案蘊藏了很多成語，猜猜看：</b></h1><p><br></p><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">花好月圓</b></h1><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">雙喜臨門</b></h1><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">白頭偕老（白頭翁）</b></h1><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">眉目傳情</b></h1><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">……</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b>這件清代雍正粉彩過枝壽桃紋盤的裝飾紋樣是標準的官窯“五蝠八桃”的吉祥圖案，盤心飾“三蝠五桃”，外壁“雙蝠三桃”，蘊含了“福壽雙全”“洪福齊天”的美好寓意。一統(tǒng)天下，再福壽雙全，是歷代皇帝的畢生追求?！渡袝分幸浴皦?、富、康寧、攸好德、考終命”為五福。清代皇帝的壽辰稱為“萬壽節(jié)”，是宮廷中最重要的節(jié)慶之一，這件清代雍正粉彩過枝壽桃紋盤是為慶賀雍正皇帝的“萬壽節(jié)”而由景德鎮(zhèn)御窯廠專門定燒的官窯名品，是雍正官窯粉彩的代表之作，一直珍藏于清宮內府之中，在民國初年被太監(jiān)偷盜出宮，流落民間，幾經輾轉，最后為英國的大維德爵士收藏，在大維德爵士去世后永久入藏大英博物館。</b></h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b>成語薈萃：</b></h1><p><br></p><h1><b style="font-size: 20px;">九五至尊</b></h1><h1><b>洪福齊天</b></h1><p>……</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">要知后事如何，明日再來……</b></h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><h1><b style="font-size: 20px;">一位參觀過大英博物館的中國人曾寫道，參觀這里“使人想起圓明園那場浩劫的大火、莫高窟前英國‘冒險家’劫掠的車轍和兩百年來中華瑰寶流失海外的沉浮跌宕”?；蛟S我們更該做的是通過這些中華文明的偉大瑰寶，讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的魅力，為東方文明的復興盡一份綿薄之力，讓民族的瑰寶能夠得到足夠的重視和傳承。</b></h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p>
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